Monday, November 10, 2025

VÃN TÌNH - LÝ THƯƠNG ẨN


Vãn tình

Thâm cư phủ hiệp thành,
Xuân khứ hạ do thanh.
Thiên ý liên u thảo,
Nhân gian trọng vãn tình.
Tịnh thiêm cao các quýnh,
Vi chú tiểu song minh.
Việt điểu sào can hậu,
Quy phi thể cánh khinh.


晚晴 - 李商隱

深居俯劦城
春去夏猶清
天意憐幽草
人間重晚情
并添高閣迥
微注小窗明
越鳥巢干后
歸飛体更輕


Buổi chiều trong trẻo
(Dịch thơ: Hoàng Giáp Tôn)

Ở nơi sâu kín yên bình
Xuân qua hạ đến quanh mình sáng tươi
Cỏ nơi kín hợp lòng trời
Chiều thanh trong được người đời trọng yêu
Gác cao càng thấy xa nhiều
Cửa song rót ánh nắng chiều sáng tinh
Chim Việt trở lại tổ mình
Thấy như nhẹ nhõm yên bình nhiều hơn!


Sơ lược tiểu sử tác giả:

Lý Thương Ẩn 李商隱 (813-858) tự Nghĩa Sơn 義山, hiệu Ngọc khê sinh 玉谿生, người Hà Nội, Hoài Châu (nay là Tầm Dương, phủ Hoài Khánh, tỉnh Hà Nam, Trung Quốc), xuất thân trong một gia đình quan lại nhỏ sa sút. Thuở thiếu thời giỏi văn thơ, được giao du với các con của tể tướng Lệnh Hồ Sở 令狐楚, trong đó có Lệnh Hồ Đào 令狐綯. Bấy giờ trong triều có hai phe đối nghịch nhau, tranh quyền đoạt lợi, một phe là Ngưu Tăng Nhụ 牛僧孺, phe kia là Lý Đức Dụ 李德裕, hầu hết quan lại đều bị lôi cuốn vào cuộc tranh chấp ấy. Sở theo phe Ngưu. Năm Lý Thương Ẩn mười bảy tuổi (829), Sở tiến cử làm tuần quan mạc phủ. Năm hai mươi lăm tuổi (837), ông lại được Lệnh Hồ Đào khen ngợi, nâng đỡ nên đỗ tiến sĩ năm Khai Thành thứ 2. Năm sau ông được Vương Mậu Nguyên 王茂元, tiết độ sứ Hà Dương mến tài, dùng làm thư ký và gả con gái cho. Chẳng may, Vương thuộc phe Lý Đức Dụ khiến ông trở thành kẻ vong ân bội nghĩa, xảo quyệt vô hạnh trong mắt Lệnh Hồ Đào. Vương Mậu Nguyên chết, rồi Lý Đức Dụ thất thế, ông đến kinh sư nhưng không được làm gì cả. Sau nhờ Trịnh Á vận động, ông được làm chức quan sát phán quan. Trịnh Á bị biếm ra Lĩnh Biểu, ông cũng đi theo. Ba năm sau ông lại trở về, làm huyện tào tại Kinh Triệu. Ông nhiều lần đưa thư, dâng thơ cho Lệnh Hồ Đào để phân trần và xin tiến dẫn, nhưng vẫn bị lạnh nhạt. Tiết độ sứ Đông Thục là Liễu Trọng Hĩnh dùng ông làm tiết độ phán quan, kiểm hiệu Công bộ viên ngoại lang. Liễu bị bãi quan, ông cũng mất chức. Như thế là ông mắc kẹt giữa hai phái, chưa hề được đắc chí trên hoạn lộ, cứ bôn tẩu khắp nơi: Tứ Xuyên, Quảng Đông, Quảng Tây, Từ Châu nương nhờ hết người này đến người khác, long đong khốn khổ. Cuối cùng ông về đất Oanh Dương thuộc Trịnh Châu rồi bệnh chết năm 46 tuổi.

Nguồn: Thi Viện



HIỆU ỨNG "CHỐI ÁC"

Tiến sĩ tâm lý học giải thích hiệu ứng "chối ác": Những người trông có vẻ tự tin, không bao giờ thừa nhận mình sai, não bộ họ sẽ tự bóp méo thực tại để bảo vệ cái tôi yếu đuối của mình

Một số người có cái tôi mong manh, lòng tự trọng dễ vỡ và "cấu tạo tâm lý" yếu ớt đến mức việc thừa nhận mình đã sai về cơ bản là quá sức chịu đựng với sự yếu đuối của họ.


Có một sự thật, tất cả chúng ta đều mắc lỗi, không lớn thì nhỏ, không với người này thì với người khác. Nhưng có một sự khác biệt rất lớn giữa cách mà mỗi người đối diện với lỗi lầm của mình.

Đa số sẽ thừa nhận điều đó, xin lỗi và sửa đổi. Một số người chỉ thừa nhận một phần lỗi lầm, nhưng họ cũng vẫn sẽ sửa đổi hành vi của mình. Chỉ có một số ít người không bao giờ chấp nhận việc họ đã làm sai dù chỉ một phần, bất chấp mọi bằng chứng rõ ràng, họ sẽ chối ác.

Guy Winch, một tiến sĩ tâm lý học người Anh, tác giả cuốn sách "Sơ cứu cảm xúc", cho biết điều này xảy ra vì những người đó có cái tôi tâm lý rất yếu đuối, trái ngược với vẻ ngoài thường bị nhầm lẫn là cứng rắn, mạnh mẽ và kiên định của mình.

Tiến sĩ tâm lý học người Anh Guy Winch, tác giả cuốn sách "Sơ cứu cảm xúc".

"Một số người có cái tôi mong manh, lòng tự trọng dễ vỡ và "cấu tạo tâm lý" yếu ớt đến mức việc thừa nhận mình đã sai về cơ bản là quá sức chịu đựng với cái tôi yếu đuối của họ", tiến sĩ Winch cho biết.

"Việc chấp nhận mình đã sai, hấp thụ thực tế đó, sẽ gây tổn thương về mặt tâm lý đến mức cơ chế phòng vệ của họ sẽ làm một điều đáng chú ý để tránh cho tâm lý họ khỏi bị tổn thương—họ thực sự bóp méo nhận thức của mình về thực tại để khiến nó (thực tại đó) bớt đe dọa hơn.

Cơ chế phòng vệ của họ bảo vệ cái tôi mong manh bằng cách thay đổi chính những sự thật trong tâm trí, để họ có thể nghĩ rằng mình không còn sai, hoặc không còn đáng trách nữa".

Khi não bộ bóp méo thực tại, người chối ác sẽ nhất quyết không nhận mình sai. Và để không phải nhận mình sai, não bộ lại bóp méo thực tại

Để làm rõ hơn hiện tượng tâm lý kỳ lạ này, tiến sĩ Winch đã đưa ra 3 ví dụ minh họa. Ví dụ thứ nhất nói về một người nhận lỗi hoàn toàn. Khi một người chồng khăng khăng nói với vợ rằng họ không cần dừng xe ở tiệm tạp hóa để mua thêm sữa, để rồi khi về đến nhà, anh ấy nhận ra ở nhà đã hết sữa thật.

Người nhận lỗi hoàn toàn sẽ nói: "Ồ, em đã đúng. Lẽ ra chúng mình nên mua thêm sữa".

Ví dụ thứ hai, nói về việc nhận lỗi một phần. Người vợ giục người chồng ra sân bay sớm để kịp chuyến bay, nhưng anh ấy chủ quan cho rằng họ còn nhiều thời gian. Cuối cùng, một vụ tắc đường đã khiến họ trễ chuyến bay vì đến sân bay muộn.

Người nhận lỗi một phần sẽ nói: "Nếu không tắc đường thì chúng ta hẳn đã đến sân bay đúng giờ. Nhưng được thôi, lần sau chúng ta sẽ rút kinh nghiệm và đi sớm hơn".


Ví dụ cuối cùng, nói về người chối ác. Đó là một nhân chứng khai với cảnh sát rằng anh ấy đã nhìn thấy một người đàn ông nọ đột nhập vào ngôi nhà bên kia đường. Người đàn ông sau đó bị bắt vào tù 5 năm.

Nhưng 5 năm sau đó, có một người đã tự thú với cảnh sát chính anh ta mới là người đột nhập vào căn nhà đó. Bằng chứng DNA cũng xác nhận điều này và người đàn ông bị bắt đi tù oan được trả tự do.

Người chối ác sẽ nói: "Họ đã thả hắn ta vì bằng chứng DNA và lời thú tội của một gã khác. Thật nực cười! Chính gã đó mới là tội phạm. Tôi đã nhìn thấy hắn".

"Hai ví dụ đầu tiên có lẽ quen thuộc với hầu hết chúng ta vì đó là những phản ứng điển hình khi chúng ta mắc lỗi. Chúng ta nhận trách nhiệm hoàn toàn hoặc một phần (đôi khi chỉ một phần rất, rất nhỏ), nhưng chúng ta không phản bác lại các sự kiện thực tế. Chúng ta không khẳng định ở nhà có đủ sữa khi thực tế không phải vậy, hoặc chúng ta không phủ nhận thực tế rằng mình đã đến sân bay muộn", tiến sĩ Winch cho biết.

Nhưng ở ví dụ thứ ba thì khác, người chối ác sẽ phủ nhận mọi sự thật đã diễn ra. Đối với người khác, sự thật đó đã được chứng minh bằng bằng chứng rõ ràng. Nhưng người chối ác sẽ không bao giờ chấp nhận sự thật đó. Thậm chí, họ còn phủ nhận hết sự thật này đến sự thật khác, chối bay chối biến trong bất kỳ hoàn cảnh nào.


Nhưng tại sao lại vậy?

"Câu trả lời liên quan đến cái tôi của họ, chính ý thức về bản thân của họ", tiến sĩ Winch cho biết. "Những người liên tục thể hiện loại hành vi này, theo định nghĩa, là những người yếu đuối về mặt tâm lý".

Điều này có vẻ khá là phản trực giác khi những người chối ác cũng thường là người thể hiện ra với thế giới bên ngoài rằng họ là người rất mạnh mẽ, tự tin và luôn kiên định với quan điểm của mình.

"Nhưng sự cứng nhắc về mặt tâm lý không phải là biểu hiện của sức mạnh, mà là dấu hiệu của sự yếu đuối. Những người này không chọn cách đứng vững; họ buộc phải làm như vậy để bảo vệ cái tôi mong manh của mình", tiến sĩ Winch cho biết.

"Việc thừa nhận mình sai là một điều khó, nó gây tổn thương cho cái tôi của bất kỳ ai. Vì vậy, chúng ta cần có một lượng sức mạnh cảm xúc và lòng can đảm nhất định để đối mặt với thực tế rằng chúng ta đã sai và thừa nhận những lỗi sai của mình.

Đối với hầu hết mọi người, thừa nhận mình sai sẽ hơi khó chịu một chút. Nhưng chúng ta rồi cũng sẽ vượt qua được. Còn với những người không có khả năng thừa nhận mình sai, họ không thể chấp nhận quan niệm rằng họ có khả năng mắc lỗi.

Đó là vì họ có cái tôi quá mong manh đến mức không thể chấp nhận sự khó chịu vì phải nhận sai và vì vậy không thể vượt qua được - họ cần phải bóp méo chính nhận thức của mình về thực tại và thách thức những sự thật hiển nhiên để bảo vệ cho việc họ không sai ngay từ đầu".


Trong ví dụ thứ nhất, về người chồng không mua thêm sữa vì nghĩ rằng ở nhà vẫn còn sữa. Nếu anh ấy chối ác, anh ấy sẽ không bao giờ nhận lỗi và sẽ nói với vợ rằng: "Anh đã kiểm tra vào buổi sáng và thấy tủ lạnh vẫn còn sữa. Hẳn là có ai đó đã uống hết rồi".

Ngay cả khi ở nhà không có ai và bằng chứng từ camera cho thấy không có ai mở tủ lạnh, người chối ác vẫn sẽ nói: "Chắc chắn là có ai đó đã uống sữa, vì anh đã kiểm tra và thấy buổi sáng tủ lạnh vẫn còn".

"Cứ như thể có một bóng ma nào đó đã đột nhập vào nhà, uống hết sữa rồi bỏ đi không một dấu vết", tiến sĩ Winch cho biết.

"Trong ví dụ thứ ba của tôi, họ [những người chối ác] sẽ khăng khăng rằng việc nhận dạng tên cướp sai lầm của họ là đúng mặc dù có bằng chứng DNA và lời thú tội từ một người khác.

Khi buộc phải đối chất, họ sẽ tiếp tục khăng khăng hoặc chuyển sang tấn công bất kỳ ai cố gắng lập luận ngược lại và hạ thấp nguồn thông tin trái ngược (ví dụ: "Những phòng xét nghiệm này luôn mắc lỗi. Bên cạnh đó, bạn không thể tin lời thú tội từ một tên tội phạm khác! Tại sao bạn luôn đứng về phía họ?")".


Nói tóm lại, chối ác là một hành vi tâm lý kỳ lạ ẩn chứa trong đó một nghịch lý. Bởi đằng sau vẻ ngoài tự tin, cứng rắn và quan điểm kiên định của những người "chối ác" là một sự thật tréo ngoe: Họ không mạnh mẽ như chúng ta tưởng, mà quá yếu đuối đến mức không thể đối diện với lỗi lầm của chính mình.

"Sai lầm duy nhất mà chúng ta không nên mắc phải là coi sự chối ác và cứng rắn của họ, khi họ không thừa nhận rằng họ sai là dấu hiệu của sức mạnh hoặc niềm tin, vì đó là điều hoàn toàn ngược lại — là sự yếu đuối và mong manh về mặt tâm lý", tiến sĩ Winch cho biết.

Hiểu được điều này, chúng ta có thể chọn cách đồng cảm với những người hay chối ác, nhưng cũng cần giữ khoảng cách để bảo vệ bản thân khỏi những hệ quả từ hành vi ấy gây ra.

Quan trọng hơn, nó nhắc nhở mọi người rằng thừa nhận sai lầm không phải là thất bại, mà là một dấu hiệu của sức mạnh thật sự – sức mạnh để trưởng thành và sống chân thật với chính mình.

Thanh Long / Theo: thannienviet
Link tham khảo:



TÂY AN - CỐ ĐÔ ẨN CHỨA NHIỀU BÍ MẬT CỦA LỊCH SỬ TRUNG QUỐC

Thành phố Tây An có lịch sử hơn 3.100 năm là cái nôi của nền văn minh lưu vực sông Hoàng Hà gắn liền với những nhân vật làm nên lịch sử Trung Quốc, nổi tiếng nhất là Hoàng đế Tần Thủy Hoàng, vị vua thứ 36 của nước Tần và là người đầu tiên chấm dứt thời kỳ Chiến quốc, thống nhất Trung Quốc


TÂY AN (Thiểm Tây - Trung Quốc)

Là một trong những thành phố văn hóa lịch sử đầu tiên của Trung Quốc, từng là kinh đô của 13 triều đại trong lịch sử phong kiến của đất nước tỉ dân và có tầm ảnh hưởng lớn nhất thế giới. Vì lẽ đó, hầu như du khách yêu thích văn hóa lịch sử Trung Quốc chắc chắn sẽ mong muốn du lịch Tây An một lần trong đời.

Trường An đã trải qua 13 thời kỳ triều đại như Chu, Tây Hán, Tần, Tùy, Minh, Đường đều lấy Tây An làm kinh đô. Đây cũng là nơi các thương gia Trung Hoa tập kết hàng hóa, tơ lụa để bắt đầu chuyến đi dài đằng đẵng đến Đôn Hoàng, Kashgar và xuyên qua nhiều quốc gia tới tận La Mã. Việc giao thương trên con đường tơ lụa đã biến Tây An trở thành một trong những đô thị phồn hoa nhất thế giới thời kỳ bấy giờ.


Tây An thành phố du lịch văn hóa mũi nhọn đầu tiên của Trung Quốc, với vô vàn di tích lịch sử được bảo tồn tốt và có giá trị khảo cổ cao. Có 72 lăng mộ hoàng gia quanh Tây An, bao gồm lăng mộ Tần Thủy Hoàng, "hoàng đế duy nhất qua các thời đại"; tàn tích của thủ đô qua bốn triều đại Chu, Tần, Hán và Đường; 11 lăng mộ của các hoàng đế Tây Hán và 18 ngôi mộ của các hoàng đế nhà Đường; chùa Tháp Đại Nhạn và Tiểu Nhạn; Tháp Chuông và tháp Trống; 700 tòa nhà cổ,…

Với sự lâu đời hơn 3100 năm lịch sử, nơi đây vẫn giữ nguyên vẹn giá trị tiềm tàng, Tây An xứng đáng là một trong những điểm nhất định phải đến.

LĂNG MỘ TẦN THUỶ HOÀNG

Lăng Tần Thủy Hoàng được xây dựng vào năm đầu tiên của Tần Vương Chính (247 TCN) và hoàn thành vào năm thứ hai của nhà Tần (208 TCN), kéo dài 39 năm và là lăng mộ hoàng gia đầu tiên có quy mô lớn được thiết kế vô cùng tinh xảo và tráng lệ. Lăng mộ Tần Thủy Hoàng nằm ở phía Nam nội thành, có dạng thùng, cao 51m, chu vi đáy hơn 1.700m.


Đây là một trong những lăng mộ hoàng gia lớn nhất thế giới, có cấu trúc đặc biệt và ý nghĩa phong phú, thể hiện đầy đủ tài năng nghệ thuật của nhân dân lao động dân tộc Hán ở Trung Quốc cổ đại hơn 2.000 năm trước, là niềm tự hào và của cải quý giá của dân tộc Trung Hoa. Vào năm 1974, ngôi mộ được khai quật, có đến 8000 tượng đất sét, gồm quan văn võ, binh lính và ngựa. Ngôi mộ tiếp tục được được khai quật , hiện ra một trận thế kị binh cùng các binh thủ bắn cung với các tư thế khác nhau, tạo nên những tạo hình phong phú với tính nghệ thuật lịch sử vô cùng cao. Chính công trình này đã thu hút rất nhiều khách du lich Trung Quoc – Tay An đến tìm hiểu và khám phá yếu tố văn hóa vô cùng đặc sắc này.

BINH MÃ DŨNG


Đội quân đất nung được tìm thấy lần đầu tiên vào năm 1974. Vào năm 2007, các nhà khảo cổ đã khai quật được hơn 8.000 tượng đất nung và tượng ngựa có kích thước như người thật để canh gác lăng mộ của vị hoàng đế đầu tiên của Trung Hoa - Tần Thủy Hoàng.

Đội quân đất nung được chôn theo Tần Thủy Hoàng trong thời gian từ năm 210-209 trước Công nguyên. Các tượng đất cao gần 2m, được nặn từ đất sét, sau đó được nung trong lò ở nhiệt độ thấp, khi nung xong được phết một lớp sơn lên bên ngoài để tăng độ bền.

Tượng được tạc với rất nhiều tư thế, quân lính trong tư thế đứng thẳng hoặc cúi mình cầm cung, kích, giáo, mác từ đang chuẩn bị lâm trận đến võ tướng đang ngồi trên mã xa. Điều thú vị là tượng y như người thật, khuôn mặt không tượng nào giống tượng nào, thậm chí đến bím tóc, râu, đôi mắt cũng được thể hiện công phu, tinh tế

THÀNH CỔ TÂY AN


được Chu Nguyên Chương - vị vua đầu tiên của nhà Minh xây dựng năm 1370 trên nền móng tòa thành đời Đường, đến nay đã có lịch sử hơn 600 năm. Cứ 120m lại có một tháp canh, tổng cộng 98 tháp. Tường thành có bốn cổng: Trường Lạc, An Định, Vĩnh Ninh và An Viễn, lần lượt nằm tại bốn hướng Đông, Tây, Nam, Bắc.

Phía bên ngoài tường thành có gần 6.000 lỗ châu mai để binh lính quan sát và bắn tên. Vật liệu xây dựng tường thành cũng rất đặc biệt. Ban đầu, các bức tường được xây bằng đất nện, vôi và nước gạo nếp trộn với nhau. Sau đó, nó được dựng hoàn toàn bằng gạch.
 
CUNG ĐẠI MINH

Cung điện Đại Minh (Daming Palace Site) là cung điện phức tạp, vĩ đại và quan trọng nhất ở Tây An (sau Trường An) trong triều đại nhà Đường (618-907), nơi hoàng đế nhà Đường sống, giải quyết việc của nhà nước và gặp gỡ các đại thần trong triều. Cung điện hùng vĩ này không chỉ phản ánh sự thịnh vượng của triều Thanh mà còn thể hiện được mức cao nhất của kiến trúc thời điểm đó. Người ta nói rằng Tử Cấm Thành ở Bắc Kinh được xây dựng dựa trên cách bố trí của cung điện Đại Minh, Tây An.


Cung điện này được xây dựng lại và mở cửa cho công chúng tham quan vào ngày 01 tháng 10 năm 2010. Khuôn viên cung điện gồm: công viên, toà nhà di sản văn hoá và nơi trưng bày các triển lãm hiện vật. Trong đó, Hanyuan Palace là cung điện chính, nơi tổ chức các lễ lớn, một trung tâm giao lưu quốc tế quan trọng. Vào ngày đầu mỗi năm mới, các đại sứ từ nhiều nước khác nhau đã đến và tham gia vào lễ lớn được tổ chức ở đây. Khu sân vườn thì vào cổng miễn phí còn phần chính điện thì du khách phải mua vé. Tham quan cung điện Đại Minh sẽ giúp bạn cảm nhận phần nào sự hung thịnh của triều đại thời Đường thời đó

THÁP CHUÔNG

Với lịch sử hơn 600 năm, Tháp Chuông nằm ở trung tâm thành phố Tây An tại ngã ba đường Nam, Bắc, Đông và Tây chính là địa điểm hấp dẫn tiếp theo trong danh sách “must to visit” của du khách. Đây là tháp chuông lớn nhất về cấu trúc và hình dạng và được bảo tồn tốt nhất ở Trung Quốc. Được xây dựng vào năm 1384 vào đầu triều đại nhà Minh, Tháp chuông có chiều cao 36 mét và diện tích lên tới 1.377 mét vuông. Một số chiếc chuông ở đây được đúc bằng đồng lớn từ thời nhà Đường. Tháp chuông chính là một kiến trúc độc đáo được xây dựng bằng gạch và gỗ, được trang trí bằng gạch tráng men màu xanh đậm, những bức tranh màu xanh và màu xanh lá cây và chạm vàng.


Truyền thuyết kể rằng, vào thời nhà Minh, khu vực Quảng Đông đã trải qua các trận động đất. Nhiều công dân bị thương và họ đã tìm thấy lý do của những trận động đất thường xuyên này. Đó là con rồng trên dòng sông chảy qua trung tâm thành phố Tây An. Để chế ngự con rồng, người ta đã xây dựng lên một tháp chuông với niềm tin rằng tòa tháp này có thể đàn áp con rồng và mang lại hạnh phúc cho thành phố. Từ đó, trận động đất đã không xảy ra ở Tây An nữa. Thực tế, vào thời kì cổ đại, tháp chuông trở thành một trong những lâu đài có ý nghĩa chiến lược về mặt quân sự. Ngoài việc xây dựng các bức tường xung quanh thành phố, đào hào và đặt cầu rút, tháp chuông ở trung tâm thành phố đã phát huy hiệu quả như một trung tâm chỉ huy phòng thủ của thành phố. Còn vào thời bình, nó được sử dụng để báo cáo thời gian và do đó, cầu rút có thể mở và đóng đúng giờ.

KHU PHỐ HỒI GIÁO


Nằm ở ngay khu vực trung tâm thành phố, khu phố Hồi giáo quả là một nơi tuyệt vời để lang thang trên khắp các cửa hàng, nhà hàng và thưởng thức ẩm thực đường phố. Các quầy hàng nằm dọc các con hẻm hẹp là nơi bán hầu hết mọi thứ đến nỗi bạn khó có thể tưởng tượng. Thậm chí có một số quầy hàng ở đây còn bán cả các bộ phận của máy bay. Đi dọc khu phố, bạn dễ dàng bắt gặp những quầy hàng bán đồ ăn nhẹ đặc trưng của người Hồi giáo và các món ăn địa phương. Các món ăn đường phố ở đây khá ngon và rất rẻ, bao gồm thịt bò nướng, cá nướng, xiên cừu, bánh kếp,... Chính vì thế, nơi đây được mệnh danh là "một đường phố cho người sành ăn".

Theo: vivunow.com



Sunday, November 9, 2025

THẾ NÀO MỚI LÀ NGƯỜI CÓ "ĐỨC"

Từ xưa đến này, các bậc thánh nhân đều nói rằng, “Đức” kết nối, phối hợp trời và đất nên Trời tất sẽ bảo hộ, trợ giúp.


Một người chỉ có bồi dưỡng đầy đủ đạo đức tốt đẹp, nhân ái, thiện lương, mang trong mình lòng biết ơn thì người ấy mới tràn ngập một trường năng lượng thuần chính. Khi thân thể tràn ngập trường năng lượng thuần chính thì sẽ hấp thụ những thứ tốt đẹp, thuần chính. Hoàn cảnh và vận khí cũng theo đó mà bị ảnh hưởng.

Trong cuộc đời, mỗi người đều phải nhớ kỹ rằng, nhận ơn của người khác dù nhỏ như một giọt nước thì nhất định phải ghi nhớ và báo đáp lớn như một dòng suối. Vạn vật sinh ra và lớn lên đều tuân theo những có pháp tắc nhất định. Bốn mùa xuân, hạ, thu, đông, ngũ vị, ngũ sắc cũng là như vậy.

Vậy “Đức” được hiểu như thế nào? Dưới đây, chúng ta cùng đi phân tích chữ “Đức” này để hiểu thêm về ý nghĩa của nó.

Chữ “Đức” (“德” ) trong tiếng Hán bao gồm năm bộ phận cấu thành, đó là “彳” (Xích) “十” (Thập) “罒” (là chữ mắt “目” nằm ngang) “一” (Nhất) và “心” (Tâm).

Trong đó “彳” (Xích) chỉ bước đi chậm rãi, lâu dài, trường kỳ. Có thể hiểu rằng, “đức” là phải từng chút từng chút tích lũy mà thành, không phải là việc nhất thời mà là việc của cả một đời.

“十” (Thập) ngụ ý là nhiều, là đầy đủ, là thập toàn thập mỹ, mười phân vẹn mười, cũng có ngụ ý là bốn phương tám hướng. Điều đó có nghĩa rằng, con người dù ở đâu, lúc nào cũng phải dùng đức hạnh để đối đãi với người khác.

“罒” là chữ mắt “目” nằm ngang, nhấn mạnh rằng, người có đức thì có thể biết rõ thị phi, thật giả, có thể phân biệt được tốt xấu, đúng sai.

“一” mang ý nghĩa là chỉnh thể, tổng thể, là toàn bộ, ý nói người có đức lấy đại cục làm trọng, không tư lợi cho bản thân, vạn pháp quy nhất, một lòng một dạ, không tâm không tạp niệm, không vướng bận.

“心” là chỉ nội tâm, muốn tu dưỡng được đức thì cần phải dựa vào tu dưỡng nội tâm. Tâm là bên trong, là thật lòng, chân tình, trung thành. Tâm (“心”) là bộ phận dưới cùng của chữ đức (“德”), ý nói đức là trong đáy lòng không có vụ lợi, tư lợi.


“Đức” là đạo đức, phẩm hạnh, phẩm đức. Chân thành, tư tưởng và lời nói hành động là thống nhất với nhau thì được gọi là “đức”.

Đức hạnh, mỹ đức, phẩm đức, bồi dưỡng đạo đức là cảnh giới cao nhất mà một người cần theo đuổi. Làm người phải lấy đức làm gốc, quản lý một đơn vị, một xí nghiệp thì càng phải lấy đức làm gốc mới mong được thành công lâu dài.

Người xưa có câu rằng, phong thủy âm dương bảo hộ người lương thiện, còn kẻ trộm, tà dâm, phóng túng thì dù ở nơi phong thủy tốt cũng khó có phúc báo. Hay những câu như, nhà tích thiện thì tất sẽ có dư phúc… đều là để nhấn mạnh tầm quan trọng của “đức” đối với sinh mệnh mỗi người.


Lâm Tắc Từ từng nói rằng, một người nếu tâm tính bất thiện thì phong thủy là vô ích. Cho nên, tu dưỡng tâm tính, hành thiện tích đức mới là phong thủy tốt nhất, lớn nhất của đời người.

An Hòa
Theo: trithucvn.net

HẢO LIỄU CA - TÀO TUYẾT CẦN


Hảo liễu ca

Thế nhân đô hiểu thần tiên hảo,
Duy hữu công danh vong bất liễu!
Cổ kim tướng tương tại hà phương:
Hoang trũng nhất đồi thảo một liễu.

Thế nhân đô hiểu thần tiên hảo,
Chỉ hữu kim ngân vong bất liễu!
Chung triêu chỉ hận tụ vô đa,
Cập đáo đa thì nhãn bế liễu.

Thế nhân đô hiểu thần tiên hảo,
Chỉ hữu giảo thê vong bất liễu!
Quân sinh nhật nhật thuyết ân tình,
Quân tử hựu tuỳ nhân khứ liễu.

Thế nhân đô hiểu thần tiên hảo,
Chỉ hữu nhi tôn vong bất liễu!
Si tâm phụ mẫu cổ lai đa,
Hiếu thuận tử tôn thuỳ kiến liễu?


好了歌 - 曹雪芹

世人都曉神仙好,
惟有功名忘不了!
古今將相在何方:
荒塚一堆草沒了。

世人都曉神仙好,
只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多,
及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好,
只有姣妻忘不了!
君生日日說恩情,
君死又隨人去了。

世人都曉神仙好,
只有兒孫忘不了!
癡心父母古來多,
孝順子孫誰見了?


Bài hát “Hảo liễu”
(Dịch thơ: Chi Nguyen)

Thần tiên chẳng có trên đời.
Công danh sự nghiệp tạm thời lãng quên.
Công hầu khanh tướng ai nên.
Mồ hoang cỏ phế nằm bên lề đường.
Thần tiên chẳng có trên đời.
Kim ngân vàng bạc, ham thời chẳng nên.
Hận rằng sẵn có quan tiền.
Xuôi tay nhắm mắt, đảo điên bạc vàng.
Thần tiên chẳng có trên đời.
Phu thê giao hảo lại thời nên chăng.
Ân tình phu phụ, cầm bằng.
Hỏi khi thác xuống biết rằng có ai ?.
Thần tiên chẳng có trên đời.
Con đàn cháu đống, nghỉ ngơi tuổi già.
Thờ cha kính mẹ thực thà.
Cháu con hiếu thuận, một nhà yên vui !


Sơ lược tiểu tử tác giả:

Tào Tuyết Cần 曹雪芹 (4/4/1710 - 10/6/1765) là một tiểu thuyết gia vĩ đại người Trung Quốc, tác giả của cuốn tiểu thuyết Hồng lâu mộng, một trong tứ đại kỳ thư của văn học cổ điển Trung Quốc.

Gia đình thế hệ trước của Tào Tuyết Cần là một gia đình quan lại thuộc tầng lớp đại quý tộc thời nhà Thanh Trung Quốc. Từ đời tổ đến đời cha của ông đã thay nhau giữ chức “Giang ninh chức tạo” là một chức quan to thu thuế trong triều đình. Năm lần vua Khang Hy tuần du phương Nam thì bốn lần ở lại nhà họ Tào. Ông nội ông là Tào Dần, một nhà văn xuất sắc vùng Giang Ninh. Đến đời của ông tất cả sự giầu sang quyền quý của gia đình đã trở thành quá khứ. Gia đình ông bị mắc nạn. Ông sống trong nghèo khổ, phải đưa gia đình đi khắp nơi để mưu sinh. Mười năm cuối đời ông đã dồn toàn bộ tâm huyết và tinh thần vào để tạo nên kiệt tác Hồng lâu mộng.

Nguồn: Thi Viện



BÍ ẨN VỀ 5 HẦM VÀNG LỚN NHẤT THẾ GIỚI, KHO BÁU QUYỀN LỰC CỦA NỀN KINH TẾ

Vàng đang trở thành "vũ khí" chiến lược khi hàng loạt ngân hàng trung ương tích trữ. Trong bối cảnh còn nhiều biến động địa chính trị, liệu kim loại quý này có tiếp tục bứt phá?


Trước bất ổn kinh tế và địa chính trị, nhiều ngân hàng trung ương đang có kế hoạch tăng dự trữ vàng. Điều này khẳng định vai trò của kim loại quý như một tài sản trú ẩn an toàn và chiến lược đa dạng hóa dự trữ của các quốc gia.

Năm 2024, các ngân hàng trung ương đã mua tổng cộng 1.045 tấn vàng, đánh dấu năm thứ 3 liên tiếp lượng vàng mua vào đạt trên 1.000 tấn.

Báo cáo của Hội đồng Vàng Thế giới (WGC) cho thấy, các ngân hàng trung ương tại thị trường mới nổi vẫn dẫn đầu trong hoạt động mua ròng. Trung Quốc tiếp tục đóng vai trò chủ đạo sau khi ngân hàng trung ương nước này mua thêm 5 tấn vàng.

Vàng hiện chiếm 6% tổng dự trữ ngoại hối tại Trung Quốc. Nhiều nhà phân tích cho rằng con số này vẫn còn thấp nếu Trung Quốc muốn cạnh tranh với đồng USD như một loại tiền dự trữ toàn cầu.

Các ngân hàng trung ương toàn cầu hiện nắm giữ khoảng 20% tổng dự trữ vàng và ngoại hối thế giới. Trong đó, Mỹ sở hữu 2/5 hầm vàng lớn nhất.
 
Kho vàng của Cục Dự trữ Liên bang New York (Mỹ)

Tọa lạc tại số 33 Liberty Street, ngay trung tâm Khu Tài chính sầm uất của Lower Manhattan (New York), Cục Dự trữ Liên bang New York không chỉ là trụ cột trong hệ thống tài chính mà còn sở hữu hầm vàng lớn nhất thế giới.

Tòa nhà gồm 14 tầng nổi và 5 tầng hầm, trong đó tầng sâu nhất - nằm 24 m dưới mặt đất - là nơi lưu trữ khoảng 6.331 tấn vàng, tương đương 507.000 thỏi, biến nơi đây thành một trong những kho vàng quan trọng nhất hành tinh.

Hiện kho vàng có 122 ngăn chứa nhưng không một thỏi vàng nào thuộc sở hữu của Ngân hàng Trung ương Mỹ. Cụ thể, 98% số vàng là tài sản của ngân hàng trung ương từ 36 quốc gia, phần còn lại thuộc về chính phủ Mỹ và các tổ chức quốc tế khác.

Kho vàng của Cục Dự trữ Liên bang New York (Ảnh: Birch gold).

Với giá trị khổng lồ, hệ thống an ninh được đảm bảo ở mức tối đa. Cánh cửa thép nặng 90 tấn là lối vào duy nhất, chỉ có thể mở khi có sự giám sát của ít nhất 3 người, bao gồm một kiểm toán viên của Cơ quan Dự trữ New York. Mỗi thỏi vàng trước khi nhập kho đều trải qua quy trình kiểm tra, cân đo và định giá chặt chẽ, sau đó được bảo quản trong các tủ chuyên dụng với 3 lớp khóa bảo mật.

Ngoài ra, kho vàng được bảo vệ nghiêm ngặt với hệ thống cảm biến âm thanh, chuyển động, camera giám sát và tường đá kiên cố, chống khoan cắt và bom đạn.

Đáng chú ý, Fed chi nhánh New York không thu phí lưu trữ vàng nhưng tính phí xử lý giao dịch khi chủ tài khoản gửi thêm, rút bớt vàng hoặc chuyển đổi quyền sở hữu. Khi đó, vàng sẽ được di chuyển đến các ngăn tương ứng trong kho.

Kho vàng của Ngân hàng Trung ương Anh

Nằm sâu dưới lòng đất tại phố Threadneedle, trung tâm tài chính London, hầm vàng của Ngân hàng Trung ương Anh (BoE) là kho vàng lớn thứ 2 thế giới.

Được xây dựng từ những năm 1930, hệ thống gồm 9 kho chứa kiên cố này đang cất giữ hơn 400.000 thỏi vàng, tổng khối lượng khoảng 5.000 tấn.

Tương tự Fed chi nhánh New York, BoE chủ yếu đóng vai trò giữ hộ vàng, với chỉ 6% thuộc sở hữu của Bộ Tài chính Anh, phần lớn còn lại thuộc về các ngân hàng trung ương và tổ chức tài chính quốc tế.

Với giá trị khổng lồ, hầm vàng được bảo vệ bởi các bức tường kiên cố có thể chống bom, trong khi lối vào duy nhất chỉ mở được khi có đủ 3 chiếc chìa khóa dài 30 cm, nhận dạng giọng nói cùng nhiều lớp bảo mật khác.

Gần đây, lo ngại về động thái áp thuế quan của Tổng thống Mỹ Donald Trump đang khiến rất nhiều nhà đầu tư đổ xô rút vàng từ các nơi để mang về Mỹ. Cách nhanh chóng, hiệu quả nhất được họ sử dụng là dùng khoang hàng máy bay thương mại.

Cụ thể, giao dịch vàng giữa 2 sàn lớn nhất thế giới là London (Anh) và New York (Mỹ) đang nhộn nhịp hơn bao giờ hết. Hầm chứa vàng của Ngân hàng Trung ương Anh (BOE) hiện chứa hơn 400.000 thỏi vàng, nhiều thứ 2 thế giới và chỉ đứng sau hầm chứa của Cục dự trữ liên bang Mỹ (Fed).

Giá vàng tại New York cũng cao hơn đáng kể so với các sàn khác nên nhiều tổ chức lớn đã chạy đua rút vàng, chất lên máy bay và chuyển về Mỹ.

Những lời đe dọa áp thuế lên châu Âu của Tổng thống Donald Trump đã khiến thị trường kim loại quý rơi vào tình trạng hỗn loạn. Giá vàng đã tăng lên mức cao kỷ lục, tạo nên cơ hội ăn chênh lệch giữa London và New York, 2 sàn vàng lớn nhất thế giới.

Vàng thỏi tại hầm chứa của Ngân hàng Trung ương Anh (Ảnh: Bank of England).

Thông thường, giá vàng tại thị trường Anh và Mỹ thường biến động đồng bộ vì các nhà giao dịch có thể vận chuyển vàng qua lại bất cứ khi nào có chênh lệch giá.

Cụ thể, thay vì mua lại vàng tương lai với mức lỗ, các nhà giao dịch có một lựa chọn tốt hơn là vận chuyển vàng vật chất từ kho dự trữ tại London đến New York để thực hiện hợp đồng. Động thái trên cho phép họ tránh được thua lỗ, thậm chí kiếm được lợi nhuận bằng cách bán thêm vàng với giá cao hơn tại Mỹ.

Đáng chú ý, sàn giao dịch hàng hóa Comex (Mỹ) yêu cầu các thỏi vàng phải có kích thước chuẩn. Điều này buộc các nhà giao dịch phải gửi vàng của họ đến các nhà máy tinh luyện để đúc lại trước khi vận chuyển đến Mỹ.

Cụ thể, sau khi lấy từ các hầm tại London, vàng được chuyển tới các trung tâm tinh chế vàng hàng đầu tại Thụy Sỹ để đúc lại theo kích thước tiêu chuẩn của sàn giao dịch Comex.
 
Kho vàng Fort Knox (Mỹ)

Nằm cách Louisville, Kentucky khoảng 35 dặm về phía Nam, hầm vàng Fort Knox là một trong những kho dự trữ vàng bảo mật nhất thế giới. Hiện nơi đây cất giữ khoảng 147,3 triệu ounce vàng (tương đương 4.581 tấn), chiếm gần một nửa tổng dự trữ vàng của Bộ Tài chính Mỹ.

Được xây dựng vào năm 1936, Fort Knox sở hữu cấu trúc kiên cố với 16.000 feet khối đá granite, 4.200 yard khối bê tông, cùng 750 tấn thép gia cố và 670 tấn thép kết cấu.

Cánh cửa hầm nặng hơn 20 tấn, được bảo vệ bởi hệ thống an ninh tuyệt đối khi không một cá nhân nào nắm giữ toàn bộ mật mã mở cửa, và việc mở hầm đòi hỏi sự phối hợp của nhiều người. Tuy nhiên, để đảm bảo an toàn, các chi tiết về cấu trúc và quy trình mở cửa vẫn được giữ tuyệt mật.

Trong gần 90 năm hoạt động, Fort Knox chỉ mở cửa công khai 3 lần, lần gần nhất vào năm 1974. Gần đây, những phát biểu của cựu Tổng thống Donald Trump và tỷ phú Elon Musk về việc kiểm tra kho vàng này đã làm dấy lên sự quan tâm của dư luận về những bí ẩn bao quanh Fort Knox.

Trước đó, tỷ phú Elon Musk, người đứng đầu Ban Hiệu suất chính phủ (DOGE), trên mạng xã hội X, đã đặt câu hỏi về tình trạng của số vàng ước tính trị giá 425 tỷ USD tại Fort Knox.

"Ai xác nhận rằng vàng không bị đánh cắp khỏi Fort Knox?", tỷ phú Musk đặt câu hỏi. "Có thể nó ở đó, có thể không. Số vàng đó thuộc sở hữu của người dân Mỹ! Chúng tôi muốn biết liệu nó có còn ở đó không".

Bên ngoài kho vàng Fort Knox (Ảnh: Profimedia).

Bình luận của ông Musk đã gây ra một loạt phản ứng, trong đó những người ủng hộ thì kêu gọi sự minh bạch hơn trong khi những người khác bác bỏ và coi đó "như một thuyết âm mưu khác".

Kho vàng dự trữ của Mỹ, giống như tất cả các kho vàng dự trữ khác trên thế giới, đóng vai trò là mạng lưới an toàn tài chính chống lại bất ổn kinh tế. Kho vàng lưu trữ giá trị thực tế, hữu hình và giúp phòng ngừa lạm phát với mục đích duy trì niềm tin của người dân vào đồng tiền của quốc gia.

Chính phủ Mỹ ban hành các báo cáo hàng tháng về kho dự trữ vàng quốc gia, nêu chi tiết về vị trí và mục đích sử dụng của chúng. Bên cạnh Fort Knox, một lượng lớn vàng được lưu giữ tại kho dự trữ của Cục Dự trữ Liên bang ở New York, cũng như các xưởng đúc tiền ở West Point và Denver.

Tuy nhiên, các báo cáo này cũng không thể đập tan những hoài nghi và chính sách an ninh nghiêm ngặt không cho khách tham quan cơ sở này chỉ càng khiến mối nghi ngờ gia tăng.

Một số nghị sĩ và người dùng mạng xã hội đã bày tỏ nghi ngờ về tính chính xác của những con số này nếu không có một cuộc kiểm toán toàn diện.

Theo Liên minh Bảo vệ Tiền tệ, tổ chức vận động công khai về chính sách tài chính, chưa có một cuộc kiểm toán toàn diện nào đối với kho vàng của Fort Knox kể từ những năm 1950. Lần kiểm toán một phần gần nhất được thực hiện vào năm 1974.

Năm 2017, Bộ trưởng Tài chính khi đó là Steven Mnuchin và lãnh đạo phe đa số Thượng viện Mitch McConnell đã tham quan cơ sở này, nhưng đây không được xem là một cuộc kiểm toán chính thức.

Kho vàng của Ngân hàng Trung ương Đức

Đức là quốc gia có dự trữ vàng lớn thứ 2 thế giới sau Mỹ, khoảng 3.351 tấn tính tại thời điểm quý III/2024.

Trước đây, phần lớn lượng vàng này được lưu trữ tại các ngân hàng ở New York (Mỹ), London (Anh) và Paris (Pháp). Tuy nhiên, từ năm 2013, dưới áp lực của dư luận, Đức đã bắt đầu quá trình hồi hương vàng dự trữ. Đến năm 2017, khoảng 50,6% đã được chuyển về kho của Bundesbank tại Frankfurt.

Kho dự trữ vàng của Ngân hàng Trung ương Đức (Ảnh: Bundesbank).

Theo báo cáo thường niên của Bundesbank về trữ lượng vàng, tính đến năm 2023, chi nhánh Fed tại New York vẫn nắm giữ 36,6% dự trữ vàng của Đức và Ngân hàng Trung ương Anh ở London nắm giữ 12,8%.

Việc phân bổ vàng tại nhiều địa điểm nhằm đảm bảo an toàn và đa dạng hóa rủi ro. Các hầm vàng của Bundesbank, đặc biệt là tại Frankfurt, được bảo vệ bởi các biện pháp an ninh nghiêm ngặt và hiện đại nhưng các chi tiết cụ thể được bảo mật.

Kho vàng của Ngân hàng Trung ương Pháp

Ngân hàng Trung ương Pháp sở hữu kho vàng quốc gia với khoảng 2.436 tấn, đưa Pháp trở thành nước có dự trữ vàng lớn thứ 4 thế giới, sau Mỹ, Đức và Italy.

Số vàng này được lưu trữ tại hầm ngầm "La Souterraine" nằm dưới trụ sở chính của ngân hàng ở Paris. Hầm được xây dựng vào năm 1924 và chính thức hoạt động từ năm 1927.

Nằm sâu 27 m dưới lòng đất, "La Souterraine" chứa khoảng 194.944 thỏi vàng, với tổng giá trị khoảng 188 tỷ euro (197 tỷ USD).

An ninh tại hầm được thắt chặt tối đa, với chưa đến 10 người có quyền tiếp cận, cùng nhiều biện pháp kiểm soát nghiêm ngặt.

Ngân hàng Trung ương Pháp (Ảnh: Reuters).

Ngoài việc lưu trữ vàng quốc gia, Ngân hàng Trung ương Pháp còn bảo quản vàng cho các ngân hàng trung ương khác và các tổ chức quốc tế như Quỹ Tiền tệ Quốc tế (IMF), do đó, khối lượng vàng thực tế trong "La Souterraine" có thể lớn hơn con số 2.436 tấn.

Việc lưu trữ vàng tại nhiều địa điểm và cung cấp dịch vụ bảo quản cho các tổ chức quốc tế giúp Pháp đảm bảo an toàn cho dự trữ vàng, đa dạng hóa rủi ro và duy trì khả năng giao dịch trên thị trường quốc tế.

Phương Liên / Theo: Dân Trí



Saturday, November 8, 2025

TIẾC THƯƠNG NGÀY QUA: NHỮNG CA KHÚC CHỌN LỌC CỦA AZNAVOUR

Les meilleures chansons (Những bài hát hay nhất) là tựa đề bộ tuyển tập vừa được phát hành trong tháng này của Aznavour, trong đó có ba ca khúc chưa từng được phổ biến. Bao gồm tổng cộng 44 bài hát, bộ đĩa CD này được cho ra mắt công chúng vào mùa thu, nhân dịp kỷ niệm 7 năm ngày danh ca người Pháp gốc Armenia qua đời (ông mất vào ngày 1/10/2018, ở tuổi 94).

Charles Aznavour (bên phải) biểu diễn trong một sự kiện âm nhạc tại Culver City, California, Hoa Kỳ, ngày 06/02/2004. AP - MARK J. TERRILL

Giai điệu đầu tiên trích từ tuyển tập là bản song ca với ca sĩ nổi tiếng người Ý Dalida. Hai nghệ sĩ này đã thu âm nhạc phẩm « Quand on s'aime » (Khi ta yêu nhau) cho một chương trình truyền hình Pháp vào năm 1967, xen kẻ giọng ca và lời thoại.

Trong kho lưu trữ cá nhân của Aznavour, được gia đình ông nhượng quyền khai thác cho hãng đĩa Universal, công ty thu âm này đã phát hiện nhiều bản ghi âm thử (demo), trong đó có một băng cát sét ghi âm giai điệu bản nhạc « Khi ta yêu nhau » kèm theo một số lời hướng dẫn dành cho Dalida.

Hai danh ca Aznavour và Dalida lần đầu tiên cùng đi biểu diễn với nhau là vào năm 1957. Vào thời bấy giờ, ông đã sáng tác một số ca khúc quan trọng cho cô : « Aie mourir pour toi » và « Pour te garder ». Vào đầu những năm 1970, như một lời tri ân dành cho người bạn diễn trung thành, Dalida đã lén thu âm nhạc phẩm « La Mamma » (Mẹ hiền) cho một chương trình truyền hình mà theo dự kiến Charles Aznavour là khách mời quan trọng. 

Click để nghe: Charles Aznavour et Dalida - Quand on s'aime (1967)

Nhưng vì danh ca Aznavour đang bận lưu diễn tại Nhật Bản, bị trễ chuyến bay nên không về kịp, nên rốt cuộc ca khúc này bị bỏ quên, vẫn chưa được phổ biến. Mãi đến nhiều năm sau khi Dalida qua đời, phiên bản « La Mama » của nữ danh ca mới được phát hành trên bâng đĩa, vào năm 1996.

Ca khúc thứ hai trên tuyển tập chọn lọc cũng là một bản song ca của nhạc phẩm « La Mamma » (Mẹ hiền) nhưng dưới dạng phóng tác tiếng Anh « For Mama », được Aznavour thu âm vào năm 1974 với ông hoàng nhạc blues Ray Charles. Ngoài đời, hai nghệ sĩ này rất qúy mến nhau. Họ thậm chí còn bàn đến việc thực hiện một album chung, nhưng dự án này rốt cuộc vẫn không thành.

Sinh thời, Aznavour đã có một sự nghiệp lẫy lừng tại Hoa Kỳ. Ông đã hát chung với nhiều nghệ sĩ trên sân khấu như Frank Sinatra, Liza Minnelli, Paul Anka, hay Elton John (Yesterday when I was young) nhưng trong số những nghệ sĩ này, Ray Charles có lẽ là người ngưỡng mộ Aznavour nhiều nhất. Sau khi ghi âm phiên bản phóng tác « Il est mort le soleil » (Nắng đã tắt /The sun died) của Nicoletta, Ray Charles đã ngỏ lời hợp tác với Aznavour trên giai điệu tiếng Anh của nhạc phẩm « La Mamma ».

Click để nghe: Charles Aznavour - La Mamma
 
Ca khúc chưa phát hành cuối cùng là bản phóng tác của nhạc phẩm « Que c'est triste Venise ». Bài hát này từng ăn khách vào năm 1964. Nhưng sau khi có nhiều người hâm mộ ghi nhận là bài hát có nội dung rất buồn, nói về một mối tình tan vỡ. Cho nên sau đó, Aznavour mới thu lại một phiên bản khác với lời ca lạc quan hơn, trong khi bản nhạc được đệm theo một bản phối mới. « Que c'est triste Venise » (Sao Venise buồn quá) trở thành « Que c'est joli Venise » (Sao Venise xinh quá) mô tả thành phố thơ mộng trên nước, trong mắt của những người đang yêu nhau, chứ không phải đã chia tay rồi. Aznavour từng ghi âm bài này dưới dạng song ca với ông hoàng nhạc La Tinh Julio Iglesias.

Ngoài 3 ca khúc chưa phổ biến, tuyển tập chọn lọc còn có nhiều bản nhạc hay khác như « L'amour c'est comme un jour » (Tình như ngày vội đi), « Mourir d'aimer » (Được chết vì yêu) hay « Hier Encore » (Mới hôm qua). Bản nhạc này từng có nhiều lời tiếng Việt : « Ngày hôm nao » qua cách đặt lời của tác giả Phạm Duy do Elvis Phương trình bày. Phiên bản thứ nhì là « Tiếc thương ngày qua » do Trung Hành ghi âm.

Giai điệu trầm buồn của « Hier Encore » đánh thức trong tim bao nỗi niềm trong đêm vắng canh dài. Thời xuân xanh nuôi bao khát vọng vĩ đại, nhưng lời bài hát kéo ta về chốn thực tại. Giấc mơ ngày xưa nay thành tiếng thở dài, khi ta thoáng nhìn chút quãng đời còn lại.

Tuấn Thảo
Theo: RFI Tiếng Việt