Tuesday, December 9, 2025

MÓN THỊT HEO XAY, ĂN SỐNG CỦA NGƯỜI ĐỨC

Người Đức thích ăn "Mett" - loại bánh mì phết thịt heo sống - và nhận xét hương vị béo ngậy, tinh tế như pate cao cấp.


Mettbrotchen hay Mett là món ăn nhẹ truyền thống ở miền Bắc và miền Đông nước Đức. Món này đơn giản là nửa ổ bánh mì tròn (Brotchen) được phết lớp thịt heo xay sống, nêm muối, tiêu đen và hành tây băm nhỏ phía trên. Ở một số vùng phía Bắc, người ta còn gọi nó là Hackepeter nhưng hiện nay từ "Mett" thành cách gọi phổ biến nhất cả nước.

Từ "Mett" xuất phát từ tiếng Đức cổ, nghĩa chung là "thức ăn", cũng là nguồn gốc của từ "meat" trong tiếng Anh ngày nay. Ban đầu, từ này chỉ các loại thịt xay nhưng từ thế kỷ 19 trở đi, nó dần được dùng riêng cho thịt heo xay sống, được nêm gia vị sẵn.

Cách ăn phổ biến nhất là phết trực tiếp thịt sống lên bánh mì, tạo thành món Mettbrotchen nhiều người Đức yêu thích trong bữa sáng hoặc bữa nhẹ giữa ngày.

Những lát bánh mì phủ thịt sống làm món Mett. Ảnh: RP Online

Mettbrotchen từng có thời kỳ hoàng kim trong giai đoạn những năm 1950 đến 1970, trùng với giai đoạn "phép màu kinh tế" (Wirtschaftswunder) sau Thế chiến thứ hai. Khi đời sống người dân được cải thiện và thịt không còn là thực phẩm xa xỉ, thịt heo sống trở thành biểu tượng của sự sung túc.

Một số người từng thử nhận xét thịt heo sống có vị dễ ăn, béo ngậy hơn thịt bò sống rất nhiều, gần giống pate cao cấp nhưng tươi hơn. Khi kết hợp với bánh mì giòn, chút hành tây cay nồng và hạt tiêu đen mới xay, món ăn mang lại cảm giác "thuần khiết, mộc mạc", thể hiện trọn vẹn hương vị tự nhiên của thịt heo. Chính sự đơn giản đó đã giúp Mettbrotchen tồn tại qua nhiều thế hệ.

Trong chính trong thời kỳ này, món Mettigel - "con nhím thịt" nổi tiếng - ra đời và nhanh chóng trở thành tâm điểm của mọi bữa tiệc gia đình. Người ta nặn toàn bộ khối thịt heo sống thành hình con nhím, dùng những lát hành tây cắt khúc hoặc que bánh vòng cắm làm gai, đôi khi dùng olive đen làm mắt và mũi. Hình ảnh những chú nhím thịt màu hồng đặt giữa bàn tiệc đã trở thành một phần ký ức tuổi thơ của nhiều người Đức sinh ra trong khoảng những năm 1950-1970.


Ngày nay, dù lỗi thời so với ẩm thực hiện đại, Mettbrotchen vẫn hiện diện khắp nơi, đặc biệt ở Berlin và các thành phố miền Bắc. Du khách dễ dàng bắt gặp chúng ở hầu hết quầy thịt truyền thống, tiệm bánh mì, quán cà phê với những chiếc bánh làm sẵn từ sáng sớm.

Về mặt an toàn thực phẩm, thịt dùng để làm Mett tại Đức chịu sự kiểm soát nghiêm ngặt bậc nhất châu Âu. Pháp luật quy định thịt sống chỉ được phép bán và tiêu thụ trong cùng ngày xay, phải luôn được bảo quản lạnh cho đến lúc phục vụ. Bất kỳ phần thịt thừa nào còn lại cuối ngày đều phải được nấu chín, tuyệt đối không được bán sống vào hôm sau.

Dù vậy, cây viết Smith của Tasting Table tiết lộ quy trình kiểm soát ở một số cửa hàng không gắt như nhiều người vẫn nghĩ. Anh đã mua một phần Mett để ở nhiệt độ phòng nhưng may mắn không gặp vấn đề gì về tiêu hóa, ngộ độc.


Nhờ các tiêu chuẩn này kết hợp với việc kiểm soát ký sinh trùng Trichinella trong chăn nuôi hiện đại, nguy cơ từ thịt heo sống ở Đức đã giảm xuống mức rất thấp. Tuy nhiên, giống như mọi loại thực phẩm sống khác, Mett vẫn tiềm ẩn rủi ro vi khuẩn như salmonella, yersiniosis, campylobacter dù tỷ lệ thực tế thấp.

Hoài Anh / Theo: Tasting Table, German Culture
Link tham khảo:



Monday, December 8, 2025

"KHÔNG CÓ PHÚC THÌ ĐỪNG HƯỞNG THỤ", MỘT QUY LUẬT TRỜI CHUẨN XÁC HƠN CẢ BÓI TOÁN

Người xưa thường nói: “người ta không sợ phúc không đến, chỉ sợ không có phúc để hưởng.” Câu nói này thật ra chứa đựng một đạo lý rất sâu sắc. Tại sao có người trúng số lớn lại mắc bệnh nặng? Tại sao nhiều người trẻ tuổi ngày nay ra đi sớm? Tại sao người ta vừa xây xong nhà thì gặp tai nạn xe hơi? Câu trả lời đơn giản chỉ trong bốn chữ: “Đức không xứng vị”.


Đạo lý sai lệch sẽ lập tức tiêu tan; đức không xứng vị, tất sẽ dẫn đến tai ương.

Tất cả tài sản, trí tuệ, mọi thứ chúng ta sở hữu, người xưa dùng một chữ để đại diện: vật. Chỉ có đức dày mới đủ khả năng gánh vác vạn vật, “dày” nghĩa là sâu sắc; “đức” là sống và làm việc theo quy luật tự nhiên; “gánh vác” là khả năng chịu đựng; còn “vật” chính là phúc báo mà chúng ta nói đến.

Ngược lại, khi đức không xứng vị, “vị” là đãi ngộ, phúc báo của chúng ta. Nghĩa là đạo đức của chúng ta chưa đủ để tương xứng với phúc mà mình đang hưởng. Ví dụ, một cái bàn chỉ chịu được sức nặng 10kg, nhưng bạn cứ đặt lên 15kg, 20kg, thậm chí 50kg, kết quả thế nào? Cái bàn sẽ rung lắc, biến dạng, xuất hiện dấu hiệu sụp đổ trước khi hoàn toàn gãy.

“Không có phúc thì đừng hưởng thụ”, một quy luật trời chuẩn xác hơn cả bói toán

Tiền bạc, quyền lực, danh vọng cũng là phúc báo, cũng là “vật” đè lên bạn. Bạn có đủ sức gánh vác không? Gánh vác bằng gì? Bằng đức hạnh phù hợp với quy luật vạn vật. Nếu là cha mẹ, ông bà, bạn cần thường xuyên dạy con cháu về việc trân trọng phúc báo, điều này thực sự tốt cho chúng.

Phúc báo chính là sự hưởng thụ của chúng ta: ăn ngon, mặc đẹp, mua đồ giá một vạn thay vì một nghìn, thưởng thức món mười vạn thay vì hai vạn… Đó đều là phúc báo. Người Trung Quốc xưa có câu: “tiếc thực, tiếc y” trân trọng đồ ăn, quần áo.

Phải quý trọng những gì mình có, bởi con người cần biết tiếc phúc, tích lũy phúc báo cho chính mình.

Quy luật trời

Có người nói: “tôi chẳng tin gì cả.” Vậy thì hãy lấy chính bản thân để kiểm chứng. Người xưa có câu: “quân tử yêu tiền, lấy phải có đạo.”

Chữ “đạo” ở đây vô cùng quan trọng. Có những thương nhân dùng thủ đoạn bất hợp pháp để chiếm đoạt những thứ mà số mệnh không cho phép – đó chẳng phải tự chuốc lấy họa sao? Không ít trường hợp phải vào tù, bị kết án, tất cả đều vì đức hạnh của họ không tương xứng với đãi ngộ, phúc báo mà họ nhận.


Chúng ta dùng điện thoại rẻ tiền, đi giày vải, mặc quần áo giản dị… Vì sao? Bởi đức hạnh của chúng ta chưa đủ dày, nên phải sống giản dị để lòng an nhiên. Nếu không có đức hạnh mà lại muốn hưởng thụ quá mức: xe Mercedes, BMW, biệt thự sang trọng, bữa ăn hàng nghìn, hàng vạn… đó là đang tiêu hao phúc báo, tự giảm phúc của mình. Bạn thực sự dám ăn, dám dùng sao?

Ngày nay, con người điên cuồng chạy theo danh lợi, bất chấp mọi giá để nổi tiếng, bất chấp mọi thủ đoạn để kiếm tiền. Chúng ta thấy xe sang, biệt thự lớn, người khác làm quan to, liền nghĩ: “Mình nhất định phải kiếm được số tiền đó.” Mọi người đều nghĩ vậy, nhưng lại không hiểu đạo đức. Kết quả ra sao? Đạo lý sai lệch lập tức tiêu tan; đức không xứng vị, tất có tai ương.

Tiếc phúc, đừng làm hao phúc

Học sinh, trẻ em ngày nay cũng tương tự. Dù vị trí nào, cứ đòi hỏi những thứ tốt nhất. Bạn chưa kiếm được đồng nào mà đã muốn thứ đắt tiền nhất. Ai dạy thế? Truyền hình, xã hội, phụ huynh, thầy cô… tất cả đều khuyến khích tâm lý so bì:

Mẹ mai mua cho con cái tốt hơn để vượt mặt nó!”

Điều này hoàn toàn sai lầm. Trẻ con không biết rằng hưởng thụ quá nhiều sẽ dẫn đến hậu quả. Người xưa nói: điều này sẽ làm hao phúc, giảm thọ. Có lý do cả phúc báo vốn là năng lượng, con người cũng là một thể năng lượng.

Chúng ta không biết cách yêu thương con cái đúng mực. Tình yêu dành cho con ngày nay đôi khi đi ngược lại lẽ thường: càng yêu, con càng dễ bệnh, dễ gặp tai họa, dễ chết yểu. Tại sao nhiều người trẻ ra đi sớm? Tại sao nhiều người ngoài 30 đột tử? Bởi phúc báo, năng lượng của họ bị tiêu hao quá nhanh.

Vì vậy, ăn uống đơn giản, dùng đồ giản dị là lựa chọn khôn ngoan. Hiểu được đạo lý này, bạn mới thấy được đức dày gánh vác vạn vật, và mới dám hưởng thụ đúng cách.

Chu Dịch

Trong Chu Dịch có câu: “nhà tích thiện, tất có dư phúc; nhà tích ác, tất có dư ương.”

Bạn thấy doanh nhân giàu có, liền nghĩ: “mình phải lấy được số tiền đó.” Nhưng bạn có bao giờ nghĩ họ có đức hạnh và phúc báo để ngồi vững ở vị trí đó hay không?

“Không có phúc thì đừng hưởng thụ”, một quy luật trời chuẩn xác hơn cả bói toán

Lại nói một lần nữa câu trong Chu Dịch: “nhà tích thiện, tất có dư phúc; nhà tích ác, tất có dư ương.”

Bạn thấy người ta phát tài, nổi tiếng, làm giáo sư… cảm thấy bất bình. Nhưng bạn có biết họ cần đức hạnh lớn đến mức nào để duy trì thành quả đó?

Nguyên tắc đơn giản

Thích cho đi, phúc báo sẽ ngày càng nhiều.

Thích biết ơn, thuận lợi sẽ ngày càng nhiều.

Thích giúp người, quý nhân sẽ ngày càng nhiều.

Thích than vãn, phiền não sẽ ngày càng nhiều.

Thích biết đủ, niềm vui sẽ ngày càng nhiều.

Thích trốn tránh, thất bại sẽ ngày càng nhiều.

Thích chia sẻ, bạn bè sẽ ngày càng nhiều.

Thích tức giận, bệnh tật sẽ ngày càng nhiều.

Thích chiếm lợi, nghèo khó sẽ ngày càng nhiều.

Thích bố thí, phú quý sẽ ngày càng nhiều.

Tiểu Hoa biên dịch
Theo: vandieuhay

HỶ KIẾN NGOẠI ĐỆ HỰU NGÔN BIỆT - LÝ ÍCH


Hỷ kiến ngoại đệ hựu ngôn biệt

Thập niên ly loạn hậu,
Trường đại nhất tương phùng.
Vấn tính kinh sơ kiến,
Xưng danh ức cựu dung.
Biệt lai thương hải sự,
Ngữ bãi mộ thiên chung.
Minh nhật Ba Lăng đạo,
Thu sơn hựu kỷ trùng.


喜見外弟又言別

十年離亂後
長大一相逢
問姓驚初見
稱名憶舊容
別來滄海事
語罷暮天鐘
明日巴陵道
秋山又幾重


Mừng gặp em họ ngoại,
nhưng lại phải từ biệt
(Dịch thơ: Nguyễn Minh)

Mười năm ly loạn qua rồi
Thảy đều khôn lớn ta thời gặp nhau
Ngạc nhiên nghe họ lúc đầu
Nghe tên mới nhớ mặt nhau thuở nào
Hàn huyên thân ái làm sao!
Chuyện trò vừa dứt chuông rao tối rồi
Ba Lăng sáng sớm đi thôi
Bon bon lại vượt núi đồi trời thu.


Sơ lược tiểu sử tác giả

Lý Ích 李益 (748-829) tự Quân Ngu 君虞, người Cổ Tang, Lũng Tây (nay thuộc huyện Vũ Uy, tỉnh Cam Túc), thi nhân đời Trung Đường.

Nguồn: Thi Viện



LÀM THẾ NÀO CÁI MŨI NGẮN MÀ TẸT LẠI ĐẸP HƠN CÁI MŨI THẲNG?

Thán phục sự thông thái và tính hài hước của Socrates về cái đẹp hữu ích và cái đẹp thiêng liêng của người mẹ.


Cuộc đối thoại giữa Socrates và Critobule về cái đẹp:

Socrates: “Ông có biết tại sao chúng ta cần có mắt không?”

Critobule: “Đương nhiên mắt dùng để nhìn”.

Socrates: “Nếu theo nghĩa như vậy thì mắt của tôi đẹp hơn mắt của ông rồi!”

Critobule: “Tại sao lại như vậy được?”

Socrates: “Tại vì mắt ông chỉ thấy được những gì ở đằng trước, trong lúc mắt tôi thấy được luôn bên cạnh vì chúng không bị cản trở bởi chiếc mũi cao”.

Critobule: “Vậy thì hãy so sánh cái mũi: Mũi ông và mũi tôi mũi ai đẹp hơn?”

Socrates: “Mũi tôi. Bởi vì trời cho chúng ta mũi để ngửi, mà mũi của ông ngó xuống đất. Còn mũi tôi hếch lên trời để có thể ngửi mọi hương thơm".

Critobule : “Nhưng mà làm thế nào cái mũi ngắn mà tẹt lại đẹp hơn cái mũi thẳng?”

Socrates : “Tại vì nó không cản trở tầm nhìn mà cho phép mắt thấy ngay tức thì khi mắt muốn. Cái mũi cao thì ngược lại, nó chắn một cách ngạo nghễ chắn ngay giữa hai con mắt như một bức tường”.

Critobule cười thán phục sự thông thái và tính hài hước của Socrates.


Cuộc đối thoại giữa Socrates và con trai ông về tình thương

Socrate kể lại cho con trai ông, Lamproclès, những gì mà vợ ông đã làm để dạy cho con biết thương mẹ.

Lamprodès: “Con cũng muốn mẹ con làm vậy, trăm lần nhiều hơn nữa, nhưng không ai chịu nổi tính khí dữ tợn của bà”.

Socrate: “Có khi nào con bị mẹ con cắn hay đá con bị thương như có người ta nhận từ những con thú?”

Lamprodès: “Dạ không, lạy Chúa, nhưng mà bà nói những chuyện mà không ai trên đời này muốn nghe cả ạ”.

Socrate: “Còn con, Socrate tiếp lời, con có nghĩ rằng mẹ con đã nhọc nhằn biết bao vì những gì con đã gây ra ngày lẫn đêm, từ khi con còn trong nôi, tiếng khóc, tiếng la, những hành động cáu gắt, cùng với biết bao là buồn lo khi con bệnh hoạn? […] Còn con, cho dù mẹ con có nói gì thì mẹ con nói nhưng không nghĩ điều xấu cho con mà ngược lại; bà muốn những điều tốt đến với con hơn bất cứ người nào trên đời. Vậy mà con tức giận mẹ con sao? Hay con nghĩ là mẹ con muốn con gặp điều xấu?”

Lamprodès: “Không, thật vậy, con không nghĩ vậy”.

Socrate: “Vậy thì người mẹ này lúc nào cũng sẵn sàng vì con, lúc con bệnh, bà chăm sóc con bằng tất cả tấm lòng để con đươc khoẻ mạnh, […], đã vậy còn mong trời thần cho con được nhiều của cải […] người mẹ như vậy con cho là tính khí không chịu nổi? Theo cha thì nếu con không thể chịu đựng một người mẹ như vậy thì con sẽ không thể chịu đựng cái tốt ở trên đời này”.

Cái đẹp thường không cố định, nó tùy thuộc vào văn hóa và sở thích của mỗi người. Bởi vậy không nên đánh giá dựa trên vẻ bề ngoài mà hãy tôn trọng sự khác biệt của người khác.

Võ Thị Diệu Hằng / Theo: vietsciences

KHÁM PHÁ TAKAYAMA NỔI TIẾNG VỚI LÀNG CỔ SHIRAKAWAGO VÀ THỊT BÒ HIDA TRỨ DANH GIFU

Takayama, viên ngọc của Gifu, mê hoặc du khách với làng cổ Shirakawa-go – di sản UNESCO nổi tiếng với nhà Gassho-zukuri phủ tuyết mùa đông và lá đỏ mùa thu. Thưởng thức thịt bò Hida thượng hạng, từ sushi đến yakiniku. Đừng bỏ lỡ Lễ hội Takayama (tháng 4 & 10) với xe hoa rực rỡ. Đặt vé sớm để trải nghiệm Nhật Bản cổ kính!


Làng Cổ Shirakawa-go - Kiệt Tác Kiến Trúc Gassho-zukuri

Nằm ở tỉnh Gifu - miền trung Nhật Bản, làng Shirakawa-go là di sản thế giới được UNESCO công nhận, nổi tiếng với các ngôi nhà mái rơm truyền thống gassho-zukuri. Làng được bảo tồn để giữ gìn kiến trúc đặc sắc và duy trì lối sống, văn hóa truyền thống.


Không quá nổi tiếng với mùa hoa anh đào hay mùa hè, Shirakawa-go vẫn mê hoặc du khách vào mùa thu, từ cuối tháng 11, khi lá cây chuyển vàng rực rỡ, hòa quyện cùng sắc đỏ và cam, tạo nên bức tranh thiên nhiên thơ mộng bao quanh những ngôi nhà cổ. Đây là thời điểm lý tưởng để đi bộ khám phá làng, tận hưởng không khí trong lành và chụp ảnh cảnh sắc mùa thu tuyệt đẹp.

Shirakawa-go vào mùa đông lại mang vẻ đẹp như cổ tích, ngập trong tuyết trắng. Lễ hội thắp đèn Shirakawa-go, hay còn gọi là "Lễ hội Ánh sáng Shirakawa-go", diễn ra vào các ngày Chủ nhật và ngày lễ từ tháng 1 đến tháng 2 hằng năm.


Trong lễ hội, các ngôi nhà gassho-zukuri được thắp sáng từ 17h30 đến 19h30, lung linh phản chiếu trên tuyết, tạo khung cảnh huyền ảo. Đây là sự kiện được mong chờ nhất, thu hút đông đảo du khách đến chiêm ngưỡng và chụp ảnh.

Takayama - Viên Ngọc Quý của Gifu

Phố cổ Takayama còn có tên khác là Hida Takayama, tọa lạc tại vùng núi Hida thuộc tỉnh Gifu. Nơi đây gồm những tòa nhà hàng trăm năm tuổi vẫn được bảo tồn nguyên vẹn. Thời phong kiến, Takayama cung cấp gỗ chất lượng cùng đội thợ mộc tay nghề cao. Họ đã xây dựng nên Cung điện Hoàng gia Kyoto, nhiều đền thờ ở Kyoto và Nara.


Takayama được ví như “Kyoto thu nhỏ” với các sân khấu đường phố, nhà gỗ cổ kính, nghề thủ công truyền thống. Bạn có thể đến đây vào bất kỳ thời điểm nào trong năm, nhưng lý tưởng nhất là mùa thu. Đây là thời điểm tổ chức lễ hội Takayama Matsuri nổi tiếng Nhật Bản (khoảng 9, 10/10 hàng năm). Hãy hòa vào dòng xe diễu hành theo văn hóa từ thời Edo và nghi lễ dâng tặng búp bê Karakuri cho các vị thần.


Trên con đường nhỏ dẫn vào phố cổ, bạn sẽ chiêm ngưỡng những căn nhà gỗ hai tầng cổ xưa. Tọa lạc ở khu vực trung tâm là khu bảo tồn những kiến trúc cổ thời Edo (1603 – 1868) như: nhà cổ Yoshijima - ke, Bảo tàng nghệ thuật dân gian Kusakabe, Takayama Jinya. Đây cũng là khu vực bảo tồn kiến trúc truyền thống quan trọng cấp quốc gia.


Hãy thức dậy từ sớm để đến chợ Jinya-Mae, đã hơn 300 năm tuổi. Bạn sẽ tìm thấy nhiều loại thực phẩm khô, dưa chua, rau củ, hoa quả và giao lưu với người dân địa phương. Takayama còn nổi danh với những quán rượu nhạc jazz, phòng triển lãm nghề thủ công, khu nghỉ dưỡng suối khoáng nóng.


Bạn có thể thuê một bộ trang phục kimono hoặc yukata truyền thống rồi đi bộ dọc theo các con đường của khu phố cổ. Ngoài ra, ngồi trên một chiếc xe kéo dạo quanh, ngắm toàn khu phố hay chiêm ngưỡng nghệ thuật xếp giấy truyền thống cũng là những trải nghiệm đáng nhớ.

Thịt Bò Hida - Hương Vị Thượng Hạng

Takayama là quê hương của thịt bò Hida, một tuyệt phẩm ẩm thực sánh ngang với bò Kobe và Matsusaka. Được lấy từ giống bò Wagyu lông đen Hida thuần chủng, thịt bò Hida là biểu tượng của chất lượng thượng hạng. Những chú bò được nuôi dưỡng tỉ mỉ trên các cao nguyên Gifu, nơi có khí hậu trong lành, nguồn nước tinh khiết và môi trường lý tưởng, tạo nên hương vị độc đáo khó quên.


Theo tiêu chuẩn Nhật Bản, thịt bò Wagyu được phân loại thành 5 cấp, từ 1 (thấp nhất) đến 5 (thượng hạng). Thịt bò Hida cấp 5 đạt đỉnh cao về chất lượng, với màu sắc tươi sáng, vân mỡ cẩm thạch tinh xảo và tỷ lệ mỡ hoàn hảo.

Khi thưởng thức, thịt bò Hida mang đến cảm giác tan chảy trong miệng, hòa quyện giữa vị ngọt thanh tao và hương thơm dịu nhẹ. Các món ăn từ thịt bò Hida như sushi bò, yakiniku (thịt nướng), lẩu sukiyaki hay shabu-shabu luôn khiến thực khách say mê bởi độ mềm mại và đậm đà.


Bên cạnh thịt bò Hida, Gifu còn tự hào với món Keichan, một đặc sản dân dã nhưng đầy cuốn hút. Keichan là sự kết hợp hài hòa giữa đùi gà xào cùng bắp cải, hành tây và các loại rau củ, được tẩm ướp trong sốt tương đậu miso đậm đà. Bí quyết gia truyền trong cách chế biến đã tạo nên hương vị độc đáo, mộc mạc nhưng không kém phần tinh tế, khiến Keichan trở thành món ăn không thể bỏ qua khi đến Gifu.

Ngoài ra, ẩm thực Gifu còn nổi bật với những sản vật đặc trưng khác như hồng giòn Fuyu ngọt thanh, cá Ayu tươi ngon từ dòng sông Nagara, và nhiều món ăn độc đáo khác. Mỗi hương vị đều là một lời mời gọi khám phá văn hóa và thiên nhiên phong phú của vùng đất này, khiến du khách không chỉ no bụng mà còn đầy ắp cảm xúc.

Theo: vivunow.com



Sunday, December 7, 2025

VỢ CHỒNG GIÀ DÙ MỐI QUAN HỆ CÓ TỐT ĐẾN MẤY CŨNG KHÔNG NÊN LÀM NHỮNG ĐIỀU SAU

Người ta thường nói, hai người khi đến với nhau cần phải thành thật, không giấu giếm điều gì, không cần câu nệ thái quá. Tuy nhiên, thực tế sẽ khác.


Vợ chồng dù hạnh phúc đến đâu cũng bị ràng buộc bởi những chuyện nhỏ nhặt. Một số người quan tâm đến mọi thứ và sẽ chỉ tự hành hạ mình trong vũng lầy của những vấn đề tầm thường nhưng một số người hiểu rằng nhượng bộ có thể đạt được hạnh phúc trong một cuộc sống không có sự cạnh tranh.

Giữa vợ và chồng cũng vậy. Khi càng lớn tuổi, sau nhiều năm thử thách, người ta mới có thể hiểu rằng quan hệ vợ chồng dù tốt đến đâu cũng cũng không nên làm những điều sau:

Điều đầu tiên: thường xuyên chê vợ

Cặp đôi đã ở bên nhau nhiều năm và đã tìm ra tính cách cũng như phong cách làm việc của nhau. Chính vì có sự hiểu biết nhau nhiều đến như vậy nên chúng ta mới quan tâm đến đánh giá của đối phương. Nếu bạn không ngần ngại đưa ra những nhận xét tiêu cực cho vợ thì không khí trong gia đình bạn cũng sẽ không vui vẻ.

Mọi người thường mắc sai lầm khi dành cái nhìn đẹp với người ngoài và cái nhìn xấu đối với những người trong gia đình. Tại sao bạn lại thường xuyên chỉ trích các thành viên trong gia đình mình? Chúng ta tại sao không suy ngẫm về bản thân nhiều hơn và trở về nhà với tâm trạng vui vẻ? Hiểu lời nói và việc làm của vợ/chồng đối với bản thân mình, thỉnh thoảng hãy ủng hộ vợ bạn, chỉ cần những việc vợ bạn làm không vi phạm những nguyên tắc chung thì bạn sẽ mang đến cho họ sự ấm áp và những lời động viên, khích lệ. Khi có sự động viên thì sẽ tất sẽ có vợ hiền, con ngoan.

Điều thứ hai: nói chuyện với vợ mà không nhắc lại chuyện cũ

Một lời nói vô tâm cũng có thể làm tổn thương người khác, bạn cần phải kiên nhẫn hơn, biến việc lớn thành việc nhỏ, biến việc nhỏ thành không có gì để cho mọi chuyện qua đi.

Chúng ta đã bên nhau suốt cuộc đời, nếu tính những vết sẹo trong quá khứ thì chắc phải có hàng chục vết. Có thể có một vết thương mà bạn sẽ không bao giờ quên trong suốt quãng đời còn lại. Nhưng vậy thì sao? cuộc đời rồi cũng qua đi, người từng làm ta tổn thương cũng không ở đó mãi, tại sao bạn vẫn còn vương vấn?

Khi một cặp vợ chồng già ở bên nhau, họ có thể ôn lại chuyện quá khứ nhưng không được tranh cãi, dù đúng hay sai, những chuyện đã qua giờ cũng không còn nữa. Ví dụ, khi tôi còn trẻ, chồng tôi thường xuyên làm thêm giờ và ngủ ở nơi làm việc. Nhưng lương của người chồng không cao, anh phải dựa vào vợ đi làm để nuôi gia đình, người vợ vì điều này đã phàn nàn rất nhiều lần.

Nhưng khi tất cả đều đã nghỉ hưu rồi thì xin đừng phàn nàn. Hãy nói về cuộc sống tương lai của bạn và phong cảnh bạn đã thấy. Nếu trong tâm bạn có phong cảnh thì cuộc đời bạn sẽ có mùa xuân.

Trong đời tôi đã nếm đủ vị chua, ngọt, đắng, cay, mặn, ngay cả những vị bình thường cũng ấm áp. (Nguồn ảnh: Adobe stock)

Điều thứ ba: không biến đối phương thành bảo mẫu

Những người chồng yêu vợ nên biết rằng ở đời này, người phụ nữ sau khi lấy chồng một ngày là công chúa, mang bầu mười tháng là nữ hoàng, còn cả đời vất vả từ trong ra ngoài.

Trong những ngày nghỉ lễ, người mệt mỏi nhất không ai khác chính là “Mẹ”; khi chúng ta đi chơi hay đi xa chúng ta có “Mẹ” để lo lắng, và Mẹ cũng sẽ lo lắng cho chúng ta suốt cuộc đời này.

Về già, khi cả hai vợ chồng đều đã nghỉ hưu, có thời gian thì nên cùng nhau làm việc nhà. Càng có tuổi chúng ta càng cần giúp đỡ lẫn nhau. Nếu trong gia đình có người hình thành thói quen luôn muốn “được người khác phục vụ” thì những người đi làm cũng sẽ tích tụ sự mệt mỏi cả về thể chất và tinh thần.

Không ai nên làm bảo mẫu cả, các ông chồng hãy yêu thương vợ mình nhiều hơn, vì ai cũng cần khoảng thời gian nghỉ ngơi, yên tĩnh để suy ngẫm, thư giãn và lấy lại năng lượng và sức khỏe.


Điều thứ tư: Khi vợ chồng vui vẻ đi chơi cùng nhau đừng tiêu tiền bừa bãi

Khi đã có tuổi rồi, vừa có tiền vừa có thời gian rảnh rỗi, họ nên cảnh giác và không tiêu tiền một cách bừa bãi. Nhiều cặp vợ chồng già tiêu tiền tùy tiện, đầu tư vào cổ phiếu, mua cái này cái nọ khiến họ gặp rắc rối và bị con cái phàn nàn.

Vợ chồng đi chơi cùng nhau vui quá nhưng phải thắt chặt ví tiền. Để mua những thứ “cần thiết”, hãy tận dụng chúng một cách tốt nhất. Nếu bạn không chắc chắn nên mua gì, hãy hỏi con bạn và suy nghĩ một lúc trước khi quyết định.

Điều thứ năm: Đừng ép buộc nhau

Dù đã là vợ chồng thì cũng khó có thể thực sự đồng cảm với nhau và khó tránh khỏi có những lúc quan điểm khác nhau. Ví dụ, người vợ mong con gái mình sẽ trở thành công chức, còn người chồng mong con gái mình sẽ làm việc trong một công ty lớn. Mỗi người đều nhất quyết giữ quan điểm của mình, không ai nghe bên nào. Một ví dụ khác, khi con trai lấy vợ, mỗi người đều có quan điểm riêng về cách giải quyết cuộc hôn nhân.

Dù thế nào đi nữa, ở độ tuổi này, các cặp vợ chồng lớn tuổi nên tuân thủ một nguyên tắc – phải tử tế và nhã nhặn với người khác trong nhà; Hãy thảo luận mọi thứ thường xuyên hơn và để lại quyền quyết định cho con bạn. Là cha mẹ, hãy cho con một lời khuyên. Nếu bớt ngạo mạn, bạn sẽ ít tranh chấp hơn, bạn sẽ cảm thấy thoải mái và vui vẻ hơn.


Nhìn chung, những cặp vợ chồng lớn tuổi dù mối quan hệ có tốt đến đâu cũng nên cân nhắc việc quan tâm đến cảm xúc của nhau, tốt hơn hết là nên lùi lại một bước thay vì tranh cãi về mọi thứ.

Đối với những cặp vợ chồng già, họ thật may mắn khi có được những tài sản này: lời thề ban đầu, tấm lòng nhân ái suốt chặng đường, trách nhiệm tài chính, tình yêu dành cho con và niềm tin vào vợ. Vợ ơi, vợ ơi, đến đây bầu bạn cùng anh, anh đã nếm trải bao thăng trầm trong cuộc đời, kể cả những điều bình thường cũng ấm áp, chúng ta có thể nắm tay nhau bước đi vững vàng và hạnh phúc hơn. Quãng đời còn lại quý giá lắm, hãy đối xử thật tốt với một nửa yêu thương của mình mọi người nhé.

Đăng Dũng biên dịch
Theo: vandieuhay

CỐC KHẨU THƯ TRAI KÝ DƯƠNG BỔ KHUYẾT - TIỀN KHỞI


Cốc Khẩu thư trai
ký Dương bổ khuyết

Tuyền hác đới mao tỳ,
Vân hà sinh bệ duy.
Trúc lân tân vũ hậu,
Sơn ái tịch dương thì.
Nhàn lộ thê thường tảo,
Thu hoa lạc cánh trì.
Gia đồng tảo la kính,
Tạc dữ cố nhân kỳ.

Cốc Khẩu ở phía tây bắc huyện Kinh Dương, tỉnh Thiểm Tây, tương truyền là nơi vua Hoàng Đế lên tiên.


谷口書齋寄
楊補闕-錢起

泉壑帶茅茨
雲霞生薜帷
竹憐新雨後
山愛夕陽時
閒鷺棲常早
秋花落更遲
家童掃羅徑
昨與故人期


Từ thư trai tại Cốc Khẩu gửi 
quan bổ khuyết họ Dương
(Dịch thơ: Trần Trọng San)

Giải suối đeo trên cỏ mái nhà,
Ráng mây nổi trước giậu đằng-la.
Mến thay khóm trúc sau mưa tạnh,
Yêu lắm sườn non dưới nắng tà.
Cò trắng thảnh thơi thường đậu sớm,
Cây thu phơ phất chậm rơi hoa.
Gia đồng quét lối xanh um cỏ,
Hẹn gặp người xưa trong buổi qua.


Sơ lược tiểu sử tác giả:

Tiền Khởi 錢起 (710-782) tự là Trọng Văn 仲文, người đất Ngô Hưng (nay thuộc Hồ Châu, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc). Năm Thiên Bảo thứ 10 đời Ðường Huyền Tông (751) thi đậu tiến sĩ, được bổ làm Hiệu thư lang, đi sứ đất Thục, rồi về thăng làm Khảo công lang. Giữa thời Ðại Lịch, đời Ðường Ðại Tông, làm chức Hàn Lâm học sĩ. Nổi tiếng ngang với Lang Sĩ Nguyên, người đương thời có câu: “Tiền hữu Thẩm Tống, Hậu hữu Tiền Lang” (trước có Thẩm Thuyên Kỳ, Tống Chi Vấn, sau có Tiền Khởi, Lang Sĩ Nguyên). Tiền Khởi là một trong 10 tài tử đời Ðại Lịch.

Giai thoại kể rằng: một đêm, Tiền Khởi ngụ tại quán khách, nghe có tiếng ngâm câu thơ: “Khúc chung nhân bất kiến, Giang thượng sổ phong thanh” (Khúc hết, người không thấy, Trên sông mấy núi xanh). Mấy lần mở cửa ra xem, không trông thấy ai cả. Hôm đi thi, làm bài thơ có đầu đề là Tương linh cổ sắt (Thần sông Tương gẩy đàn sắt), ông không làm nổi câu kết, liền đem ngay các câu trên đặt vào. Quan chủ khảo Lý Vĩ rất tán thưởng cho là có thần giúp, bèn lấy ông đậu cao.

Nguồn: Thi Viện