Tuesday, April 7, 2026

MARRIOTT INTERNATIONAL VINH DANH 5 NỮ TÀI NĂNG NGÀNH ẨM THỰC CHÂU Á - THÁI BÌNH DƯƠNG

Marriott International tại khu vực châu Á – Thái Bình Dương (không bao gồm Trung Quốc) ra mắt Artisan Award – giải thưởng mới nhằm tôn vinh những tài năng xuất sắc trong lĩnh vực ẩm thực và dịch vụ ăn uống. Mùa giải đầu tiên đặc biệt dành để ghi nhận những nữ nhân sự đang góp phần định hình tương lai ngành khách sạn bằng tư duy sáng tạo, năng lực lãnh đạo và những tác động kinh doanh rõ rệt.


Trong hệ thống khách sạn của Marriott International tại khu vực châu Á – Thái Bình Dương (không bao gồm Trung Quốc), phụ nữ hiện chiếm khoảng 40% lực lượng nhân sự đang phát triển trong lĩnh vực Ẩm thực và Dịch vụ Ăn uống, từ căn bếp, quầy bar đến nhà hàng và khâu vận hành. Artisan Award ra đời như một diễn đàn cấp khu vực nhằm kể những câu chuyện nghề của họ, đưa dấu ấn cá nhân vượt ra khỏi phạm vi từng khách sạn để lan tỏa trên một sân khấu rộng lớn hơn.

Mùa giải ra mắt của Artisan Award đã nhận gần 100 đề cử từ các khách sạn trong khu vực, phản ánh chiều sâu nguồn nhân lực của đội ngũ ẩm thực và dịch vụ ăn uống thuộc Marriott International. Các khách sạn không chỉ đề cử những gương mặt xuất sắc mà còn thể hiện niềm tự hào khi tôn vinh những cá nhân đang tạo ra dấu ấn rõ rệt trong hoạt động kinh doanh, vận hành và trải nghiệm khách hàng. Người chiến thắng được lựa chọn thông qua quy trình đánh giá nghiêm ngặt, dựa trên những thành tích và tác động cụ thể.

Năm gương mặt đầu tiên được vinh danh tại Bangkok trong khuôn khổ sự kiện Women in Leadership của Marriott International, qua đó tiếp tục khẳng định cam kết của tập đoàn trong việc mở rộng cơ hội phát triển cho phụ nữ ở mọi cấp độ. Những cá nhân được vinh danh không chỉ đại diện cho thế hệ nữ nhân sự năng động trong lĩnh vực Ẩm thực và Dịch vụ Ăn uống, mà còn cho thấy tầm ảnh hưởng ngày càng lớn của họ trong việc định hình lại chuẩn mực lãnh đạo của ngành khách sạn trong khu vực.


“Trong lĩnh vực Ẩm thực và Dịch vụ Ăn uống, các nữ đồng nghiệp của chúng tôi đang đóng vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy đổi mới và nâng cao chuẩn mực vận hành, với đam mê và định hướng rõ ràng”, ông Petr Raba, Phó Chủ tịch mảng Ẩm thực và Dịch vụ Ăn uống của Marriott International tại khu vực châu Á – Thái Bình Dương (không bao gồm Trung Quốc), chia sẻ.

“Artisan Award được thiết lập như một cơ chế tôn vinh ở cấp khu vực nhằm ghi nhận những cá nhân đang góp phần nâng tầm trải nghiệm khách hàng, đồng thời tạo ra giá trị rõ rệt cho hoạt động kinh doanh và vận hành trong một ngành đầy cạnh tranh. Việc ra mắt giải thưởng vào dịp International Women's Day cũng thể hiện cam kết lâu dài của Marriott trong việc mở rộng cơ hội, thúc đẩy sự hòa nhập và phát triển một thế hệ lãnh đạo ngày càng đa dạng hơn".

Năm gương mặt chiến thắng trong năm 2026 phản ánh toàn diện năng lực chuyên môn trong mảng ẩm thực và dịch vụ ăn uống, từ khu vực tiền sảnh đến khu vực hậu trường, từ đổi mới ẩm thực, chiến lược đồ uống đến lãnh đạo dịch vụ và hiệu quả vận hành. Dù hành trình nghề nghiệp khác nhau, họ đều ghi dấu bằng các kết quả đo lường được về hiệu quả kinh doanh, gắn kết đội ngũ và mức độ hài lòng của khách hàng.

Aaira Monica – Quản lý Nhà hàng tại The Westin Desaru Coast Resort, Malaysia

Aaira bắt đầu sự nghiệp khách sạn năm 2014 ở vị trí lễ tân đón khách tại Miri Marriott Resort & Spa, sau đó phát triển qua nhiều vai trò từ Dịch vụ Ăn uống và Ẩm thực, cho đến cả mảng Kỹ thuật. Cô từng làm việc tại các khách sạn sang trọng nổi bật như The Ritz-Carlton Kuala Lumpur và Aloft Kuala Lumpur Sentral. Aaira ghi dấu bằng kết quả doanh thu ấn tượng và trải nghiệm khách hàng xuất sắc, nhờ cách dẫn dắt đội ngũ kỷ luật, hiệu quả và có tinh thần đồng đội cao. Trong nỗ lực kết hợp đổi mới và bền vững, cô đã triển khai các sáng kiến như thức uống wellness không cồn và sử dụng thảo mộc trồng tại chỗ nhằm giảm lãng phí.


Amrita Biswas – Bếp phó tại The Westin Hyderabad Hitec City, Ấn Độ

Bếp phó Amrita sở hữu hơn 10 năm kinh nghiệm ẩm thực và đam mê kết hợp hương vị truyền thống Ấn Độ với kỹ thuật đương đại phương Tây. Tốt nghiệp Institute of Hotel Management Kolkata, cô từng làm việc cùng các thương hiệu khách sạn hàng đầu tại Ấn Độ và gia nhập Marriott International năm 2023, giữ vai trò quan trọng trong giai đoạn khai trương The Westin Hyderabad Hitec City, khách sạn đầu tiên của Marriott được dẫn dắt bởi đội ngũ nữ ở các vị trí vận hành then chốt. Được biết đến với tư duy đổi mới, hòa nhập và hướng đến bền vững, Amrita phát triển đội ngũ thông qua việc đào tạo và hướng dẫn chuyên môn, đồng thời tạo ra những trải nghiệm đáng nhớ cho khách, cho thấy kỷ luật vận hành và tư duy bền vững có thể thúc đẩy cả văn hóa làm việc chuẩn mực và mang lại hiệu quả trong kinh doanh.


Pakpilai Chianman (Som) – Bếp phó Điều hành Tiệc tại Bangkok Marriott Marquis Queen’s Park, Thái Lan

Bếp phó Som gia nhập Bangkok Marriott Marquis Queen’s Park năm 2018 ở vị trí Bếp phó (cấp Junior) của Siam Tea Room và sau đó trở thành nhân tố then chốt trong việc khai trương các không gian nhà hàng và quầy bar tại khách sạn. Là đầu bếp ẩm thực Thái được đào tạo bài bản, cô có nền tảng vững chắc về hương vị truyền thống và năng lực triển khai tiệc theo tiêu chuẩn hiện đại. Được biết đến với tính kỷ luật trong vận hành kết hợp sáng tạo, Som dẫn dắt các chương trình ẩm thực có quy mô lớn giúp tăng mức độ tương tác của khách hàng và đóng góp trực tiếp vào tăng trưởng doanh thu. Với kỷ luật trong vận hành tiệc, cách kể chuyện ẩm thực giàu sáng tạo và năng lực dẫn dắt đội ngũ, cô đã chứng minh được tính nghệ thuật trong ẩm thực có thể đi cùng hiệu quả tài chính.


Phạm Thị Quỳnh Trang – Quản lý Lounge tại Vinpearl Landmark 81, Autograph Collection, Việt Nam

Trang tốt nghiệp chuyên ngành khách sạn và mang theo bảy năm kinh nghiệm từ JW Marriott Hanoi và JW Marriott Phu Quoc đến Vinpearl Landmark 81, Autograph Collection. Cô đã tái định hình The Cloud thành một không gian “hai trong một”: không gian cà phê năng động vào ban ngày và điểm hẹn cocktail hiện đại khi màn đêm buông xuống. Với phong cách lãnh đạo chu đáo, gần gũi, Trang phát triển đội ngũ barista, mixologist và sommelier thông qua việc đào tạo, nuôi dưỡng tính hiếu kỳ trong công việc và luôn mong muốn cải tiến. Cô nâng cao tiêu chuẩn vận hành theo tinh thần dịch vụ sang trọng, đồng thời triển khai các sáng kiến bền vững, từ việc ưu tiên lựa chọn danh mục rượu thân thiện với môi trường đến chương trình tái sử dụng bã cà phê để phục vụ các hoạt động liên quan đến Spa, qua đó khơi gợi tinh thần đổi mới trong đội ngũ và nâng cao trải nghiệm của khách.


Sue Sein Chai – Quản lý Bộ phận Đồ uống và Ẩm thực tại W Singapore – Sentosa Cove, Singapore

Susan bắt đầu sự nghiệp tại Marriott International năm 2016 với vai trò thực tập sinh tại The St. Regis Kuala Lumpur, tạo nền tảng vững chắc trong môi trường dịch vụ sang trọng. Sau đó, cô phát triển tư duy kinh doanh và kỹ năng xây dựng trải nghiệm cho khách tại W Kuala Lumpur, phát triển từ nhân viên đặt bàn cho nhà hàng và quầy bar lên Trợ lý Quản lý WOOBAR và Quản lý nhà hàng FLOCK. Với phong cách lãnh đạo dựa trên dữ liệu và gắn chặt với thực tiễn vận hành, Susan triển khai các sáng kiến đồ uống một cách có chiến lược, đồng thời kiểm soát chặt hiệu quả kinh doanh. Cô còn trao quyền cho đội ngũ của mình, nâng cao hình ảnh thương hiệu và tạo ra trải nghiệm đáng nhớ cho khách với kết quả tài chính thể hiện rõ ràng qua số liệu.


Theo: Travellive+
Link tham khảo:


LỖ SƠN SƠN HÀNH - MAI NGHÊU THẦN


Lỗ Sơn sơn hành

Thích dữ dã tình khiếp,
Thiên sơn cao phục đê.
Hảo phong tuỳ xứ cải,
U kính độc hành mê.
Sương lạc hùng thăng thụ,
Lâm không lộc ẩm khê.
Nhân gia tại hà hứa?
Vân ngoại nhất thanh kê.


魯山山行

適與野情愜
千山高復低
好峰隨處改
幽徑獨行迷
霜落熊升樹
林空鹿飲溪
人家在何許
雲外一聲雞


Đi chơi trên núi Lỗ Sơn
(Dịch thơ: Chi Nguyen)

Tình quê tha thiết đậm đà. 
Nhấp nhô muôn đỉnh non xa trập trùng. 
Cảnh sắc thay đổi theo vùng. 
Đường mòn mở lối mê cung một mình. 
Đàn nai bên suối lặng thinh. 
Sương rơi bầy sóc giật mình leo cây. 
Tiếng gà eo óc đó đây. 
Vài thôn vắng vẻ, chân mây cuối trời.


Sơ lược tiểu sử tác giả:

Mai Nghiêu Thần 梅堯臣 (1002-1060) tự Thánh Du 聖俞, người đời gọi là Uý Lăng tiên sinh 宛陵先生, thi nhân Bắc Tống, người Tuyên Châu, Tuyên Thành (nay thuộc tỉnh An Huy, Trung Quốc). Ông là một trong những nhà thơ hiện thực và có tài ngang danh với Tô Thuấn Khâm 蘇舜欽 (1008-1048), người đời gọi chung là Tô Mai lại là bạn thân với Âu Dương Tu 歐陽修 (1007-1072), tích cực đề xướng cách tân thi ca, có ảnh hưởng lớn với thơ Tống.

Nguồn: Thi Viện



RỒNG NHANG TAI HANG - VŨ KHÚC CỦA ÁNH LỬA VÀ NIỀM TIN GIỮA LÒNG HỒNG KÔNG

Giữa nhịp sống hiện đại, Tai Hang (大坑) vẫn giữ ngọn lửa truyền thống qua lễ múa rồng nhang mỗi mùa Trung Thu — nghi lễ hơn trăm năm tuổi, nơi ánh lửa, khói hương và lòng người hòa làm một.


Giữa khói nhang và ánh trăng rằm, Hồng Kông bừng sáng

Hồng Kông vào mùa Trung Thu thường rực rỡ đèn lồng, náo nhiệt tiếng cười. Nhưng giữa dòng người hối hả, có một khoảnh khắc khiến thành phố lặng đi, rồi bừng sáng trong tiếng trống, khói hương và ánh lửa. Ấy là khi rồng nhang Tai Hang xuất hiện.

Tôi đứng ở góc đường Wun Sha, nơi khói nhang bắt đầu lan tỏa trong không khí đậm mùi tre cháy. Từ xa, những đốm sáng lấp lánh dần tiến lại gần – đó là thân rồng dài 67 mét, được đan bằng tre và rơm, gắn hơn 10.000 cây nhang cháy đỏ. Mỗi cái cúi đầu, vươn thân hay xoay mình của nó đều khiến cả khu phố bừng lên như có linh hồn.


Con rồng ấy không phải đến từ sân khấu, mà từ tín ngưỡng và lòng người. Hơn một thế kỷ trước, Tai Hang (大坑) từng là một làng nhỏ của người Hakka. Khi thiên tai, dịch bệnh ập đến, dân làng tuyệt vọng. Theo lời một vị thầy phong thủy, họ làm lễ múa rồng nhang để trừ tà, cầu an. Phép màu đã xảy ra: dịch tan, làng yên. Từ đó, điệu múa rồng nhang trở thành nghi thức thiêng liêng, được gìn giữ qua bao thế hệ.

Hơi thở truyền thống trong nhịp sống hiện đại


Hơn 300 người dân – từ thanh niên, người trung niên đến các cụ cao tuổi – cùng điều khiển thân rồng qua những con phố hẹp. Mỗi người nắm giữ một đoạn thân tre, di chuyển đồng bộ theo tiếng trống trầm hùng và nhịp chiêng dồn dập. Không có kịch bản, không sân khấu hoành tráng, chỉ có nhịp tim hòa cùng nhịp trống, cùng mùi hương nồng nàn quyện vào gió đêm.

Khi con rồng lượn qua phố King Street, ánh trăng rằm chiếu xuống làn khói trắng mờ, tạo nên khung cảnh huyền ảo. Tôi nhìn thấy những giọt mồ hôi lấp lánh trên khuôn mặt người khiêng rồng, ánh mắt họ sáng lên giữa khói hương. Dưới ánh lửa, đó không còn là nghi lễ, mà là một vũ khúc của niềm tin và sức sống.


Người dân tin rằng đi dưới rồng nhang sẽ gặp may mắn, tránh điều dữ. Có cụ già bảo tôi:
“Chỉ khi rồng nhang bay, người trong làng mới thật sự là một.”
Ở Tai Hang, múa rồng nhang không chỉ để nhìn, mà để cảm. Cảm được sự gắn kết của cộng đồng, nơi mọi người cùng nhau thắp lên niềm tin – không phải vào phép màu, mà vào chính lòng người.

Một đêm hội không sân khấu – chỉ có con người và lửa


Khi đêm xuống, ánh lửa từ hàng ngàn cây nhang chiếu rực lên mái ngói cũ, phản chiếu vào những ô cửa sổ nhỏ của khu chung cư bên đường. Hàng trăm khán giả chen nhau trên vỉa hè, điện thoại giơ cao, nhưng rồi nhiều người hạ máy xuống. Bởi trong khoảnh khắc đó, mọi thiết bị hiện đại đều trở nên thừa thãi.

Khói hương len vào tóc, vào áo, mùi hăng của nhang hòa lẫn với tiếng trống dồn dập. Con rồng xoay mình giữa ngã tư, từng đốt nhang vẽ lên không trung những đường lửa đỏ, rực rỡ như dải Ngân Hà. Tôi cảm thấy như thời gian ngưng lại.


Một bé trai ngồi trên vai cha, đôi mắt tròn xoe dõi theo rồng lửa. Có lẽ, trong ký ức của em sau này, hình ảnh ấy sẽ giống như cách người Tai Hang đã từng nhớ về tuổi thơ của họ — nơi ngọn lửa rồng không bao giờ tắt.

Tai Hang – nơi quá khứ và hiện tại hòa quyện


Ngày nay, Tai Hang không còn là ngôi làng nhỏ heo hút. Nằm sát khu Causeway Bay sầm uất, nơi đầy quán cà phê, cửa hàng thời trang, và xe hơi nối dài. Nhưng cứ đến mùa Trung Thu, không gian ấy lại biến đổi.

Người dân, dù bận rộn đến đâu, vẫn quay về – để cùng nhau giữ lửa. Những thanh niên mặc áo trắng, đầu quấn khăn, cùng dựng khung rồng từ sáng sớm. Tre được ngâm kỹ, rơm được phơi khô, từng cây nhang được gắn lên bằng tay. Không ai trả công, không ai phàn nàn. Họ gọi đó là niềm tự hào của Tai Hang.

Khi màn đêm buông xuống, tiếng trống vang lên, và mọi con phố như thở chung một nhịp. Những khuôn mặt khác nhau – người lớn tuổi, du khách, cư dân mới – cùng hòa vào biển khói nhang. Tai Hang lúc ấy không chỉ là một khu phố của Hồng Kông, mà là một biểu tượng của ký ức và niềm tin.

Hơn cả một lễ hội – là câu chuyện của tinh thần Hakka


Nhiều nhà nghiên cứu văn hóa cho rằng, múa rồng nhang Tai Hang chính là biểu hiện rõ nhất của tinh thần “hòa hợp và kiên cường” của người Hakka – một cộng đồng từng di cư khắp miền Nam Trung Hoa và mang theo truyền thống riêng của họ.

Đối với người Hakka, rồng không chỉ là linh vật, mà là biểu tượng của sự tái sinh. Khi họ nâng thân rồng lên, đó cũng là cách họ nâng tinh thần cộng đồng, lòng biết ơn và khát vọng sống.


Tôi gặp ông Chan, 72 tuổi, người đã tham gia múa rồng hơn 50 năm. Ông nói:
“Ngày tôi còn nhỏ, cha tôi cũng khiêng rồng. Mỗi khi ngửi thấy mùi nhang, tôi lại nhớ ông. Rồng nhang không chỉ là lễ hội, nó là ký ức của chúng tôi.”
Một trải nghiệm văn hóa sống động bậc nhất châu Á


Đối với du khách, múa rồng nhang Tai Hang không chỉ là một sự kiện để xem, mà là một trải nghiệm để sống trong khoảnh khắc.

Khi bước vào đám đông, bạn không chỉ thấy lửa, mà còn cảm được hơi ấm của cộng đồng, hương nhang len vào ký ức, và âm thanh vang vọng như nhịp tim của thành phố.

Không có vé, không có hàng rào, không có khoảng cách giữa người xem và người diễn. Ở đây, mọi người đều là một phần của nghi lễ.

Nếu có dịp ghé Hồng Kông vào mùa Trung Thu, hãy dành một buổi tối đi đến Tai Hang. Hãy để khói nhang quấn lấy bạn, để tiếng trống dẫn nhịp tim, và để con rồng rực lửa kia nhắc bạn rằng: giữa những đô thị không ngủ, vẫn có những ngọn lửa của niềm tin và ký ức không bao giờ tàn.

Quynh Hoa / Theo: travelsig.vn



Monday, April 6, 2026

ĐỪNG ĐỂ QUẢ BÁO HIỆN TIỀN RỒI MỚI BIẾT HỐI CẢI - CÒN KỊP KHÔNG?

Con người ta, khi làm điều sai trái, khi nói lời ác nghiệp, ác niệm, ít ai nhận ra ngay hậu quả. Vì quả báo không đến tức thì, chính điều đó khiến họ càng mê, rất hăng say tung hoành Trời Đất.


Trời không đánh một tiếng sấm là người liền ngã. Nhiều người tưởng vậy là thoát. Càng đi sâu, càng chìm đắm. Đến khi thân tàn, tâm loạn, phúc kiệt, mới giật mình. Nhưng lúc đó, hối hận cũng đã muộn rồi.

Thật sự có những người, cố chấp đến cùng. Không thấy quan tài, không đổ lệ. Không mất mát, không tỉnh ngộ. Không gặp họa, không chịu quay đầu.

Lời khuyên chân thành bị xem thường. Sự nhẫn nại của người khác bị lợi dụng. Cái gì cũng xem là nhỏ, là không đáng. Nhưng quả báo thì không chừa một ai. Và thường đến lúc ta ít ngờ nhất, đau nhất, bất lực nhất.

Trong một gia đình, người cha ham cờ bạc. Mẹ khuyên, con khóc, người thân xa lánh. Nhưng ông ta vẫn điềm nhiên, nghĩ “đời mình làm chủ, ai nói gì mặc kệ”. Mười năm sau, tán gia bại sản, sức khỏe suy kiệt, con cái oán giận, người vợ bỏ đi. Khi ngồi một mình giữa căn phòng trống lạnh, ông mới hiểu lời vợ năm xưa không phải là chỉ trích, mà là lời cứu. Nhưng quá trễ.

Một người trẻ, được dạy dỗ tử tế, nhưng vì kiêu ngạo mà xem thường người khác. Nói lời cay độc, hành xử khinh người, bạc bẽo, vô ý tứ. Không ai nhắc nhở, cứ nghĩ luôn tốt. Đến khi bị tẩy chay, bạn bè xa lánh, công việc thất bại, mới quay lại tìm lý do.

Lúc ấy, nhận ra chính mình gieo mầm đó, nhưng đã muộn. Cái giá phải trả, là đơn độc và mất niềm tin nơi người khác.


Có người bệnh tật ập đến, mới từ bỏ thói quen xấu. Có người mất đi người thân, mới biết mình vô tâm. Có người khi sắp mất mạng, mới cầu Trời xin tha thứ. Nhưng nhân quả không vì nước mắt muộn mà rút lại quả đã chín. Có thể Trời sẽ mở ra con đường mới nếu người đó thật sự thay đổi tâm mình, nhưng cái nhân đã gieo cũng phải tự mình gánh chịu.

Kỳ thực, vũ trụ này luôn công bằng. Không cần ai giám sát, không cần ai phán xét. Mỗi hành vi, mỗi ý nghĩ, đều gieo mầm trong khí trường đời sống. Gieo gì gặt nấy. Nhanh hay chậm, nông hay sâu, đều có tính toán tinh vi vượt ngoài sự hiểu biết của con người. Dù con người tin hay không thì nó vẫn luôn vận hành như vậy.
Kẻ khôn không phải là người nhiều kế, mà là người biết dừng. Biết sợ sai. Biết kính sợ đạo lý

Có người không sợ luật pháp, nhưng biết sợ lẽ Trời. Biết rằng: trời lặng nhưng không quên. Nhân quả chậm nhưng không sót.

Điều đau đớn nhất, không phải quả báo đến, mà là lúc đó, lòng người đã kiệt, ân nghĩa đã cạn, không còn ai đợi ta tỉnh. Một lời xin lỗi lúc ấy cũng vô nghĩa. Một cái quay đầu lúc ấy, không còn ai chờ.

Nếu hôm nay, ta còn có người góp ý cho ta, đó là Phúc. Nếu còn ai khó chịu vì ta sai, đó là nhân duyên. Nếu còn cơ hội sửa chữa, đó là thời gian được gia hạn. Đừng xem thường những lời chân thành, đừng bỏ qua tiếng nói nhỏ trong tâm. Lắm lúc, lương tri chỉ thì thầm một lần, rồi im lặng mãi.


Người đời thường xem nhẹ điều Thiện nhỏ, nghĩ một lời độc cũng chẳng sao. Nhưng giống như một giọt độc trong bát nước, tưởng không sao, nhưng dần dần tích lại, cuối cùng không uống nổi.

Một câu nói làm tổn thương người khác, một hành động ích kỷ, đều có tiếng vang trở lại. Đừng tưởng không ai biết là không có hậu quả. Trời biết, đất biết, lương tâm mình biết.

Một ngày nào đó, tất cả những điều từng làm sẽ quay về. Không phải để trả thù, mà để dạy dỗ ta. Nhưng nếu khi ấy, ta không còn sức để học bài học đó, thì chỉ còn nước gục ngã trong ân hận.

Cho nên, sống sao để không cần “đến quan tài mới đổ lệ”. Nếu đang làm điều trái, hãy dừng ngay khi còn chưa trễ. Còn lương tri là còn đường lui. Còn biết sai là còn hy vọng.

Cuối cùng, điều chân thật nhất là thế này

Kẻ thông minh sớm hối cải.

Kẻ trí tuệ không cần mắc sai.

Còn người ngốc, đợi quả báo rồi mới thấm. Thấy mới tin, không thấy không tin.

Nhưng khi quả đã chín, không phải ai cũng còn cơ hội để sửa lại thứ mình đã gây ra.

Nguyên Tác An Hậu
An Nhiên / Theo: vandieuhay

KHÁM PHÁ ẨM THỰC VÙNG TÂN CƯƠNG

Tân Cương luôn được coi là một trong những điểm hot nhất của du lịch Trung Quốc. Có lẽ bởi nơi đây là cửa ngõ phía tây của quốc gia đông dân nhất thế giới này và nó còn nằm trên con đường tơ lụa của nhân loại trong suốt một thời gian dài lịch sử. Không chỉ nổi tiếng là một trong năm khu tự trị ở Trung Quốc, Tân Cương còn là nơi hội tụ những nét ẩm thực độc đáo, pha trộn giữa nhiều nền văn hóa khác nhau.


Súp gà hầm Tân Cương (Dapanji)

Thuật ngữ Trung Quốc “Da pan ji” có thể hiểu là đĩa gà lớn. Món ăn này là sự hòa trộn của gà, khoai tây, ớt chuông, hành tây, tỏi, gừng, ớt Tứ Xuyên, và đôi khi là bia. Được xào kĩ trước khi cho nước dùng vào. Món ăn này được cho là được phát minh ở Shawan, Bắc Tân Cương. Bởi một người nhập cư từ Tứ Xuyên đã trộn ớt cay với thịt gà và khoai tây trong một nỗ lực để tái tạo hương vị Tứ Xuyên. Nó dần trở nên phổ biến ở Tân Cương vào giữa cuối những năm 1990. Món này thường được ăn kèm với bún kéo tay hoặc bánh mì.

Món này thường được ăn kèm với bún kéo tay hoặc bánh mì. (Ảnh: Internet)

Thịt xiên nướng (Lamb Kawap hoặc Chuanr)

Thịt cừu nướng nổi tiếng ở đây là một phần không thể thiếu của ẩm thực Tân Cương. Đây là một trong những món ăn đường phố khó có thể bỏ qua khi du lịch Tân Cương. Thịt cừu được cắt nhỏ, tẩm với bột ớt, muối, hạt tiêu đen và thì là trước khi xiên và nướng. Khi thịt đang được nướng, nó được rắc thêm một hỗn hợp gồm hạt thì là, ớt bột, muối, hạt tiêu đen và vừng.

Thịt cừu nướng nổi tiếng là một phần không thể thiếu của ẩm thực Tân Cương. (Ảnh: Internet)

Cơm chiên với thịt cừu (Uyghur Polo)

Đây là một món ăn có nguồn gốc từ Người Duy Ngô Nhĩ (Uyghur). Và có ảnh hưởng lớn đối với ẩm thực Tân Cương. Món ăn được làm bằng cách xào cà rốt, hành tây và thịt cừu (hoặc thịt gà) trong dầu cho đến khi hoàn hảo và thịt cừu được chín kỹ. Gạo và nước sau đó được thêm vào. Món ăn chỉ hấp dẫn thực khách khi cơm chín và tỏa ra mùi thơm trêu ngươi. Đôi khi nho khô và quả mơ khô được rải lên trên để món ăn thêm chút vị ngọt.

Món ăn này hấp dẫn thực khách khi cơm chín và tỏa ra mùi thơm trêu ngươi. (Ảnh: Internet)

Mì Laghman (BanMian)

Trong ẩm thực Tân Cương, lương thực chính là lúa mì thay vì gạo như ở hầu hết các vùng của Trung Quốc và Đông Nam Á. Mì Laghman được làm bằng tay với thịt cừu, hành tây và ớt, đặc biệt phổ biến.

Mì Laghman được làm bằng tay với thịt cừu, hành tây và ớt. (Ảnh: Internet)

Sung Tân Cương

Bạn sẽ tìm thấy rất nhiều trái cây ở Tân Cương. Nhưng điều khiến khách du lịch chú ý là những quả sung ở Kashgar. Loại quả này thường được chế biến thành sung khô và có vô vàng công dụng thần kì. Một trong các công dụng lớn nhất của sung khô được nhiều người biết đến đó chính là chữa bệnh. Như các bệnh về đường ruột, bệnh béo phì, các bệnh về xương…

Những quả sung vừa được thu hoạch. (Ảnh: Internet)

Vẫn còn rất nhiều các món ngon khác của ẩm thực Tân Cương mà bạn nhất định phải thử qua. Vậy thì chần chờ gì mà không book ngay cho mình 1 chuyến trải nghiệm Tân Cương bạn nhé.

Theo: Migola Travel

ĐẠP SA HÀNH - HẠ CHÚ


Đạp sa hành - Hạ Chú

Dương liễu hồi đường,
Uyên ương biệt phố,
Lục bình trướng đoạn liên chu lộ.
Đoạn vô phong điệp mộ u hương,
Hồng y thoát tận phương tâm khổ.

Phản chiếu nghênh triều,
Hành vân đới vũ,
Y y tự dữ tao nhân ngữ.
Đương niên bất khẳng giá xuân phong,
Vô đoan khước bị thu phong ngộ.


踏莎行 - 賀鑄

楊柳迴塘,
鴛鴦別浦,
綠萍漲斷蓮舟路。
斷無蜂蝶慕幽香,
紅衣脫盡芳心苦。

返照迎潮,
行雲帶雨,
依依似與騷人語:
當年不肯嫁春風,
無端卻被秋風誤!


Đạp sa hành
(Dịch thơ: Chi Nguyen)

Đường mòn dẫn lỗi Uyên Ương.
Đôi hàng dương liễu bên đường ngát xanh.
Hương thơm ong bướm chẳng giành.
Lục bình chắn lối, chòng trành thuyền sen.
Cánh hồng khoe nhị mới hoen.
Đài hoa soi bóng đã quen nước triều.
Mây mưa vần vũ liêu xiêu.
Tao nhân mặc khách nhiều điều ngẩn ngơ.


Sơ lược tiểu sử tác giả:

Hạ Chú 賀鑄 (1063-1120) tự là Phương Hồi, người Vệ Châu, tỉnh Hà Nam. Trong khoảng niên hiệu Nguyên Hưu (1086-1093) ông làm Thông phán Tứ Châu. Ông đọc sách rất nhiều, thi, từ tuyệt diệu, tác phẩm của ông có tập Đông Sơn nhạc phủ.

Nguồn: Thi Viện



NGHỆ THUẬT ƯỚP TRÀ SEN, NÉT ĐẸP VĂN HÓA CỦA NGƯỜI HÀ NỘI

Nói đến nghệ thuật ướp trà sen là nhắc đến những làng cổ ven Hồ Tây. Từ thuở xa xưa, tại các làng như Quảng Bá, Tây Hồ và Nghi Tàm, nghệ thuật ướp trà sen đã được các thế hệ nghệ nhân tỉ mỉ truyền dạy, đưa hương sen tinh túy của Hồ Tây hòa quyện vào từng cánh trà, nâng tầm nghệ thuật thưởng trà lên một đẳng cấp mới.


“Đấy vàng, đây cũng đồng đen
Đấy hoa thiên lý, đây sen Tây Hồ...”

Trà ướp sen không chỉ là một thức uống, mà cả một nghệ thuật, một nếp văn hóa tinh túy của người Hà Nội. Sự hòa quyện diệu kỳ giữa vị chát thanh, ngọt hậu của trà xanh và hương thơm thanh khiết, dịu dàng của hoa sen đã tạo nên một thứ "đặc sản" mang đậm hồn cốt đất kinh kỳ.


Nếu như xưa kia, những gia đình Hà Nội thường tự tay ướp trà sen để dành làm quà biếu, để tiếp đãi khách quý trong những ngày Tết cổ truyền, thì giờ đây, trà sen đã trở thành một biểu tượng, một thức quà đặc sắc gói trọn hương vị và tinh thần của Hà thành, được săn đón không chỉ trong nước mà còn vươn ra thế giới.

Không phải ngẫu nhiên, trà sen Hà Nội lại được mệnh danh là đệ nhất trà

Tinh hoa văn hoá đượm hương xưa

Không ai biết chính xác từ bao giờ, nghệ thuật ướp trà sen đã bén rễ và trở thành một phần không thể thiếu trong văn hóa người Hà Nội. Các bậc cao niên thường kể rằng, vùng Hồ Tây, đặc biệt là khu vực quận Tây Hồ, từng là vựa sen bạt ngàn. Chính từ những đầm sen bát ngát ấy, cùng với sự khéo léo của người dân, đặc biệt là những người sinh sống tại các phường như Quảng An và Nhật Tân, nghệ thuật ướp trà sen đã hình thành và phát triển. Họ chọn trà xanh Thái Nguyên danh tiếng để kết hợp với giống hoa sen bách diệp (còn gọi là sen trăm cánh) đặc trưng của Hồ Tây, từ đó khai sinh ra thứ "Thiên cổ đệ nhất trà" mang tên trà sen Hồ Tây hay trà sen Tây Hồ.

Để làm ra được 1kg, người nghệ nhân cần đến 1000 bông sen và phải trải qua 7 lần tẩm ướp với quy trình rất kỳ công, tỉ mỉ

Mặc dù ngày nay có nhiều nơi làm trà ướp sen, nhưng không một vùng nào có thể tái tạo được hương vị đặc trưng, độc đáo như trà sen Tây Hồ. Dường như, mọi tinh hoa của đất trời, của khí hậu, của nguồn nước và cả tâm hồn người Hà Nội đã hội tụ trong từng cánh trà, từng hương sen của vùng đất này.

Trà sen Hồ Tây là sự hòa quyện giữa vị đậm đà của chè Tân Cương (Thái Nguyên) với hương thơm ngát của gạo sen Bách Diệp. Qua đôi bàn tay khéo léo của những người nghệ nhân, đã tạo ra thức trà thơm ngon, thanh tao

Vào độ tháng sáu, khi những đầm sen bắt đầu bung nở, cũng là lúc các gia đình nghệ nhân làm trà sen tại phường Quảng An, Nhật Tân lại bước vào vụ mùa bận rộn nhất. Theo chia sẻ của những nghệ nhân lâu năm, để tạo ra một mẻ trà sen Tây Hồ thượng hạng, đòi hỏi sự đầu tư rất lớn về thời gian và công sức. Loại sen được chọn để ướp trà phải là những bông sen mọc tại đầm làng Quảng Bá, với đặc điểm cánh phớt hồng, nụ vừa chớm nở để đảm bảo hương thơm đậm đà nhất.

Những bông hoa sen được hái từ sáng sớm, khi còn hơi sương, để đảm bảo độ tươi và giữ được hương thơm của sen

Quy trình ướp trà sen là một chuỗi các công đoạn tỉ mỉ. Sen được hái vào lúc sáng sớm, khi hoa còn tươi rói và đọng sương đêm, sau đó được đưa về, bóc từng lớp cánh sen để lấy gạo sen – phần được ví như "túi hương" chứa đựng tinh túy của bông hoa. Việc lấy gạo sen là khâu khó nhất, đòi hỏi sự nhanh tay và khéo léo tột độ để gạo sen không bị vỡ nát, làm bay mất hương thơm quý giá.

Việc lấy gạo sen là công đoạn khó nhất, người nghệ nhân phải khéo tay, nhanh mắt để gạo không bị nát giữ nguyên mùi thơm đặc trưng của sen

Trung bình, để ướp một kilogram trà theo phương pháp truyền thống, cần tới 1.000 đến 1.400 bông sen. Cứ một lượt trà lại được rắc một lượt gạo sen, sau đó ủ khoảng hai ngày rồi đem sấy khô. Quy trình ướp và sấy này được lặp đi lặp lại từ 5 đến 7 lần, kéo dài từ một đến hai tuần, nhằm đảm bảo hương thơm của sen quyện sâu vào từng sợi trà, tạo ra một thức uống hảo hạng với hương vị bền lâu.

Để đảm bảo chất lượng, người nghệ nhân chỉ thực hiện ướp trà vào buổi sáng


Nét tao nhã của người Hà thành

Chính bởi sự cầu kỳ, phức tạp trong cách chế biến, trà sen Tây Hồ được xem là một trong những loại trà có giá thành đắt đỏ nhất trên thị trường. Một kilogram trà sen thượng hạng có thể lên tới 7-10 triệu đồng, trong khi trà ướp trực tiếp trong bông sen (còn gọi là trà sen "xổi") có giá mềm hơn, dao động khoảng 30-50 nghìn đồng/bông, tương đương 3-5 triệu đồng/kg. Tuy nhiên, do phương pháp làm thủ công và tốn nhiều thời gian, số lượng trà sen truyền thống không nhiều, trở thành một món quà quý hiếm. Trà ướp "xổi" có số lượng lớn hơn và dễ tiếp cận hơn trên thị trường.

Ướp trà sen phải thao tác đủ 7 lần ướp. Trong đó, cứ một lượt gạo lại một lượt chè, ướp trà xong lại mang đi sấy khô


Uống trà sen cũng là một nghệ thuật, đòi hỏi sự cầu kỳ và tinh tế như chính cách nó được tạo ra. Người xưa thường dùng nước mưa hay nước sương sớm đọng trên lá sen để pha trà, thể hiện sự trân trọng tuyệt đối với thiên nhiên. Khi thưởng trà, họ thường ngồi dưới mái hiên thanh vắng, ngắm nhìn hồ sen xanh ngát mênh mang gió, để cảm nhận trọn vẹn hương vị và không gian.

Chính từ sự kì công, tỉ mỉ trong khâu sản xuất, toàn bộ đều được thực hiện thủ công nên số lượng trà sen làm ra hàng năm không nhiều. Giá trà sen vì thế cũng rất cao trên thị trường và thường phải đặt hàng từ sớm

Ngày nay, dù không gian sống đã có nhiều thay đổi, nhưng người sành trà vẫn giữ những nguyên tắc cơ bản. Nước dùng để pha trà thường là nước máy đã để lắng qua một ngày đêm cho hả hơi. Nước đun trà phải vừa độ, chỉ hơi lăn tăn tăm cá, và ấm pha trà tốt nhất là ấm sứ để giữ được hương vị thuần khiết. Một ấm trà sen được ướp và pha đúng cách sẽ mang đến vị ngọt, chát thanh dịu, và hương sen sẽ dần đậm đà trong vòm miệng, lan tỏa một cách đầy mê hoặc.

Nghề làm trà sen chỉ có mùa vụ lại cầu kỳ, tốn công sức nên hiện nay ở Hà Nội số nghệ nhân gắn bó với nghề này cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay

Chính vì thế, dù có giá đắt đỏ bậc nhất thị trường nhưng không phải ai có tiền cũng có “duyên” thưởng thức loại trà hảo hạng được ví như “đệ nhất trà này”

Trong những ngày lễ, dịp đặc biệt hay đơn giản là những ngày đầu hạ, không gì tuyệt vời hơn khi được cùng người thân, bạn bè quây quần, nâng chén trà ướp sen. Nhâm nhi từng ngụm trà, cảm nhận nét tinh tế, đượm hương trong từng giọt, và thưởng thức hương hoa giữa tiết trời xuân, lòng người bỗng thấy thư thái, vui tươi và ấm áp. Trà sen không chỉ là một thức uống, mà còn là một trải nghiệm văn hóa, một sợi dây kết nối con người với những giá trị truyền thống đẹp đẽ của đất Thăng Long ngàn năm văn hiến.

Khánh Linh / Theo: Travellive+