VÒM ĐÁ BÍ ẨN XUẤT HIỆN Ở ANH

Các tác phẩm nghệ thuật bí ẩn xuất hiện ở Lake District, Anh, khiến nhiều người thích thú và tự hỏi ai là tác giả của sáng tạo tuyệt vời này.

Một số người leo núi và cư dân đi qua Lake District, khu vực miền núi Tây Bắc nước Anh, đã phát hiện một số công trình được xếp bằng đá phiến và có hình vòm độc đáo khiến nhiều người thích thú. Vẫn chưa biết ai là người tạo ra các tác phẩm này.

Nhiều người dân ở thung lũng Borrowdale gọi các tác phẩm bí ẩn là “công trình của Banksy” – một nghệ sĩ graffiti ẩn danh đã trở thành biểu tượng của nghệ thuật đường phố đương đại Anh – vì không ai biết người nào đã tạo ra chúng.

Ông Shawn Williamson, một nhà điêu khắc ở Windermere, nói trên BBC Radio Cumbria: “Các tác phẩm này được tạo thành từ những mảnh đá phiến lớn được xếp hình cung để đóng khung quang cảnh đằng sau nó. Có nhiều nghệ sĩ trong quá khứ đã tạo ra những tác phẩm tương tự và mỗi người đều có một nét độc đáo riêng”.

Tác phẩm được chế tác từ đá phiến, nhìn ra thung lũng Borrowdale, Anh. Ảnh: Borrowdale Institute.

“Tác phẩm này thực sự thể hiện màu sắc của Lake District và các ngành nghề thủ công truyền thống địa phương, đan xen với cảnh sắc thiên nhiên tuyệt vời ở nơi này. Tất cả điều đó khiến chúng trở nên vô cùng bí ẩn”, ông Shawn Williamson cho biết thêm.

Nhiếp ảnh gia Carl Halliday đã chụp ảnh các tác phẩm đá và đăng trên mạng. Những bức ảnh đã thu hút rất nhiều sự chú ý của cộng đồng mạng.

BBC không đưa thông tin cụ thể về vị trí của các tác phẩm nghệ thuật này vì một số khu vực có địa hình có thể gây nguy hiểm cho những người dân hiếu kỳ.

Theo: Zing

Link tham khảo:

https://www.bbc.com/news/uk-england-cumbria-57169995

CÀ PHÊ VỢT GẦN NỬA THẾ KỶ Ở CẦN THƠ

Cà Phê Vợt Cần Thơ gắn liền với góc phố Thủ Khoa Huân gần nửa thế kỷ. Nét lịch sử qua thời gian, nét văn hóa lề phố cà phê trò chuyện vẫn giữ vững ở một góc phổ nhỏ. Cà phê vợt, cà phê siêu, cà phê kho là những cái tên khác nhau của nó. Đặc trưng của món cà phê này là luôn giữ được nhiệt độ nóng khi uống. Quán cà phê vợt luôn có khói bốc thoang thoảng bên góc phố gần bến Ninh Kiều Cần Thơ, luôn tấp nập từ 4 giờ sáng này có gì đặc biệt? Cùng kênh Miền Tây có gì tìm hiểu nét đặc trưng “di sản” này nhé!

Bàn cà phê vợt khá đơn giản

Món cà phê vợt lịch sử từ năm 1973

Năm 1973 cô Hạnh vừa lên 10, theo mẹ bán cà phê ngay góc phố Thủ Khoa Huân. Đến nay đã được 48 năm trôi qua, cô Hạnh vẫn hàng ngày 4 giờ sáng ra bán góc phố đó. Tôi nói đùa với cô khi ngồi uống cà phê: “Quán này sắp thành di sản của Cần Thơ mất rồi cô ạ, 48 năm là gần nửa thế kỷ lận đó”.

Cà phê vợt Thủ Khoa Huân Cần Thơ

Những người uống cà phê ở đây có già có trẻ. Nơi đây có những “khách mối” của quán, họ uống cà phê từ khi còn trẻ đến mái tóc đã già. Cô Hạnh nhớ tên từng vị khách mối mà ngày nào cũng đến quán cô cà phê hàng chục năm. Có người dẫn xe lên lề không còn nổi nữa, nhờ anh nhân viên dẫn lên như thói quen, bước đến góc bàn quen cùng bạn bè “tám chuyện”.

Món cà phê vợt Cần Thơ vỉa hè hút khách

Món cà phê đơn giản nhưng lại mang nét thú vị của người miền Nam là cà phê vợt. Nhiều người viết bài thú vị dùng từ vợt nhưng người bán thích dùng từ cà phê siêu hơn. Siêu nước ở đây luôn được đun nóng bên lò lửa, khiến cà phê nóng hỏi luôn bừng khỏi khi mang ra.

Khách ở quán cà phê vợt Cần Thơ luôn đông từ sáng sớm

Bên cạnh xe bán luôn có 2 nồi nước nóng. Một nồi nhỏ để đựng những ly nhỏ và 1 nồi nước trắng đun sôi.

Nồi nước nhỏ đun ly nhỏ để giữ ấm nó, dùng khi khách kêu cà phê sữa nóng. Món cà phê sữa vừa nóng ở nước cà phê và sữa, vừa ấm ấm ở ly. Mỗi khi trời trở lạnh tôi thường kêu 1 ly, đặt 2 lòng bàn tay vào ấm áp vô cùng.

Những ly sứ được giữ nhiệt để cà phê sữa luôn nóng

Nồi nước lớn dùng để châm nước cho cà phê. Nó giữ nóng cà phê và giúp nhanh chóng pha nhanh ly cà phê cho khách.

Nồi nước nóng luôn được giữ lửa nóng

Một số người gọi cà phê kho vì làm món cà phê này như kiểu kho thịt vậy. Xác cà phê đươc “kho” để tăng độ đậm và giúp hương vị đặc trưng hơn.

Một số người gọi cà phê vợt vì món cà phê này thường dùng vợt đưa xác cà phê vào siêu nóng. Món cà phê càng thú vị hơn khi nhìn người bán pha chế nó. Chiếc vợt “bung xõa” trong những làn khói trắng trông thơ mộng vô cùng.

Vớt lớp cà phê trên vợt

Mức giá bình dân của cà phê vợt Cần Thơ

Mức giá ở quán cà phê vợt Thủ Khoa Huân ở Cần Thơ chỉ từ 12.000đ. Menu quán cà phê khá đơn giản và mức giá bình dân:

Cà phê nóng/đá: 12.000đ.
Cà phê sữa nóng/đá: 15.000đ.
Milo đá, milo sữa.
Lipton đá.

Cô Hạnh chăm chú qua cà phê sữa cho khách

Địa chỉ quán cà phê vợt Thủ Khoa Huân

Quán nằm ngay ngã 3 đường Thủ Khoa Huân giáp với đường Phan Đình Phùng. Quán bán ngay cặp bên chi nhánh VNPT và gần môt số quán bán đồ ăn sáng (bánh mì, hủ tiếu). Địa chỉ trên Google Maps mang tính chất tương đối và không quá chính xác, nhưng chỉ cần đến đó là bạn sẽ thấy ngay quán (Quán vỉa hè và không bản hiệu hay địa chỉ).

Ít ai ngờ không gian đơn giản này là quán cà phê gần 50 năm tuổi

Nguồn: Miền Tây Có Gì

AI ĐÃ TỪNG ĂN CANH CHUA XƯƠNG RỒNG

Ở vùng duyên hải Quảng Nam có món canh chua nấu từ cây xương rồng. Tôi dám cam đoan rằng nếu một lần nếm thử món này, bất kỳ ai cũng phải “nhức nhối tâm can” vì nó ngon lạ ngon lùng.

Miền biển Quảng Nam, mùa hạ cháy da khô vàng ngọn cỏ, riêng cây xương rồng vẫn sống kiên cường, ung dung. Chẳng biết từ bao giờ, và ai là người đầu tiên khám phá ra cây xương rồng tua tủa gai đầy hoang dại lại rất hợp nấu canh chua. Nhưng ngay thời đói cơm, thiếu áo, tôi còn… ở truồng chạy lông nhông, đã thấy hễ có được loại cá hợp khẩu vị chế biến canh chua thì người dân quê lại vác dao đi cắt đọt cây xương rồng về nấu cùng.

Món canh chua xương rồng, ba tôi thường nói vui là canh chua khế Đài Loan cho thêm phần hấp dẫn và cũng là cách nói để lấp đi cuộc sống nhọc nhằn, nghèo khó một thời. Bây giờ nghĩ lại thời đó, liên tưởng đến cây xương rồng, thật lòng đôi khi ứa nước mắt. Bởi ngày ấy, nhiều người dân quê tôi phải ăn xương rồng để qua cơn đói.

Xương rồng mọc nhanh, sống khỏe trên vùng đất cát cằn khô, nắng cháy da người. Thế nhưng, có ngọn non nào mọc lên là bị cắt trụi tức thì. Không còn ngọn non, người ta ăn cả phần thân dưới già và cứng hơn. Mặc dù món “tuyệt chiêu” là xương rồng nấu canh chua, nhưng để chống đói, nhiều người còn dùng nó để xào hoặc luộc nhằm “đưa đường” bữa cơm khoai.

Xương rồng nấu canh chua thì “hợp cạ” với các loại cá biển như cá mối, cá ngần, cá đục, cá đuối và các loài cá nước ngọt như cá lóc, cá móm, cá căng. Đặc biệt là se duyên với cá ngạnh (miền Nam gọi là cá chốt) thì ngon nhất trần đời.

Quang Viên / Theo: Thanh Niên

60 NĂM "ĐỘC LẬP" CHÂU PHI VẪN LÀ CON BÒ SỮA NUÔI BÉO NƯỚC PHÁP

Bạn có biết rằng cho đến hôm nay nhiều nước châu Phi vẫn đang phải tiếp tục nộp thuế thuộc địa cho Pháp, mặc dù trên danh nghĩa họ đều đã là những quốc gia độc lập nhờ được Pháp “trao trả”?

Sékou Touré, lãnh đạo của đất nước Guinea, đã quyết định thoát khỏi chế độ thuộc địa của Pháp, tuyên bố quốc gia độc lập vào năm 1958. Giới tinh hoa Pháp ở Paris đã nổi cơn thịnh nộ, và bằng những hành động giận dữ của chính quyền Pháp tại Guinea phá hủy toàn bộ cơ sở hạ tầng của đất nước này, mà họ cho rằng là những công trình lợi ích do chính quyền thực dân Pháp mang lại cho dân bản xứ…

Sự sợ hãi lan truyền qua các tầng lớp châu Phi, và sau các sự kiện xảy ra ở Guinea không ai còn đủ can đảm để làm theo tấm gương của Sékou Touré nữa, theo như khẩu hiệu của ông là “Chúng tôi thà đói nghèo trong tự do còn hơn sống mòn trong chế độ nô lệ”.

Jacques Chirac

Tháng 3/2008, cựu Tổng thống Pháp Jacques Chirac nói: “Nếu không có châu Phi, nước Pháp sẽ trượt xuống thứ hạng của thế giới thứ ba”. Trước đó, năm 1957, tiền nhiệm của Chirac là François Mitterrand cũng đã tiên đoán rằng: “Nếu không có châu Phi, Pháp sẽ không có lịch sử trong thế kỷ XXI”.

Tại thời điểm hiện nay, 14 nước châu Phi vẫn phải có nghĩa vụ với Pháp, ràng buộc bởi một Hiệp ước thuộc địa, quy định phải nộp 85% ngân sách dự trữ của họ vào ngân hàng trung ương Pháp, dưới sự kiểm soát của Bộ trưởng Tài chính Pháp. Cho đến nay, năm 2017, Togo và 13 nước châu Phi khác vẫn phải trả nợ thực dân cho Pháp. Các nhà lãnh đạo châu Phi từ chối điều đó sẽ bị giết hoặc trở thành nạn nhân của một cuộc đảo chính. Những người tuân theo sẽ được Pháp hỗ trợ và khen thưởng, bằng cuộc sống xa hoa trong khi người dân của họ phải chịu đựng đói nghèo cùng cực trong nỗi tuyệt vọng.

Đó là một hệ thống tàn ác, đến mức thậm chí Liên minh châu Âu cũng phải lên tiếng tố cáo, nhưng Pháp không có động thái nào, không bao giờ chịu nhượng bộ để thay đổi chế độ thuộc địa trá hình đó, khi mà nó đem lại khoảng 500 tỷ đô la từ châu Phi về cho nước Pháp.

Dưới đây là 11 nội dung ràng buộc chính của Hiệp ước thuộc địa mà Pháp áp đặt lên châu Phi để làm điều kiện “trao trả độc lập” cho họ:

1. Hoàn trả chi phí “xây dựng thuộc địa” vì lợi ích của thực dân Pháp:

Các quốc gia mới “độc lập” phải trả tiền cho cơ sở hạ tầng do Pháp xây dựng trong thời kỳ khai thác thuộc địa.

2. Tự động thu nộp dự trữ quốc gia:

Các nước châu Phi bị buộc phải gửi dự trữ tiền tệ quốc gia của họ vào ngân hàng trung ương Pháp, gồm 14 quốc gia châu Phi vẫn bị khống chế kể từ năm 1961: Benin, Burkina Faso, Guinea-Bissau, Bờ Biển Ngà, Mali, Niger, Senegal, Togo, Cameroon, Cộng hòa Trung Phi, Chad, Congo-Brazzaville, Guinea Xích đạo và Gabon.

Người ta ước tính nước Pháp thường xuyên nắm giữ gần 500 tỷ đô la tiền của các nước châu Phi nói trên trong kho bạc của mình, và họ sẽ làm bất cứ điều gì để chống lại bất cứ ai muốn làm sáng tỏ bản chất vấn đề thực dân cướp bóc đó.

Các nước châu Phi không có quyền tiếp cận số tiền đó của mình, Pháp cho phép họ chỉ được sử dụng 15% số tiền trong bất kỳ năm nào. Nếu họ cần nhiều hơn thế, họ phải vay thêm từ chính tiền của mình trong Kho bạc Pháp với lãi suất thương mại.

Để làm cho mọi thứ trở nên bi thảm hơn, Pháp áp đặt một giới hạn về số tiền mà các nước có thể vay thêm từ dự trữ của mình. Mức trần được ấn định ở mức 20% GDP của họ trong năm trước. Nếu các nước cần vay hơn 20% tiền của họ, Pháp có quyền phủ quyết.

3. Pháp có quyền phủ quyết về việc khai thác, sử dụng bất kỳ nguồn tài nguyên nào mới được phát hiện ở các nước châu Phi:

Pháp có quyền là người đầu tiên được mua bất kỳ tài nguyên thiên nhiên nào được tìm thấy trong vùng đất thuộc địa cũ của nó. Chỉ sau khi Pháp nói: “Tôi không quan tâm”, thì các nước châu Phi mới được phép tìm kiếm các đối tác khác.

4. Ưu tiên các lợi ích của các công ty Pháp trong mua sắm công khai và đấu thầu công khai:

Trong các hợp đồng chính phủ, các công ty Pháp phải được ưu tiên đầu tiên, và chỉ sau đó các nước châu Phi mới có thể tìm kiếm các đối tác khác, bất kể các đối tác khác có năng lực tốt hơn và đem lại hiệu quả hơn đến như thế nào.

Kết quả của điều này là, ở các thuộc địa cũ ở châu Phi của Pháp, tất cả các tài sản lớn quốc gia đều nằm trong tay của những người Pháp.

5. Pháp độc quyền cung cấp thiết bị quân sự và đào tạo quân đội các quốc gia châu Phi:

Thông qua các chương trình học bổng, trợ cấp và “Hiệp định quốc phòng” phức tạp gắn liền với Hiệp ước thuộc địa, người châu Phi buộc phải gửi các sĩ quan quân đội của họ đến đào tạo tại Pháp hoặc các cơ sở đào tạo bên ngoài của Pháp. Chính từ đó, Pháp đã đào tạo hàng trăm, thậm chí hàng ngàn kẻ phản bội châu Phi và nuôi dưỡng họ. Họ sẽ được kích hoạt khi cần thiết cho một cuộc đảo chính hoặc bất kỳ mục đích quân sự – chính trị nào khác!

6. Quyền ưu tiên của Pháp về việc triển khai quân đội và can thiệp quân sự tới các nước châu Phi:

Dưới cái gọi là “Hiệp định quốc phòng” gắn liền với Hiệp ước thuộc địa, Pháp có quyền can thiệp quân sự ở các nước châu Phi, và cũng có quyền đóng quân vĩnh viễn tại các căn cứ và các cơ sở quân sự ở các quốc gia châu Phi.

7. Châu Phi có nghĩa vụ sử dụng tiếng Pháp là ngôn ngữ chính thức của quốc gia và ngôn ngữ cho giáo dục:

Oui, Monsieur. Vous devez parlez français, la langue de Molière! – Đúng vậy, thưa các ngài, các ngài phải nói tiếng Pháp, ngôn ngữ của Molière!

8. Nghĩa vụ phải sử dụng tiền FCFA, đồng tiền thực dân của Pháp:

Đây là con bò sữa thực sự của Pháp, nhưng đó là một hệ thống tàn ác, khiến thậm chí Liên minh châu Âu cũng phải tố cáo, nhưng Pháp không hề có động thái nào để thay đổi hệ thống thuộc địa đó, khi nó đem lại khoảng 500 tỷ đô la từ châu Phi đến kho bạc của Pháp.

9. Các nước châu Phi có nghĩa vụ phải gửi báo cáo dự trữ và thu nhập quốc gia hàng năm cho Pháp:

Không có báo cáo, sẽ không có tiền!

10. Các nước châu Phi không được phép tham gia liên minh quân sự với bất kỳ quốc gia nào khác, trừ khi được Pháp ủy quyền:

Pháp cấm các nước thuộc địa cũ của mình tìm kiếm bất kỳ liên minh quân sự nào khác, ngoại trừ một liên minh do Pháp lập ra cho họ.

11. Nghĩa vụ trở thành đồng minh với Pháp khi có chiến tranh hoặc khủng hoảng toàn cầu:

Hơn một triệu lính châu Phi đã chiến đấu, đem lại sự thất bại của chủ nghĩa khủng bố và chủ nghĩa phát xít trong cuộc chiến tranh thế giới thứ hai. Nhưng đóng góp của họ thường bị bỏ qua hoặc hạ thấp.

Hãy nhớ rằng, người Đức chỉ mất 6 tuần để đánh bại Pháp vào năm 1940, và Pháp biết rằng người châu Phi có thể hữu ích để chiến đấu cho lợi ích của nước Pháp trong tương lai. Bởi vậy, người châu Phi vẫn bị buộc phải sẵn sàng cầm súng để đổ máu cho nước Pháp.

Có một cái gì đó gần như phi lý, điên loạn trong mối quan hệ của Pháp với châu Phi.

Nước Pháp đã bị nghiện cướp bóc và khai thác ở châu Phi kể từ thời kỳ chế độ nô lệ do họ tạo ra ở lục địa này.

Để so sánh lịch sử, Pháp đã buộc Haiti phải trả một khoản tiền tương đương 21 tỷ USD cho giai đoạn bị cai trị từ 1804 đến 1947 (gần một thế kỷ rưỡi) cho cái gọi là “tổn thất gây ra cho các thương nhân Pháp bởi việc bãi bỏ chế độ nô lệ và giải phóng cho nô lệ Haiti”.

Chính người châu Phi chúng ta phải tự giải phóng cho mình, chứ không phải xin phép!

Ngô Mạnh Hùng (biên dịch)

Tuần Báo Văn Nghệ TP.HCM số 514

Link tham khảo:

https://afrolegends.com/2017/05/01/the-11-components-of-the-french-colonial-tax-in-africa/

https://answersafrica.com/countries-subjected-pay-colonial-tax-benefits-salvery-france.html

https://siliconafrica.com/france-colonial-tax/

PHẬT LÀ CƠM

Nếu chúng ta nói, “Phật là người có 32 tướng tốt” thì cũng giống như đi xem thi sắc đẹp, chỉ thấy hình tướng bên ngoài mà chẳng thấy sâu thẳm bên trong của con người đó.

Một ông tăng tu Thiền tới hỏi hòa thượng:

-Xin hòa thượng cho một câu ngắn gọn “Phật Là Gì?” để con tỏ ngộ và giảng dạy cho đại chúng.

Hòa thượng đáp:

– Phật là cơm.

Ba ngày sau ông tăng đến gặp hòa thượng, thưa:

-Con không hiểu gì cả.

Hòa thượng nói:

-Về suy nghĩ thêm ba ngày.

Ba ngày sau vị tăng đến bạch hòa thượng:

-Con vẫn chưa hiểu.

Hòa thượng nói:

-Suy nghĩ thêm ba ngày nữa.

Ba ngày sau vị tăng đến gặp hòa thượng. Hòa thượng hỏi:

-Đã ăn cơm chưa?

Vị tăng đáp:

-Ăn rồi.

-Giờ cơm ở đâu?

-Cơm ở trong bụng.

-Cơm giờ biến thành gì?

-Thành dưỡng trấp nuôi cơ thể.

-Còn thấy cơm nữa không?

-Dạ không.

Nghe trả lời thế, hòa thượng nói:

-Còn hỏi nữa ta đánh ba mươi hèo.

Nói xong đạp vị tăng té lăn cù. Ngay lúc đó vị tăng đại ngộ.

Kiến giải của người viết:

Vị tăng đại ngộ cái gì đây?

– Nếu chúng ta nói, “Phật là vị đại giác ngộ” thì Phật chỉ là ngôn từ và chúng ta không biết Phật giác ngộ như thế nào.

-Nếu chúng ta nói, “Phật là người có 32 tướng tốt” thì cũng giống như đi xem thi sắc đẹp, chỉ thấy hình tướng bên ngoài mà chẳng thấy sâu thẳm bên trong của con người đó.

-Nếu ta chiêm ngưỡng tượng Phật để hình dung ra Phật thì đó chỉ là ông Phật bằng ngọc, vàng, đồng hay gỗ, đá. Đó là “ông Phật chết”.

-Nếu chúng ta nghe kinh Phật để hiểu Phật thì Phật cũng chỉ là âm thanh. Nhiều khi đọc tụng như một cái máy rốt cuộc “đâu vẫn hoàn đó”. Rồi chúng ta muôn đời vẫn chỉ là chúng sinh ngụp lặn trong sinh-tử luân hồi.

Trụ vào những thứ đó thì Phật vẫn là Phật, ta vẫn là ta. Còn nếu “Phật là cơm” thì khi “chưa ăn cơm” tức chưa giác ngộ thì Phật là Phật, ta là ta. Còn khi đã “ăn cơm” tức Phật đã vào trong ta thì ông Phật này biến thành sức sống của cơ thể, nuôi sống thân ta, tâm trí ta. Rồi bao nhiêu cặn bã, uế trược, phiền não được tống ra ngoài.

Thiền tông hay các thiền sư thuở xưa không dừng ở chỗ thờ Phật hay tán dương Phật mà tìm cách biến mình thành Phật. Thiền tông hay các thiền sư không chỉ tán thán (ca ngợi) Phật mà giác ngộ rồi hành Thiền để hưởng ngay chỗ chứng đắc của chư Phật là an nhiên, tự tại, không vướng mắc.

Thiền tông hay các thiền sư không cầu xin Phật cứu độ mà tự độ. Tự độ, tự giải thoát là yếu chỉ và sức mạnh của Thiền Tông.

Do đó có thể nói Thiền Tông thật ghê gớm, thật đáng nể và đáng sợ. Chúng ta chớ coi thường Thiền và đùa rỡn với Thiền. Qua nghiền ngẫm các công án, Thiền là một tông phái khiến Phật Giáo trở nên sống động, khiến Đạo Phật không phải chỉ là tôn giáo đầy lễ nghi, tụng đọc, cầu nguyện, van xin như các tôn giáo khác. Chỉ trụ ở những thứ này thì tín đồ và ngay cả tu sĩ sẽ trở nên ù lì, luẩn quẩn trong tham dục và sinh tử luân hồi, rồi chờ giáo chủ cứu rỗi khi chết. Tôn chỉ của Thiền Tông là “tự thắp đuốc lên mà đi” để được như Phật.

Ở Thiền Tông, phải ngộ trước rồi mới tu. Chưa giác ngộ mà nói tu Thiền là hỏng, giống như người mượn áo của vua mặc vào nhưng không phải là vua, tức không phải Thiền sư. Nhưng nói ngộ là ngộ cái gì? Là chợt thấy trong một phút giây tuyệt vời hay tuyệt vọng nào đó “Phật tánh” hay “chân lý Phật” hiển lộ ngay trong tâm trí mình. Người nào chỉ nghe nói, hay nghe giảng thuyết về Phật tánh mà không trực giác thấy Phật tánh ở ngay trong con người mình thì tu pháp môn gì cũng hỏng chứ đừng nói tu Thiền. Người tu mà chưa thấy Phật tánh hiển lộ một cách sống động, như máu tuần hoàn trong cơ thể, như hơi thở, như mạch sống trong tâm mình… mà tu… thì cũng giống như người đi đào vàng mà không nhìn thấy quặng vàng ở dưới đất, sẽ uổng công vô ích. Chính vì thế mà các Thiền sư cầu đạo dù bị Tổ đập cho mấy hèo, đạp cho mấy đạp, bẹo mũi, la hét vào mặt hoặc nói thẳng “đồ vô dụng”…mà bỗng cười lên ha hả vì nhờ đó hốt nhiên đại ngộ.

Nghiền ngẫm công án là cửa ngõ để bước vào Thiền. Trong Thiền Luận của Đại Sư Suzuki (bản dịch của Tuệ Sĩ), “Không có công án, ý thức Thiền mất điềm chỉ viên (người hướng dẫn) và sẽ không bao giờ có trạng thái chứng ngộ.”

Muốn biết sự sống động của Đạo Phật, sự dõng mãnh tuyệt vời, sự quyết liệt, gian khổ của các Thiền sư, xin xem thêm công án ‘Phật là ba cân gai” của Động Sơn. Rồi giai thoại, có một ông tăng hỏi Nam Viện, “Thế nào là Phật?” Sư bèn hỏi lại, “Cái gì không là Phật?”. Rồi một lần khác sư lại đáp, “Tôi không quen ông ta.” Rồi một lần khác lại nói, “Chờ lúc nào có Phật tôi sẽ nói cho nghe.”

Rồi thủ đoạn quyền nghi của Mã Tổ chưa thuyết pháp (thượng tòa) mà đã nói thuyết pháp xong (hạ tòa) để dạy đệ tử hình ảnh sống động, hiện ra trước mắt của “Sắc tức thị Không”. Mà nhìn thấy “Sắc tức thị Không”. (chứ không phải đọc tụng, hay nói suông) tức đã chứng đắc trí tuệ Bát Nhã.

Trong Thiên Chúa Giáo không có chuyện tu để trở thành Chúa.

Trong Hồi Giáo không có chuyện tu để trở thành đấng Allah

Trong Ấn Giáo không có chuyện tu để trở thành Thượng Đế (Brahma)

Chỉ trong Phật Giáo mới có chuyện bất cứ ai cũng có thể trở thành Phật. Cho nên Phật dạy rằng có “Hằng Hà sa số chư Phật” và “Ta là Phật đã thành. Chúng sinh là Phật sẽ thành.” Do đó tôi tin chắc rằng từ sơ tổ như Ca Diếp, Mã Minh…xuống tới Lục Tổ Huệ Năng và rất nhiều Thiền sư lừng danh của Trung Hoa và cả đức Vua Trần Nhân Tông của Việt Nam…đều đã thành Phật. Xin đảnh lễ các Thiền sư.

Thiện Quả Đào Văn Bình

VẺ ĐẸP HIẾM CÓ CỦA CÂY MỌC TRÊN MẶT HỒ NƯỚC Ở AUSTRALIA

Mới đây, cư dân mạng quốc tế được phen ngỡ ngàng trước loạt ảnh cây sự sống "mọc" trên hồ nước ở Australia. Đây là hình ảnh có thật được ghi lại bởi một nhiếp ảnh gia nghiệp dư, đã tình cờ đến hồ nước này từ hồi tháng 7.

Vừa qua, The Guardian đã tung ra bộ ảnh về "cây sự sống" ở hồ Cakora (Tây Nam Australia), gây chấn động mạng xã hội.

The Guardian đã tung ra bộ ảnh về "cây sự sống" ở hồ Cakora (Tây Nam Australia)

Theo đó, những bức ảnh "cây sự sống" tỏa bóng trên mặt hồ được Derry Moroney - một nhiếp ảnh gia nghiệp dư chụp lại khi tình cờ đến hồ nước này từ hồi tháng 7, sau nhiều tháng mưa lớn và bão ở Tây Nam Australia.

  

"Cây sự sống" tỏa bóng trên mặt hồ được Derry Moroney - một nhiếp ảnh gia nghiệp dư chụp lại

Ảnh chụp hồ nước này từ hồi tháng 7, sau nhiều tháng mưa lớn và bão ở Tây Nam Australia.

Chia sẻ với News Au, Moroney cho biết mình bị sốc khi chứng kiến khung cảnh tuyệt đẹp này. Nhìn từ trên cao, mặt nước hồ và mặt đất trông không khác gì nhau với những "cây sự sống" mọc lên.

  

Nhìn từ trên cao, mặt nước hồ và mặt đất trông không khác gì nhau với những "cây sự sống" mọc lên.

Cảnh tượng hiện ra rõ ràng nhất khi drone đạt độ cao 119 m. "Những cái cây trên mặt hồ" thực chất là hoa văn được tạo từ tinh dầu tràm lắng đọng sau cơn bão", Ông nói: "Nếu nhìn lần đầu, bạn sẽ không tin vào mắt mình. Ở cuối hồ, nước cạn dần và một tuyệt tác thiên nhiên được tạo ra. Nó giống như cây có sự sống vậy", Moroney tiếp tục.

  

Trong ảnh, đoạn hồ Cakora đổ ra biển Broom Head.

"Thành phần nước có nhiều dầu cây trà. Do đó, nó có màu nâu. Lượng nước chảy ra từ hồ đã tạo nên kiệt tác thiên nhiên này", nhiếp ảnh gia chia sẻ.

Thành phần nước có nhiều dầu cây trà. Do đó, nó có màu nâu.

Tờ USA Today thậm chí đã làm một bài báo để đính chính độ xác thực những bức ảnh "ảo diệu" của Monorey.

Họ kết luận:

- "Dựa trên nghiên cứu của chúng tôi, những hình ảnh này là đúng sự thật. Nó được thực hiện bởi Derry Monorey, một nhiếp ảnh gia nghiệp dư".

- "Những phản hồi mà tôi nhận được từ khán giả trên khắp thế giới về loạt ảnh này thực sự đáng kinh ngạc", ông nói.

  

Những hình ảnh này là đúng sự thật.

Tính đến thời điểm hiện tại, lượng người chia sẻ những bức hình này đã lên tới khoảng 3.000.

Hồng Thắm (Travelmag)

Link tham khảo:
https://www.abc.net.au/news/2021-01-12/lake-cakora-tree-of-life-aerial-photographs-go-viral/13047686

https://www.theguardian.com/australia-news/gallery/2021/jan/14/tree-of-life-aerial-photos-reveal-arboreal-patterns-at-lake-cakora-on-nsw-mid-north-coast

SỰ THẬT MẤT LÒNG: GIA CẢNH KHÔNG TƯƠNG XỨNG, BẠN BÈ KHÓ CHƠI THÂN

Một thực tế đau lòng cho thấy, nếu ta cứ cố gắng gia nhập những hội nhóm bạn bè không phù hợp, ta sẽ tự biến cuộc sống của mình thành bi kịch.

Nỗ lực chen chân vào giới thượng lưu của phụ huynh Trung Quốc

Theo nhà tâm lý Diệp Tranh Hàn người Trung Quốc, cách đây không lâu, trên mạng xã hội hỏi đáp lớn nhất ở nước này, có một người bố đã chia sẻ câu chuyện rằng: "Tôi là nhân viên bán hàng, thu nhập 70.000 tệ/năm (khoảng 266 triệu đồng), nhưng vợ tôi muốn con trai học trường mẫu giáo hạng sang với học phí 50.000 tệ một năm (176 triệu đồng). Cô ấy nói rằng vòng tròn bạn bè rất quan trọng bởi 'người đồng hành của bạn thế nào thì bạn sẽ là kiểu người như thế đó'!".

Người bố bất lực khi nghe vợ nói vòng tròn bạn bè rất quan trọng, muốn cho con học trường mẫu giáo đắt đỏ

Người bố này cũng viết tiếp rằng, anh có một người bạn khác có con trai 3 tuổi, vợ anh cũng yêu cầu phải chọn trường thật tốt cho con, bởi như thế con mới gặp được những người giàu có hay quyền lực. Dù vậy, người bố này cũng vô cùng bất lực, bởi tiền học mỗi năm lên tới 30.000 tệ, chưa kể những khoản phí khác. Người bạn này đã than thở rằng: "Bởi lý do này mà vợ mắng tôi là người thiếu tầm nhìn và không quyết tâm..."

Người bố này tự nhủ, đây chính là một chuỗi bi kịch. Anh cho biết, lại lớp học của con anh, phụ huynh phải chi trả 20.000 tệ/năm cho lớp học tiếng anh, thêm 600 tệ cho một buổi học piano ở trường. Chưa hết, việc sở hữu đồ hiệu ở trường thượng lưu là điều quá bình thường, những đôi giày đắt đỏ, phiên bản giới hạn thường được trông thấy mỗi ngày.

Một bà mẹ thấy con gái lén trang điểm tại nhà, đã lập tức mua ngay thỏi son Dior 999 - giá 35 USD (khoảng 900.000 đồng) bởi vì cho rằng hàng nội địa không an toàn. Chưa hết, mỗi năm trường thường tổ chức các hoạt động ngoại khóa ở nước ngoài, có năm đi Mỹ tốn 40.000 tệ cho chuyến đi 15 ngày, năm sau lại đi Pháp, Singapore... Người bố đặt câu hỏi: "Liệu bạn có muốn chỉ mình con bạn ở nhà không?".

Trên thực tế, khi con của những người dân lao động bình thường tiến thân vào tầng lớp thượng lưu, chúng có thể trở thành đối tượng bị khinh thường. Người bố tâm sự: "Đẩy con cái vào môi trường đó, sự tự tin của chúng sẽ nhanh chóng biến mất, thay vào đó là sự tủi hổ, mặc cảm và lo lắng".

Thực tế đáng buồn không chỉ xảy ra với trẻ con

Theo Diệp Tranh Hàn, dường như vấn đề này không chỉ xảy ra với trẻ con mà cả với những người lớn. Gần đây, bộ phim "30 chưa phải là hết" đã phơi bày cuộc sống xa hoa của nhiều phụ nữ Thượng Hải, cũng như hé lộ một thực tế đáng buồn về phân biệt giàu - nghèo.

  

Cố Giai trong phim "30 chưa phải là hết" xấu hổ giấu chiếc túi Chanel khi chụp ảnh cùng các quý bà

Trong phim, nhân vật Cố Giai (39 tuổi) vốn là sinh viên đại học danh tiếng, hiện đang cùng chồng khởi nghiệp một công ty. Cô vắt óc tìm mọi cách để có thể gia nhập giới thượng lưu, từ việc cho con theo học trường mầm non tư thục song ngữ top đầu, vay mua một căn biệt thự đắt đỏ.

Dù vậy, ngay cả khi được tham gia buổi họp mặt của các phu nhân thuộc giới siêu giàu, Cố Giai vẫn bị khinh thường ra mặt vì "không cùng đẳng cấp". Khi chụp ảnh lưu niệm, cô đã phải giấu đi chiếc túi Chanel khi đứng cạnh các quý bà khác đang trưng diện túi Hermès đắt đỏ với giá cao gấp đôi, gấp ba, thậm chí cả chục lần. Không chỉ vậy, sau khi xem lại những bức ảnh của buổi gặp mặt trên mạng xã hội, Cố Giai cay đắng nhận ra các vị phu nhân đã cắt mất mặt cô khỏi ảnh.

Dù vậy, Cố Giai vẫn tìm cách chen chân vào vòng tròn bạn bè của giới thượng lưu, thế nhưng cô vẫn bị đào thải. Bất chấp công ty đang mắc nợ, cô vẫn cắn răng mua túi xách Hermès thuộc dòng Kelly 28 da đà điểu khoảng 510 triệu đồng để có thể tự tin gia nhập hội thượng lưu.

Không chỉ trong phim ảnh, ngoài đời cũng có vô số người tìm cách chen chân vào giới thượng lưu. Giới siêu giàu nhận ra rằng nhiều tiền không đồng nghĩa với sự tôn trọng, do đó họ tìm cách tham gia các lớp học nghi thức xã giao để có thể dễ hòa nhập hơn.

Lớp học thượng lưu của Guillaume Rué de Bernadac.

Chẳng hạn, Guillaume Rué de Bernadac là một trong những huấn luyện viên nghi thức thượng lưu có nhiều khách hàng bậc nhất Trung Quốc. Khách của anh thường là các tổ chức tài chính, khách sạn,... muốn đào tạo nhân viên theo đúng nghi lễ quy chuẩn. Bên cạnh cách doanh nghiệp, Bernadac cũng phục vụ nhiều khách hàng cá nhân, thường là giới siêu giàu ở Trung Quốc đang tìm cách hòa nhập với giới tinh hoa giàu có.

Chẳng hạn, với lớp học dành cho các quý bà, họ sẽ phải học cách ngồi đúng tư thế. Đầu tiên phải biết cách giữ thẳng người sao cho thật duyên dáng, tư thế nào để chân dài hơn, ăn uống sao cho thanh nhã. Ngay cả cách cầm tách trà và khuấy trà cũng được dạy rất bài bản, với mục đích thể hiện vị thế.

Guillaume Rué de Bernadac cho biết: "Khi địa vị xã hội của bạn càng được nâng cao thì nghi thức sẽ càng trở nên tinh vi, phức tạp và nghiêm ngặt hơn."

Gió tầng nào gặp mây tầng đấy

Có một sự thật mất lòng ở cuộc đời đó là: "Gia cảnh không tương xứng, bạn bè khó chơi thân". Nếu ta cố gắng gia nhập những hội nhóm bạn bè không thật sự phù hợp với mình, ta sẽ nhanh chóng bị đào thải. Dù có thế ta sẽ làm quen được với họ, nhưng họ vẫn sẽ chỉ coi ta là người ngoài cuộc mà thôi.

Gia cảnh không tương xứng, bạn bè khó chơi thân.

Chẳng hạn, khi ta gặp một người nổi tiếng và chụp ảnh, bắt tay với họ, hay thậm chí để lại email cho họ, thì thực ra ta vẫn là người vô hình mà thôi. Không phải họ hợm hĩnh, mà là họ chỉ có thể nhìn thấy và bắt chuyện những người cùng đẳng cấp với mình. Với họ, đó là cơ hội để có thể thăng tiến hơn hoặc leo lên vị trí cao hơn.

Một nhà xã hội học người Mỹ nói rằng: "Mọi mối quan hệ giữa các cá nhân với nhau, bản chất đều là các mối quan hệ trao đổi. Bản chất xã hội vốn là trao đổi ngang bằng." Vì thế, trước khi giao lưu hay kết bạn với những người giỏi hơn mình, tốt hơn hết hãy hoàn thiện bản thân đã. Khi ta tu dưỡng bản thân ưu tú, khi ấy tự khắc sẽ có người ưu tú muốn kết thân với ta.

Từ bỏ những tương tác xã hội vô bổ để cải thiện bản thân. Chỉ khi bạn đủ giỏi, bạn mới có thể giao lưu với những người giỏi

Tỷ phú Hong Kong Lý Gia Thành từng nói rằng: "Hãy từ bỏ những tương tác xã hội vô bổ để cải thiện bản thân. Chỉ khi bạn đủ giỏi, bạn mới có thể giao lưu với những người giỏi. Hãy quan tâm đến mình trước". Vì thế, đừng dành quá nhiều thời gian giao lưu hay tìm cách tới dự những buổi tụ họp vượt quá khả năng của mình, thay vào đó, hãy dành thời gian để học hỏi, nâng cao kỹ năng và rèn luyện bản thân. Người có thực lực ắt sẽ trở nên hấp dẫn, khi ấy dù chẳng chủ động tìm kiếm ta cũng có được những người bạn ở vị trí cao hơn, tinh hoa hơn.

Chi Nguyễn / Theo: Sống Đẹp