DU KHÁCH CHUYỂN HƯỚNG DU LỊCH ĐÊM TẠI TRUNG QUỐC DO ẢNH HƯỞNG CỦA NẮNG NÓNG

Người dân Trung Quốc đang chuyển hướng sang du lịch đêm để tránh cái nóng gay gắt. Xu hướng này không chỉ mang lại trải nghiệm dễ chịu hơn cho du khách mà còn tạo ra "cú hích" kinh tế đáng kể, với chi tiêu du lịch đêm đạt hàng trăm tỷ USD.

Trong bối cảnh mùa hè oi bức đang bao trùm nhiều khu vực, người dân Trung Quốc đang tìm đến một xu hướng mới mẻ và đầy sức sống: du lịch đêm. Thay vì đổ xô đến các điểm tham quan dưới ánh nắng gay gắt, hàng triệu người đang lựa chọn khám phá các thành phố, di tích lịch sử và danh lam thắng cảnh sau khi hoàng hôn buông xuống.

Sự dịch chuyển ngoạn mục này không chỉ mang lại trải nghiệm dễ chịu hơn cho du khách mà còn đang tạo ra một động lực mạnh mẽ, góp phần thúc đẩy đáng kể tăng trưởng kinh tế và làm phong phú thêm đời sống văn hóa xã hội.

Khi nắng nóng cực đoan bao trùm nhiều tỉnh thành, người dân Trung Quốc đổ xô đi tham quan sau hoàng hôn để tránh oi bức

Nắng nóng gay gắt thường là rào cản lớn cho hoạt động du lịch truyền thống vào ban ngày. Mới đây, 28 khu vực tại các tỉnh Hà Nam và Sơn Đông đã phát cảnh báo đỏ, mức nghiêm trọng nhất, do nắng nóng cực đoan. Nhiệt độ tại nhiều nơi ở Thanh Đảo chạm ngưỡng 40,5 độ C, chỉ thấp hơn 0,5 độ C so với mức kỷ lục tại đây từ năm 1961, theo Thanh Đảo Nhật Báo. Đợt nắng nóng kéo dài này cũng gây áp lực lớn lên lưới điện quốc gia khi nhu cầu sử dụng điều hòa tăng vọt, với lượng điện tiêu thụ toàn quốc đạt mức kỷ lục 1,47 tỷ kilowatt vào ngày 25/7, theo CCTV.

Tuy nhiên, thay vì từ bỏ niềm đam mê khám phá, người dân Trung Quốc đã nhanh chóng thích nghi và sáng tạo ra một hình thức du lịch mới. Tại Công viên rừng quốc gia núi Thiên Môn ở Trương Gia Giới (tỉnh Hồ Nam), một trong những điểm đến nổi tiếng, lối đi 999 bậc thang dẫn lên hang Thiên Môn được chiếu sáng rực rỡ, biến toàn bộ ngọn núi trở nên lung linh huyền ảo trong ánh đèn, tạo nên một cảnh tượng ngoạn mục về đêm. Du khách Mauricio Olvera từ Mexico chia sẻ với Tân Hoa Xã: "Tôi đến đây vào buổi chiều để tránh nắng, không ngờ cảnh đêm lại tuyệt vời đến vậy."

Du lịch đêm bùng nổ, góp phần thúc đẩy kinh tế tăng trưởng

Bà Ding Yunjuan, nhân viên công viên, cho biết phần lớn du khách đến tham quan vào chiều muộn, nhiều người nán lại tận 21h rồi mới xuống núi dưới ánh trăng. Để đáp ứng nhu cầu ngày càng tăng này, "công viên tổ chức các chương trình trình diễn ánh sáng buổi tối để làm nổi bật vẻ đẹp cảnh quan," bà Ding cho biết. Kể từ đầu kỳ nghỉ hè, công viên đã đón hơn 20.000 lượt khách mỗi ngày, trong đó các tour đêm đang trở thành điểm nhấn thu hút đặc biệt.

Sự bùng nổ của du lịch đêm đang tạo ra một "cú hích" đáng kể cho nền kinh tế Trung Quốc. Ngay từ tháng 1, Quốc vụ viện nước này đã ban hành văn bản kêu gọi mở rộng hoạt động văn hóa và du lịch ban đêm, cho thấy tầm nhìn chiến lược của chính phủ. Theo Bộ Thương mại Trung Quốc, 60% chi tiêu tiêu dùng diễn ra vào buổi tối, trong khi mức chi trung bình cho du lịch đêm cao gấp hơn 3 lần so với ban ngày. Cuối năm 2024, Viện Hàn lâm Du lịch Trung Quốc ước tính tổng chi tiêu cho du lịch đêm trong nước đạt khoảng 1.910 tỷ nhân dân tệ (tương đương 267 tỷ USD), khẳng định tiềm năng kinh tế khổng lồ của xu hướng này.

Xu hướng này biến các thành phố và điểm tham quan trở nên sôi động sau hoàng hôn

Tại những "lò lửa" của Trung Quốc như tỉnh Hồ Nam, chợ đêm, trình diễn ánh sáng và các buổi biểu diễn nghệ thuật đã biến các thành phố thành điểm đến sôi động mùa hè. Điển hình, tại một công viên chủ đề tái hiện văn hóa triều Đường, gần tàn tích lò sứ Đồng Quan hơn 1.200 năm tuổi, các hoạt động như pháo hoa, ẩm thực đường phố và nhạc sống thu hút đông đảo du khách sau khi trời tối. Công viên này mở cửa đến nửa đêm, cho phép du khách thưởng thức tôm hùm cay, tham gia các cuộc thi uống bia và tìm hiểu di sản văn hóa phi vật thể độc đáo. Ông Zhang Ning, Phó tổng giám đốc công viên, cho biết lượng khách ban đêm đã tăng gần 20% từ đầu tháng 7, một con số ấn tượng.

Các địa điểm như Thiên Môn Sơn hay các công viên văn hóa đều được đầu tư chiếu sáng và tổ chức sự kiện đêm, khẳng định du lịch đêm là động lực tăng trưởng mới, giúp Trung Quốc thích nghi và phát triển trong điều kiện khí hậu thay đổi

Du lịch đêm không chỉ là một giải pháp tình thế để "né" nắng nóng mà đã trở thành một xu hướng bền vững, phản ánh sự năng động và khả năng thích nghi của ngành du lịch Trung Quốc. Sự phát triển này hứa hẹn sẽ tiếp tục là một động lực quan trọng, góp phần đa dạng hóa sản phẩm du lịch và thúc đẩy kinh tế đất nước phát triển mạnh mẽ hơn trong tương lai.

Khánh Linh / Theo: travellive+

TUỔI TRUNG NIÊN, SAI LẦM LỚN NHẤT LÀ LÊN MẠNG THAN NGHÈO

Than vãn chỉ gieo rắc năng lượng tiêu cực, làm bạn mất đi sự tin tưởng và tôn trọng ở tuổi trung niên – giai đoạn quan trọng nhất đời người.

“Ngoài 40 rồi mà chẳng có gì trong tay”, “Cả đời chỉ thấy nghèo đi chứ không khá lên được”, hay “Đời bất công, càng cố gắng càng bế tắc”...

Lướt MXH, không khó để gặp những status nặng trĩu tâm sự như trên. Những dòng chia sẻ ấy có thể nhận được vài chục, thậm chí vài trăm lượt “thương thương”, nhưng sau đó thì sao? Cuộc sống của chủ nhân những dòng chữ đó vẫn không thay đổi, thậm chí còn thêm áp lực.

Bởi vì, thực chất, chả có gì hay khi trung niên còn lên mạng than nghèo. Không phải vì nghèo là xấu, mà vì mạng xã hội chưa bao giờ là nơi an toàn để trút hết tâm sự. Ở đó, người ta hiếm khi thật lòng cảm thông; ngược lại, thường chỉ có những ánh mắt đánh giá, những lời dèm pha hoặc sự tò mò vô bổ.

Than nghèo trên mạng không giúp giải quyết vấn đề, mà chỉ khiến bạn bị gắn thêm một “nhãn dán” không mấy tích cực.

Vì sao bước vào tuổi trung niên, càng ít "than" càng tốt? Và nhất là, than NGHÈO?

Nhiều người quên mất rằng mọi thứ mình đăng tải đều trở thành một phần trong hình ảnh công khai. Khi bạn liên tục than thở, người khác không còn nhớ đến con người thật của bạn, mà chỉ nghĩ ngay đến một hình mẫu tiêu cực: một người trung niên u ám, bất mãn, hay than thở trên mạng... Người thân có thể cảm thông, nhưng người ngoài thường chỉ nhìn để so sánh và phán xét.

Bạn bè có thể bấm “like”, nhưng sau đó họ sẽ dần xa lánh vì không muốn tiếp nhận thêm năng lượng tiêu cực. Thậm chí đồng nghiệp, đối tác hay cấp trên, nếu vô tình nhìn thấy, sẽ hình thành cái nhìn thiếu thiện cảm, ảnh hưởng trực tiếp đến uy tín của bạn.

Ngoài 40, cái người ta cần nhất không phải là vài trăm lượt bày tỏ cảm xúc trên newsfeed, mà chính là một đời sống cân bằng.

Tuổi trẻ có thể sôi nổi, có thể va vấp, có thể sống theo cảm xúc. Nhưng trung niên là giai đoạn mà sự cân bằng trở thành giá trị quý nhất. Đó là cân bằng giữa công việc và gia đình, giữa mưu sinh và tận hưởng, giữa kỳ vọng và thực tế.

Một người trung niên biết giữ sự cân bằng thường tỏa ra năng lượng an yên, khiến con cái tôn trọng, bạn bè quý mến và đồng nghiệp tin tưởng. Ngược lại, một người thường xuyên than nghèo, than khổ chỉ cho thấy họ chưa thực sự trưởng thành. Và sự thật phũ phàng là chẳng ai muốn gắn bó lâu dài với một người luôn mang theo năng lượng tiêu cực.

Không phải là giả dối mà là chọn 1 phong cách sống

Trong một xã hội nhiều biến động, không ít người trung niên rơi vào cảnh khó khăn vì mất việc, thất nghiệp hoặc kinh doanh thất bại. Điều đó có thể hiểu được.

Nhưng mất giá trị trong mắt người khác không phải vì nghèo, mà vì cách phơi bày cái nghèo ấy quá dễ dãi. Khi viết một dòng trạng thái than thở, liệu có ai đến tận nhà giúp đỡ? Gần như là không. Nhưng sẽ có những lời bàn tán lặng lẽ phía sau, kiểu như: “Ngoài 40 rồi mà vẫn kêu ca, thật chẳng ra sao"...

Trung niên càng nên tránh sự phán xét của đám đông, vì lúc này bạn không còn nhiều thời gian để thử sai như tuổi 20.

Mỗi bước đi, mỗi quyết định đều gắn liền với trách nhiệm gia đình và con cái. Một sơ suất nhỏ trong hình ảnh cá nhân cũng có thể khiến cơ hội nghề nghiệp trôi qua, khiến con cái mặc cảm và gia đình thêm áp lực. Những lời đánh giá trên mạng thường bắt đầu từ những điều tưởng như vô hại: một dòng trạng thái than thở, một câu chia sẻ mệt mỏi, một tấm ảnh kèm lời bi quan.

Tất cả đều có thể trở thành “mồi lửa” cho những cuộc bàn tán. Và khi đám đông đã bắt đầu phán xét, người khổ sở nhất chính là bạn.Một người trung niên khôn ngoan sẽ biết rằng thay vì tìm kiếm sự đồng cảm trên mạng, hãy tìm sự bình an trong chính mình.

Trước hết, hãy giữ khoảng riêng tư. Không ai bắt bạn phải công khai mọi điều, và mạng xã hội cũng không bắt buộc phải là nơi để giải toả. Nếu cần chia sẻ, hãy chọn vài người bạn thân hoặc tham gia các câu lạc bộ. Kế đến, hãy đặt giới hạn sử dụng mạng xã hội. Đời sống thật luôn có giá trị hơn đời sống ảo.

Việc nuôi dưỡng một thú vui cá nhân như đọc sách, làm vườn, học nhạc cụ hay nấu ăn sẽ giúp tâm trí nhẹ nhàng và cảm thấy mình giàu có theo một cách khác. Một bí quyết nhỏ nhưng hữu ích là thực hành biết ơn.

Thời gian dành cho những người thật sự quan trọng sẽ có giá trị hơn nhiều.

Người ta không kỳ vọng một người trung niên phải giàu có vượt bậc, nhưng chắc chắn mong thấy ở họ sự điềm tĩnh, trưởng thành và tự tin. Một hình ảnh đẹp ở tuổi này không nằm ở số dư tài khoản, mà ở cách họ giữ cho đời sống mình không ồn ào, không bị chi phối bởi sự đánh giá của người khác, luôn cân bằng và có phẩm giá.

Theo: ĐSPL

HOÀN CẢNH SÁNG TÁC CA KHÚC "BẾN XUÂN" - BỨC TRANH TUYỆT MỸ CỦA NHẠC SĨ VĂN CAO

Nhạc sĩ Văn Cao đã soạn ca khúc Bến Xuân từ 80 năm trước, khi ông thầm thương trộm nhớ nhưng không dám ngỏ lời với một nàng thiếu nữ xinh đẹp. Văn Cao từng tâm sự: “Ngày xưa tôi có thầm yêu một người con gái mà không dám nói ra. Nhưng người ấy hiểu lòng tôi và đến với tôi. Vì thế nên mới có câu hát “Em đến tôi một lần” và có bài hát này”.

Người con gái ấy chính là nữ ca sĩ Hoàng Oanh, hoa khôi đất cảng Hải Phòng những năm đầu thập niên 1940. Trái ngược với hoàn cảnh nghèo khó, lay lắt của gia đình Văn Cao, cô tiểu thư Hoàng Oanh sinh ra một trong gia đình quyền quý, giàu có; vừa xinh đẹp lại vừa có giọng hát ngọt ngào khiến bao chàng trai si mê, đeo đuổi. Trong những người theo đuổi, si mê Hoàng Oanh thời điểm bấy giờ có cả hai người bạn âm nhạc thân thiết của Văn Cao khi đó là nhạc sĩ Hoàng Quý và ca sĩ Kim Tiêu. Vốn tính cách nhút nhát, lại bị kẹt trong thế là cố vấn tình yêu cho hai người bạn thân, vốn đã nhiều lần nhờ Văn Cao làm thơ để tặng cho Hoàng Oanh, chàng nhạc sĩ Văn Cao dù cũng đã trúng phải tình yêu sét đánh với người đẹp ngay từ lần đầu gặp gỡ đầu tiên, vẫn chưa một lần dám hé lộ lòng mình. Tuy nhiên, là một người yêu âm nhạc, Hoàng Oanh từ chỗ yêu thích, say sưa với các sáng tác của chàng nhạc sĩ trẻ đã dần trở nên cảm mến và dành cho Văn Cao một tình cảm đặc biệt.

Một lần nọ, người bạn của Văn Cao ngỏ ý tính chuyện lâu dài với Hoàng Oanh. Vốn sẵn có tình cảm với Văn Cao, lại biết Văn Cao cũng thầm để ý mình nhưng nhút nhát không dám tỏ ý, Hoàng Oanh trốn gia đình, một mình tìm đến nhà Văn Cao để xác nhận tình cảm của chàng nhạc sĩ.

Ảnh minh họa

Khi Hoàng Oanh tìm đến nhà, Văn Cao đang mặc quần đùi áo cụt ngồi múc nước. Vừa thấy bóng dáng người đẹp, chàng nhạc sĩ đã vô cùng lúng túng, cuống quít chạy vào nhà thay đồ dài tử tế rồi mới dám ra tiếp chuyện. Vào thời đó, chuyện một nàng thiếu nữ dám đường đột tìm đến nhà một người con trai là một chuyện khá “tày đình”. Cuộc gặp gỡ diễn ra trong không khí ngượng ngùng, bẽn lẽn, cô gái xấu hổ không dám đề cập gì, chỉ trông chờ chàng nhạc sĩ ngỏ ý nhưng chàng nhạc sĩ cũng chỉ dám đáp lại bằng vẻ thẹn thùng, rụt rè vốn có. Con trai trưởng nhạc sĩ Văn Cao sau này tiết lộ: “Bên cạnh sự nhút nhát. Lúc đó gia đình ông bà nội đang nghèo, bố tôi lại chưa có điều kiện kinh tế để lấy vợ, lại là đến với con gái một nhà giàu có nên có thể ông sợ”.

Chắc hẳn khi đó, việc cô gái tìm đến nhà đã là một cú sốc quá lớn với chàng nhạc sĩ. Một chuyện mà dù có mơ tưởng bao nhiêu lần chắc chàng cũng chẳng dám nghĩ đến sẽ thành sự thật. Dù mối tình ấy đã chẳng thể đi đến đâu nhưng lần đến thăm duy nhất ấy của người đẹp đã để lại trong lòng chàng nhạc sĩ những cảm xúc lâng lâng, ngây ngất, khó quên. Những cảm xúc tơ vương đẹp đẽ ấy ùa vào âm nhạc, tạo nên những giai điệu tình tự, nhẹ nhàng, lãng mạn, mỹ miều bậc nhất trong âm nhạc Việt – ca khúc Bến Xuân:

Nhà tôi bên chiếc cầu soi nước
Em đến tôi một lần
Bao lũ chim rừng hợp đàn trên khắp bến xuân
Từng đôi rung cánh trắng ríu rít ca u ú ù u ú
Cành đào hoen nắng chan hoà!

Chim ca thương nhớ,
Chim ngân xa u ú ù u ú
Hồn mùa ngây ngất trầm vương,

Dìu nhau theo dốc mới nơi ven đồi
Còn thấy chim ghen lời âu yếm
Tới đây chân bước cùng ngập ngừng

Nhạc sĩ Văn Cao từng kể, vào những năm 1940, gia đình ông còn rất nghèo, sống trong một căn nhà xiêu vẹo tại một xóm lao động nghèo bên bờ sông Cấm ở Hải Phòng. Vậy đó mà, chỉ “em đến tôi một lần” nhạc sĩ đã mơ màng như thể lạc vào cõi tiên. Cũng vẫn cảnh sắc đó, ngôi nhà thân thuộc đó của nhạc sĩ nhưng được phủ lên một thứ sắc màu huyền hoặc, mơ hồ, lóng lánh, thơ mộng.

Những bước chân yêu kiều của nàng thiếu nữ tựa như bước chân của nàng xuân, đi đến đâu là không gian bừng sáng đến đó, lung linh rạng rỡ với chim ca ríu rít hợp đàn, ánh nắng chan hoà, muôn hoa khoe sắc thắm,… Giữa cảnh sắc mùa xuân thắm thiết, chan hoà ấy, chàng nhạc sĩ ngây ngất trong hương thơm “trầm vương” của nàng chúa xuân, ngỡ mình được sánh bước cùng nàng như đôi giai nhân – tài tử, cùng “dìu nhau theo dốc mới nơi ven đồi”, cùng mỉm cười nhìn lũ “chim ghen lời âu yếm”, cùng ngập ngừng, thẹn thùng khi tình xuân chớm nở.

Trong bức tranh xuân tình tuyệt đẹp đó, chàng len lén nhìn nàng thật kỹ:

Mắt em như dáng thuyền soi nước
Tà áo em rung theo gió nhẹ thẹn thùng ngoài bến xuân

Câu hát “mắt em như dáng thuyền soi nước” là một sự so sánh thật tinh tế, khéo léo của nhạc sĩ Văn Cao. Đó hẳn là một đôi mắt đen láy, với bờ mi tuyệt đẹp cong như dáng thuyền và lóng lánh như sóng nước khiến chàng nhạc sĩ si mê. Hình ảnh nàng thiếu nữ với “tà áo em rung theo gió nhẹ thẹn thùng ngoài bến xuân” như là một bức tranh mùa xuân tuyệt mỹ. Và cái sự “rung” của tà áo em ấy phải chăng cũng chính là trái tim của đôi người đang rung lên những xúc cảm tình yêu thẹn thùng, non tơ vừa chớm nở trên “bến xuân” tình thơ mộng.

Đoạn điệp khúc là những lời ca dìu dặt, dịu dàng mà da diết, nao nao buồn vắng:

Sương mênh mông che lấp kín non xanh
Ôi cánh buồm nâu còn trên lớp sóng xuân
Ai tha hương nghe ríu rít oanh ca
Cánh nhạn vào mây thiết tha lưu luyến tình vừa qua

Trong câu hát “Ai tha hương nghe ríu rít oanh ca”, nhạc sĩ dường như đã có chút ẩn ý bởi “oanh ca” ở đây chắc hẳn là ám chỉ người đẹp Hoàng Oanh và tiếng hát của cô. Tiếng hát đã khiến chàng nhạc sĩ si mê.

Bức tranh chia ly được khắc hoạ rõ nét bằng những nét vẽ tài hoa, buồn mà đẹp. Trong bức tranh đó, hiện lên bóng dáng một chàng trai đang đứng trên bến sông, dõi mắt nhìn về phía xa xăm, nơi có bóng dáng nàng thiếu nữ đang dần xa khuất, mờ mịt trong làn sương mênh mông, xa xôi dần theo từng lớp sóng. Chàng đứng đó nhìn mãi nhìn mãi như khắc ghi khoảnh khắc đó, bóng hình đó vào sâu trong tim chàng cho đến khi chỉ còn thấy thấp thoáng “cánh buồn nâu” đưa nàng đi. Và từ đó, trên những cung đường “tha hương”, chàng vẫn mang theo bên mình bóng dáng của nàng, tiếng hát “ríu rít oanh ca” của nàng. Nàng đến với chàng tựa như “cánh nhạn vào mây” cao xa vời vợi, ẩn mật, thoáng đến rồi đi, không ngày tái ngộ nhưng vẫn “thiết tha lưu luyến” hoài mãi.

Nhà tôi sao vẫn còn ngơ ngác
Em vắng tôi một chiều
Bến nước tiêu điều còn hằn in nét đáng yêu
Từng đôi chim trong nắng khẽ ru u ú ù u ú
Lệ mùa rơi lá chan hoà!

Chim reo thương nhớ,
Chim ngân xa u ú ù u ú
Hồn mùa ngây ngất về đâu

Bến Xuân có lẽ là bức tranh mùa xuân đẹp nhất, “tiên cảnh” nhất, dịu dàng, lãng mạn nhất trong âm nhạc Việt, dù là trong cảnh sắc reo vui, tươi thắm khi nàng xuân tới hay trong cảnh sắc tiêu điều, sầu muộn, nhớ thương thì vẫn đẹp, vẫn cuốn hút một cách lạ lùng.

Người đã đi xa, chàng nhạc sĩ vẫn đứng đó, đã bớt mơ màng, nhưng vẫn không thể tin những điều vừa xảy ra là sự thực, vẫn ngơ ngác như vừa trải qua một giấc mơ: “Nhà tôi sao vẫn còn ngơ ngác”. Nhưng “bến nước tiêu điều còn hằn in nét đáng yêu”, là dấu vết của nàng vẫn còn thoảng hoặc quanh chàng. Và chàng bàng hoàng nhận ra, nàng đã đến và đã đi xa thật rồi. Căn nhà, bến nước, cây lá, đàn chim đều ngẩn ngơ, thương nhớ, nhỏ lệ sầu buồn bởi biết rằng nàng sẽ chẳng bao giờ trở lại.

Người đi theo mưa gió xa muôn trùng
Lần bước phiêu du về bến cũ
Tới đây mây núi đồi chập chùng
Liễu dương tơ tóc vàng trong nắng
Gột áo phong sương du khách còn ngại ngùng nhìn bến xuân

Chỉ có chàng, dù đi xa muôn trùng, dù bao phen mưa vùi gió dập, dù áo phong sương lấm lem thì trong những bước chân phiêu du của người lữ khách vẫn sẽ lại tìm “về bến cũ”, vẫn mong cầu được gặp lại người xưa trong nỗi “ngại ngùng” của thứ tình yêu ban sơ ngọt lịm chưa bao giờ phai dấu.

Nhạc sĩ Văn Cao sau này từng thổ lộ: “Tôi là một cái người luôn luôn thất bại về tình yêu, cái thất bại này là bởi vì tôi là người không giỏi về cách tôi giao lưu với những người đàn bà, mà lại đối với những người đẹp tôi lại càng bối rối, tôi không bao giờ nói được với người ta, thì tôi bèn nói trong thơ thôi”. Nhưng có một điều mà nhạc sĩ Văn Cao có lẽ đã không nghĩ tới. Bởi nếu chỉ giỏi tán tỉnh, giỏi yêu thì thế giới này đã có muôn vạn đàn ông giỏi rồi, nhưng nói được điều đó trong thơ, trong nhạc đẹp tuyệt mỹ được như Văn Cao để rồi chiếm trọn bao trái tim phụ nữ suốt 80 năm qua thì có lẽ duy nhất chỉ có Văn Cao mới làm được.

Mối duyên tình giữa Văn Cao và Hoàng Oanh dù chẳng thể đi đến đâu, dù chưa từng ngỏ lời ngỏ ý vẫn luôn là một giai thoại đẹp, lấp lánh, trinh nguyên trong lòng người hâm mộ qua nhạc phẩm Bến xuân, một nhạc phẩm bất hủ của tân nhạc Việt.

Nhạc phẩm Bến xuân từ khi ra đời được rất nhiều giọng ca nổi tiếng chọn lựa thể hiện, nổi bật nhất phải kể đến tiếng hát của nữ ca sĩ Thái Thanh, Khánh Ly, Hà Thanh,…

Niệm Quân

Nguồn: nhacxua.vn (11/01/2021)

HIẾU CÓ 3 TẦNG THỨ: THÂN HIẾU, TÂM HIẾU VÀ CHÍ HIẾU. BẠN Ở TẦNG THỨ NÀO?

Tỷ phú là Bill Gates, một trong những người giàu nhất thế giới đã từng nói: “Việc không thể chờ đợi nhất chính là thực hiện đạo hiếu”. Trong dân gian cũng lan truyền câu nói rằng: “Việc khiến người ta hối tiếc nhất là: con muốn hiếu mà cha mẹ không còn”.

Thời cổ đại mọi người coi chữ Hiếu vô cùng quan trọng, thường nói: “Trăm cái thiện thì Hiếu đứng trước tiên, vạn điều ác thì dâm đứng đầu” (nguyên văn: Bách thiện hiếu vi tiên, vạn ác dâm vi thủ). Mọi người cũng thường nói: “Hiếu kính người già thì Trời giáng phúc” (nguyên văn: Hiếu kính lão nhân thiên giáng phúc).

Đoạn đầu tiên trong Đệ tử quy – sách dạy luân lý đạo đức cho trẻ em xưa, đã viết như sau:

Phép người con, Thánh nhân dạy.

Hiếu đễ trước, rồi cẩn tín.

Yêu rộng khắp, gần người nhân.

Có dư sức, thì học văn.

Nguyên văn:

Đệ tử quy, Thánh nhân huấn.

Thủ hiếu đễ, thứ cẩn tín.

Phiếm ái chúng, nhi thân nhân.

Hữu dư lực, tắc học văn

Tỷ phú là Bill Gates, một trong những người giàu nhất thế giới đã từng nói: “Việc không thể chờ đợi nhất chính là thực hiện đạo hiếu”.

Trong dân gian cũng lan truyền câu nói rằng: “Việc khiến người ta hối tiếc nhất là: con muốn hiếu mà cha mẹ không còn”.

Thời xưa chữ Hiếu chủ yếu là nói con cái hiếu kính với cha mẹ, con dâu hiếu kính với cha mẹ chồng. Hiện nay thời đại đã thay đổi rồi, có rất nhiều gia đình chỉ có một con trai hoặc một con gái, hoặc 2 con gái, 3 con gái…, thế nên con rể hiếu kính với cha mẹ vợ cũng vô cùng quan trọng. Đặt mình vào vị trí cha mẹ mà suy nghĩ cho cha mẹ, thì dù là vợ chồng trẻ, vợ chồng trung niên hay vợ chồng già, thì hiếu kính với tứ thân phụ mẫu cũng đều quan trọng như nhau.

Hiếu tức là cảm ân, báo ân, báo đáp ân tình cha mẹ mang thai 10 tháng, báo đáp ân tình cha mẹ dưỡng dục mười mấy, thậm chí hai mươi mấy năm. Đồng thời hiếu là trách nhiệm, là nghĩa vụ. Hiếu là đạo lý bất biến của Trời Đất.

Có người nói chữ Hiếu có 3 tầng thứ, thứ nhất là thân hiếu, thứ 2 là tâm hiếu và thứ 3 là chí hiếu:

Thân hiếu là cung phụng nuôi dưỡng cha mẹ không còn khả năng lao động, khiến cha mẹ được ăn no, mặc ấm, có bệnh thì đưa cha mẹ đi khám chữa bệnh, khiến cha mẹ không phải lo về cái ăn cái mặc, vui hưởng tuổi già.

Tâm hiếu chính là trong tâm luôn nghĩ đến cha mẹ, lời nói phải để cha mẹ thuận tai, làm việc phải để cha mẹ thuận mắt, hết thảy đều khiến cha mẹ vừa lòng.

Chí hiếu chính là làm người con có chí hướng lớn lao, khiến cha mẹ tự hào vì con.

Hiếu thân là cơ bản nhất, mỗi người đều nên phải làm được, đều có thể làm được. Có thức ăn cho con cái được thì cũng có thức ăn cho cha mẹ được. Có quần áo cho mình mặc thì cũng nên có quần áo cho cha mẹ.

Hiếu tâm thì phải gắng sức nỗ lực mới làm được, mấu chốt là xem cái tâm của con cái. Ví dụ, cha mẹ không muốn nhìn thấy con cái đem tiền đi chơi bài bạc thì con cái không đi. Cha mẹ không muốn nhìn thấy con cái uống rượu đi xe, say rượu lái xe thì con cái không được làm như vậy. Cha mẹ không muốn trông thấy con cái sinh chuyện thị phi thì con cái phải an phận giữ mình. Có câu nói thế này: “Tấm lòng của các bậc cha mẹ trong thiên hạ thật đáng thương”. Cha mẹ muốn thấy con cái khiêm tốn, cẩn thận, cần kiệm chăm lo việc nhà, hiếu học vươn lên. Con cái làm theo nguyện vọng của cha mẹ thì kết quả nhất định sẽ tốt.

Chí hiếu thì không phải mỗi người ai cũng có thể làm được, vì nó cần các loại nhân tố tác thành. Ví dụ bản thân cần phải có mục tiêu chính xác truy cầu, phải có chí, có đức và có phúc phận, còn phải có thể khắc chế bản thân, không được muốn làm cái gì liền làm cái ấy, mà phải biết nên làm cái gì thì mới làm cái ấy, ở mọi lúc mọi nơi, đều lấy tiêu chuẩn của bậc chính nhân quân tử mà yêu cầu bản thân. Tham lam, lười biếng, khôn ranh khẳng định là không thể thành tài được.

Chúng ta nên ghi nhớ rằng, trên đầu ba thước có Thần linh, mắt Thần như điện, người đang làm Trời đang nhìn. Mình làm gì, bất kể là việc tốt hay việc xấu, thậm chí mỗi từng suy nghĩ, mỗi ý niệm của mình thì ông Trời cũng đều ghi chép lại đầy đủ, không mảy may sai lệch. Hy vọng mỗi người chúng ta đều có thể bước đi tốt trên con đường đời của mình, đều có được tương lai tươi đẹp.

Đương nhiên con người không phải Thánh hiền, vậy nên cũng có lúc sai lầm và mắc lỗi. “Lãng tử hồi đầu kim bất hoán”, đứa con tội lỗi lang bạt biết hối lỗi quay đầu trở về thì rất đáng quý, ngàn vàng cũng không thể đánh đổi được. Biết sai mà có thể sửa thì không cái thiện nào lớn hơn.

Theo: Chánh Kiến

Kiến Thiện biên dịch

KỲ NGHỈ 9 NGÀY VÀ "CƠN BÃO" DU LỊCH LỊCH SỬ CỦA TRUNG QUỐC

Trung Quốc chuẩn bị bước vào đợt cao điểm du lịch Tết Nguyên đán 2026 với kỷ lục 9,5 tỷ lượt di chuyển trong kỳ nghỉ kéo dài 9 ngày. Xu hướng đưa cha mẹ lên thành phố và các tour du lịch quốc tế đến Việt Nam, Thái Lan đang dẫn đầu thị trường. "Cơn bão" lữ hành này được kỳ vọng sẽ tạo ra động lực tăng trưởng khổng lồ cho ngành du lịch toàn cầu và nội địa.

Bắt đầu từ ngày 2/2, làn sóng di chuyển tại quốc gia tỷ dân này được dự báo sẽ tạo nên một "cơn bão" du lịch lịch sử với tổng số chuyến đi liên vùng dự kiến đạt mức kỷ lục vô tiền khoáng hậu là 9,5 tỷ lượt. Theo các nhà phân tích trên Tân Hoa Xã, sự bùng nổ kinh ngạc này xuất phát từ nhu cầu du lịch nghỉ dưỡng trong bối cảnh kỳ nghỉ Tết năm nay kéo dài hơn thông lệ, xuyên suốt từ ngày 15/2 đến hết ngày 23/2.

Cơn sốt vé tàu hỏa là minh chứng đầu tiên và rõ nét nhất cho sức nóng của kỳ nghỉ 9 ngày sắp tới. Ngay trong ngày 1/2, thời điểm chính thức mở bán vé tàu cho ngày đầu tiên của kỳ nghỉ theo quy định bán trước 15 ngày, hệ thống đặt vé quốc gia đã rơi vào tình trạng quá tải cục bộ. Dữ liệu từ nền tảng đặt vé chính thức cho thấy vé tàu từ thủ đô Bắc Kinh đến các điểm đến nội địa trọng điểm đã "bốc hơi" chỉ trong vài phút sau khi mở bán. Các tuyến đường sắt huyết mạch kết nối Bắc Kinh với Thạch Gia Trang, Trịnh Châu, Vũ Hán và Tây An gần như không còn một chỗ trống, buộc các ứng dụng phải chuyển sang chế độ danh sách chờ vốn cũng đã kín chỗ ngay lập tức.

Các nhà phân tích dự báo đợt du xuân 2026 sẽ thiết lập kỷ lục mới với khoảng 9,5 tỷ lượt di chuyển trên toàn mạng lưới giao thông Trung Quốc

Số liệu thống kê cho thấy đợt cao điểm đi lại dịp Tết Nguyên đán (hay còn gọi là Xuân vận) năm nay sẽ kéo dài 40 ngày, từ ngày 2/2 đến hết ngày 13/3. Trong khoảng thời gian này, riêng ngành đường sắt dự kiến sẽ phục vụ khoảng 539 triệu lượt hành khách trên toàn quốc, ghi nhận mức tăng trưởng 5% so với cùng kỳ năm trước. Những con số biết nói này không chỉ phản ánh nhu cầu di chuyển tăng cao mà còn cho thấy sự phục hồi mạnh mẽ và sức sống mãnh liệt của thị trường tiêu dùng Trung Quốc sau những biến động của giai đoạn trước.

Lượng hành khách đặt vé máy bay tăng đột biến hơn 35%, khi giới trẻ mời cha mẹ lên thành phố đón Tết thay vì về quê như truyền thống

Năm 2026, giới trẻ Trung Quốc có nhiều sự thay đổi trong xu hướng du lịch. Thay vì tham gia vào "cuộc đua" săn vé đầy áp lực để về quê, một bộ phận lớn người trẻ tại các đô thị lớn đã lựa chọn phương án "đoàn tụ ngược". Theo ghi nhận của Global Times, xu hướng mời cha mẹ từ quê nhà lên thành phố đón Tết đang trở nên phổ biến hơn bao giờ hết. Nắm bắt tâm lý này, các tập đoàn khách sạn lớn tại Bắc Kinh, Thượng Hải hay Thâm Quyến đã nhanh chóng tung ra các gói dịch vụ "Tết đoàn viên" đặc biệt, bao gồm tiệc tất niên truyền thống, hoạt động khai xuân văn hóa và dịch vụ chụp ảnh gia đình chuyên nghiệp để lưu giữ khoảnh khắc đầu năm mới.

Xu hướng này cũng được phản ánh qua dữ liệu hàng không. Qunar, ứng dụng đặt vé máy bay hàng đầu Trung Quốc, cho biết lượng vé máy bay do hành khách từ 60 tuổi trở lên đặt trong dịp Tết này đã tăng hơn 35% so với cùng kỳ năm ngoái. Điều này cho thấy các bậc phụ huynh cũng đã cởi mở hơn với việc di chuyển xa để cùng con cái tận hưởng kỳ nghỉ lễ theo một cách mới mẻ và tiện nghi hơn tại các trung tâm dịch vụ hiện đại.

Kỳ nghỉ kéo dài 9 ngày cũng là đòn bẩy thúc đẩy phân khúc du lịch đường dài và du lịch nước ngoài tăng trưởng vượt bậc. Với quỹ thời gian dư dả, nhiều du khách Trung Quốc sẵn sàng chi mạnh tay cho những chuyến đi xuyên lục địa. Các tour lên phía Bắc để săn cực quang tại Na Uy hay bay xuống Nam bán cầu để tận hưởng mùa hè rực rỡ tại New Zealand đang trở thành những "từ khóa" tìm kiếm nóng nhất. Tuy nhiên, bất chấp sự đa dạng của các điểm đến xa xôi, thị trường du lịch Đông Nam Á và Đông Á vẫn giữ vững vị thế là trụ cột chính nhờ vào các lợi thế cạnh tranh cốt lõi.

Tình trạng "cháy vé" xảy ra chỉ vài phút sau khi mở bán trên các nền tảng trực tuyến như Qunar phản ánh nhu cầu du lịch đường dài tăng vọt trong kỳ nghỉ lễ lịch sử

Theo báo cáo từ Travel Daily, Việt Nam cùng với Thái Lan, Malaysia, Hàn Quốc và Singapore tiếp tục nằm trong nhóm những điểm đến quốc tế được người Trung Quốc lựa chọn nhiều nhất trong dịp Tết 2026. Khoảng cách địa lý gần, thời gian bay ngắn, chính sách visa ngày càng thông thoáng và chi phí dịch vụ hợp lý là những yếu tố quyết định khiến các cặp đôi và gia đình ưu tiên lựa chọn khu vực này. Đặc biệt, Việt Nam với sự đa dạng về cảnh quan từ vùng núi phía Bắc đến các bãi biển miền Trung và sự phát triển của các sản phẩm du lịch trải nghiệm như gội đầu dưỡng sinh hay du lịch sinh thái đang thu hút mạnh mẽ dòng khách Trung Quốc cao cấp.

Bên cạnh các hoạt động di chuyển, thị trường du lịch nội địa Trung Quốc cũng sôi động không kém với các lễ hội ánh sáng và sự kiện văn hóa quy mô lớn. Tại Tứ Xuyên hay các tỉnh miền Trung, lễ hội đèn lồng quốc tế và các triển lãm nghệ thuật ánh sáng đã bắt đầu đón lượng khách khổng lồ. Đây là những hoạt động giải trí không thể thiếu giúp gắn kết cộng đồng và tôn vinh các giá trị truyền thống trong nhịp sống hiện đại. Các chuyên gia kinh tế nhận định, "cơn bão" du lịch lịch sử này không chỉ mang ý nghĩa văn hóa mà còn là một cú hích cực lớn cho ngành dịch vụ, khách sạn và bán lẻ, góp phần tạo nên một khởi đầu đầy triển vọng cho nền kinh tế Trung Quốc trong năm 2026.

Khánh Linh (t/h) / Theo: Travellive+

TIMGAD - ĐÔ THỊ LA MÃ HÌNH BÀN CỜ ĐẸP HOÀN HẢO GIỮA SA MẠC CHÂU PHI

Timgad (Algeria) – thành phố La Mã cổ đại được ví như 'Pompeii châu Phi' – gây kinh ngạc với quy hoạch bàn cờ chuẩn mực, được UNESCO công nhận Di sản Thế giới.

Được Hoàng đế Trajan xây dựng vào đầu thế kỷ 2. Timgad được thành lập khoảng năm 100 sau Công nguyên dưới triều Hoàng đế Trajan, ban đầu là nơi định cư cho các cựu binh La Mã, thể hiện rõ mục tiêu quân sự và hành chính của đế chế. Ảnh: Pinterest.

Quy hoạch theo dạng bàn cờ cực kỳ chuẩn mực. Thành phố được thiết kế theo mô hình đô thị La Mã điển hình với hai trục chính vuông góc là cardo và decumanus, tạo nên mạng lưới đường phố thẳng tắp hiếm thấy ở các di tích cổ. Ảnh: Pinterest.

Được mệnh danh là “Pompeii của châu Phi”. Nhờ bị cát sa mạc chôn vùi suốt nhiều thế kỷ, Timgad được bảo tồn hoàn hảo đáng kinh ngạc, giúp các nhà khảo cổ nghiên cứu gần như trọn vẹn cấu trúc một thành phố La Mã cổ. Ảnh: Pinterest.

Khải hoàn môn Trajan vẫn đứng vững qua thời gian. Cổng vòm hoành tráng này từng là lối vào chính của thành phố, biểu trưng cho quyền lực La Mã và ngày nay vẫn là hình ảnh mang tính biểu tượng nhất của Timgad. Ảnh: Pinterest.

Sở hữu nhà hát lớn có sức chứa hàng nghìn người. Nhà hát Timgad có thể chứa khoảng 3.500 khán giả, là trung tâm giải trí và sinh hoạt cộng đồng, phản ánh đời sống văn hóa phong phú của cư dân La Mã tại Bắc Phi. Ảnh: Pinterest.

Hệ thống thư viện hiếm hoi của thế giới cổ đại. Timgad từng có một thư viện công cộng với hàng nghìn cuộn bản thảo, cho thấy trình độ giáo dục và tri thức cao của đô thị này trong thời kỳ cực thịnh. Ảnh: Pinterest.

Thành phố từng là trung tâm tôn giáo đa dạng. Tại đây tồn tại song song các đền thờ La Mã truyền thống, công trình Kitô giáo sơ kỳ và dấu vết của các tín ngưỡng địa phương, phản ánh sự giao thoa văn hóa mạnh mẽ. Ảnh: Pinterest.

Di sản thế giới được UNESCO công nhận. Năm 1982, Timgad được UNESCO ghi danh Di sản Thế giới, không chỉ vì giá trị kiến trúc mà còn bởi vai trò quan trọng trong việc hiểu rõ quá trình La Mã hóa Bắc Phi cổ đại. Ảnh: Pinterest.

Theo: kienthuc.net

HOA ẢNH - TÔ THỨC

Hoa ảnh - Tô Thức

Trùng trùng điệp điệp thướng dao đài,

Kỷ độ hô đồng tảo bất khai.

Cương bị thái dương thu thập khứ,

Khước giao minh nguyệt tống tương lai.

花影 - 蘇軾

重重疊疊上瑤臺

幾度呼童掃不開

剛被太陽收拾去

卻教明月送將來

Bóng hoa

(Dịch thơ: Chi Nguyen)

Bóng hoa, lớp lớp bên thềm ngọc.

Trẻ quét bao lần, cánh chẳng bay.

Khuất bóng, vầng dương vừa mới lặn.

Trăng ngà thấp thoáng, cánh phân ly.

Sơ lược tiểu sử tác giả:

Tô Thức 蘇軾 (1037-1101) tự Tử Chiêm 子瞻, Hoà Trọng 和仲, hiệu Đông Pha cư sĩ 東坡居士, người đời thường gọi là Tô Đông Pha 蘇東坡, thuỵ Văn Trung 文忠, người My Sơn (nay thuộc tỉnh Tứ Xuyên, Trung Quốc). Ông từng làm quan Thông phán, Thái thú. Cha là Tô Tuân, em là Tô Triệt, đều là các đại gia thi văn, đương thời người ta gọi là Tam Tô. Thái độ của ông rất hào sảng lạc quan, tuy ông làm quan thăng giáng nhiều lần, song ông không để ý, vẫn ưu du tự tại, đọc sách làm vui, ông là người giàu tình cảm, cho nên phản ánh tới từ của ông, vừa hào phóng lại vừa tình tứ. Ông là người có tài nhất trong số bát đại gia của Trung Hoa (từ thế kỷ VII đến thế kỷ XIII, gồm có Hàn Dũ, Liễu Tông Nguyên đời Đường, Âu Dương Tu, Tô Tuân (cha Tô Thức), Tô Thức, Tô Triệt (em Tô Thức), Vương An Thạch và Tăng Củng), khoáng đạt nhất, tư tưởng và tính tình cũng phức tạp nhất.

Nguồn: Thi Viện