Saturday, February 21, 2026

THÓI QUEN CỦA NHỮNG NGƯỜI THÀNH CÔNG

Con người ta ai cũng mong muốn thành công, có người cho rằng thành công là nhờ may mắn. Tuy nhiên, hầu hết những người thành công lại hoàn toàn ý thức được rằng thành công không hề đến từ may mắn, mà đến từ những gì được suy nghĩ và hành xử mỗi ngày.


Dưới đây là các yếu tố được đúc kết tạo nên sự thành công trong công việc cũng như trong cuộc sống:

1. Cần có niềm tin và tâm trong sáng

Người thành công thường là những người có niềm tin mạnh mẽ. Một tỷ phú gây đầy ấn tượng với giới trẻ trong sự nghiệp, Steve Jobs, người đã sáng tạo thành công các sản phẩm với thương hiệu Apple nổi tiếng đã nói trong bài phát biểu tại lễ tốt nghiệp của Đại học Stanford (Mỹ) vào năm 2005 như sau: “Các bạn cũng cần phải tin vào một số thứ khác như: sự quyết tâm, vận mệnh, cuộc sống, nhân quả hoặc bất cứ cái gì.”

Còn trước đó, một câu nói khác của ông được tạp chí Newsweek đăng tin vào năm 2001 là “Tôi muốn đánh đổi sự nghiệp công nghệ của mình chỉ để có được một buổi chiều đàm đạo với Socrates“ (Socrates là nhà triết học Hy Lạp nổi tiếng, ông chuyên nghiên cứu nền triết học nỗ lực tìm hiểu vũ trụ thiên nhiên). Hay như Warren Buffett, một trong những người giàu nhất thế giới với tổng tài sản lên tới hơn 72 tỷ đô la Mỹ đã bác bỏ lối suy nghĩ thành công là dựa vào may mắn. Buffett nhấn mạnh rằng bí mật để thành công chính là sống với một cái tâm trong sáng. Ông giải thích rằng nếu bạn cố gắng đạt được sự thành công bằng mọi giá, kinh doanh của bạn sẽ phất lên dựa trên sự giả dối, tàn nhẫn và vô đạo đức. Kết quả bạn sẽ thấy, chính sự giả dối, tàn nhẫn và vô đạo đức đó sẽ bám theo bạn trong suốt những năm tháng về sau, việc cắt đuôi chúng khó hơn rất nhiều so với bất kỳ thất bại nào khác mà bạn phải vượt qua.

2. Luôn nhìn nhận sự việc một cách tích cực

Dù bất cứ sự việc gì xảy ra, kể cả những khó khăn trở ngại, người thành công luôn nhìn nhận dưới cái nhìn tích cực. Họ hiểu rằng không có điều gì là ngẫu nhiên xảy ra, khi đối diện với những khó khăn thử thách, thay cho việc đổ lỗi cho hoàn cảnh, đổ lỗi cho những người xung quanh, họ sẽ tự xem lại bản thân để tìm ra sự thay đổi nào trong suy nghĩ và hành động của họ sẽ khiến hoàn cảnh thay đổi.

Họ cũng hiểu rằng có trượt ngã lần này thì mới có những bước đi vững chắc trong thời gian tới nhờ rút ra được những bài học trong đối nhân xử thế, hay trong việc nâng cao kiến thức chuyên môn. Như nhà thơ, nhà nhân quyền của Mỹ có tên là Maya Angelou đã nói: “Bạn có thể vấp phải nhiều thất bại, nhưng bạn không nên bị đánh bại. Thực tế, việc đối mặt với thất bại có thể cần thiết để bạn biết mình là ai, bạn có thể đứng dậy từ đâu, làm sao bạn vẫn có thể vượt qua để đạt được thành công”.

3. Nhận ra thời gian là một món hàng khan hiếm

Những người thành công nhận ra rằng thời gian thực sự quý báu đối với họ, họ tập trung để xử lý công việc một cách tận tâm, cố gắng tranh thủ thời gian để làm các việc chứ không phải xem nhẹ các vấn đề để rồi mọi việc cứ trôi qua. Họ nhận ra rằng điều tốt đẹp chỉ đến khi họ thực sự đầu tư thời gian và công sức vào việc đó, việc ý thức được mỗi ngày trôi qua là một ngày không trở lại khiến cho họ sử dụng thời gian một cách hiệu quả. Nếu ngày hôm nay không có việc gì được thực hiện thì khó có điều thần kỳ nào có thể xảy ra vào ngày mai.


4. Kiểm soát sự thiếu kiên nhẫn, duy trì sự kiên trì

Thiếu kiên nhẫn có thể đẩy các nhà lãnh đạo tới chỗ quyết định vội vàng, không nhìn xa trông rộng. Những người thành công là những người biết chờ đợi, họ biết rằng nên dành một khoảng thời gian cần thiết để đánh giá và cân nhắc. Họ suy xét kỹ khi nào cần nỗ lực vượt qua các rào cản hay đơn giản là thừa nhận sự thât đó để bảo toàn nguồn lực. Đó là lý do dẫn tới họ có thể vượt qua các đối thủ cạnh tranh về dài hạn.

Kiên trì là một phẩm chất rất cần thiết để hoàn thành mục tiêu đã được đặt ra. Kiên trì là khả năng bước tiếp sau thất bại. Đừng nản lòng khi gặp những trở ngại hay thất bại, vì chúng ở đó để khiến bạn mạnh mẽ hơn. Kiên trì là một trạng thái tinh thần, là kết quả trực tiếp của thói quen, vì vậy nó có thể được rèn luyện. Như Jim Ryun – vận động viên điền kinh nổi tiếng của Mỹ đã từng phát biểu: “Động lực là thứ giúp bạn bắt đầu. Thói quen là thứ giữ cho bạn tiếp tục bước tới.” Vì vậy hãy rèn luyện những thói quen tốt từng bước một, kiên trì đi tới đích phía trước thay vì dễ dàng bỏ cuộc như những người chỉ làm theo ngẫu hứng.

5. Không chờ đợi cơ hội may mắn mà tạo ra cơ hội đó

Rất nhiều người nghĩ rằng một điều may mắn nào đó sẽ tự tìm đường tới tận cửa nhà họ, nhưng thực tế cho thấy không phải đơn giản như vậy. Những người thành công thường không ngồi đợi, họ tận tâm tìm ý tưởng và lao vào thực hiện ngay khi những người khác còn đang chưa biết nên nghĩ thế nào. Một khi ý tưởng đã trở nên rõ ràng, họ sẽ vạch ra được con đường để biến ý tưởng đó thành hiện thực.

Việc biết bản thân mình muốn gì là bước đầu tiên và thực sự rất quan trọng để đến được thành công,vì nó giúp họ tự tin vào bản thân và sẵn sàng đối mặt với thử thách. Kết quả là trên con đường đi tới mục tiêu đó, họ sẽ luôn cố gắng làm tốt nhất có thể, sẽ tích luỹ được nhiều kinh nghiệm và cuối cùng là được trả công xứng đáng.


6. Không ngừng học tập và thực hành, chuẩn bị kỹ càng khi triển khai công việc

Những nhà doanh nghiệp thành công luôn cảm nhận có nhiều việc mà bản thân chưa biết hết, họ nhận ra rằng cần phải chăm chỉ tìm hiểu và khám phá, những gì đang có không phải là tối ưu. Chính vì vậy, họ luôn tìm hiểu và chuẩn bị kỹ càng cho sự ra đời của những ý tưởng mới. Điều này cũng giống như việc đi tới đích nhờ có bản đồ định hướng sẽ tốt hơn là phỏng đoán hướng đi.

Việc chuẩn bị kỹ lưỡng không chỉ được thực hiện với sản phẩm mới mà còn cho ngay chính tinh thần của họ. Bởi trên con đường đi tới thành công, có những lúc cảm giác thua cuộc, lo âu sẽ xuất hiện trong tâm trí. Những lúc như vậy, cần nhớ rằng: “Nếu bạn đang đi qua địa ngục rồi, hãy tiếp tục đi tiếp đi” – Winston Churchill.

An Nhiên / Theo: ĐKN

Friday, February 20, 2026

ĂN LẨU NHÚNG TẦN Ô (RAU CÚC) LÀ PHÍ PHẠM CỦA TRỜI, LÀM SA0 ĂN ĐÚNG CÁCH MÓN "RAU HOÀNG ĐẾ" THỜI XƯA?

Nhiều người khi ăn lẩu, thường gắp một nắm lớn tần ô (cải cúc), ném vào nồi nước lẩu tê cay dầu đỏ đang sôi sùng sục, nấu đến khi mềm nhũn, đen kịt rồi mới đưa lên miệng, đây quả là phí phạm của trời. Bạn không phải đang ăn rau, mà là bạn đang biến một vị tiên thảo cứu mạng thành rác rưởi một cách thô bạo.

Rau tần ô. (Nguồn ảnh: Adobe Stock)

Rau Hoàng đế

Tần ô (còn gọi là rau Hoàng đế, bồng hao, xuân cúc) là một loại rau lá xanh giàu dinh dưỡng, giá trị dinh dưỡng và công dụng chăm sóc sức khỏe của nó đều được thể hiện trong Đông y (như sách “Bản thảo cương mục” có ghi chép: “an tâm khí, dưỡng tỳ vị, tiêu đàm ẩm, lợi trường vị”) và dinh dưỡng học hiện đại.

Thành phần dinh dưỡng: Mỗi 100g tần ô tươi có lượng calo thấp (khoảng 16-24 kcal), giàu nhiều loại axit amin thiết yếu (như serine, axit aspartic, axit glutamic, leucine, phenylalanine…), protein (khoảng 1,7-3,36g), chất xơ (khoảng 3g), carotene (hàm lượng β-carotene cao hơn rau bina, thường đạt trên 1,5-3mg), vitamin A, vitamin C, vitamin K (lên tới 350 microgam, vượt xa nhu cầu hàng ngày), axit folic, vitamin nhóm B, cũng như các khoáng chất như kali (220-567mg, kali cao giúp điều hòa huyết áp), canxi (65-120mg), sắt (2-2,5mg), magiê, natri, kẽm… Ngoài ra còn chứa tinh dầu dễ bay hơi, choline, axit chlorogenic (thành phần chống oxy hóa) và các hoạt chất khác.

Công dụng chính:
  • Kích thích thèm ăn và tiêu hóa: Tinh dầu bay hơi với hương thơm đặc biệt kích thích tiết nước bọt, khoan trung lý khí, tiêu thực khai vị; chất xơ thô thúc đẩy nhu động ruột, thông tiện và ngăn ngừa táo bón.

  • Thanh huyết dưỡng tâm, an thần bổ não: Giàu axit amin, vitamin và choline, có tác dụng dưỡng tâm an thần, ổn định cảm xúc, hạ huyết áp bổ não, ngăn ngừa suy giảm trí nhớ.

  • Nhuận phổi hóa đàm, giảm ho: Mùi thơm ngát, tiêu đàm khai uất; có hiệu quả nhuận phổi, làm loãng đàm, giảm viêm đối với người nhiều đàm, ho, khó chịu ở cổ họng.

  • Lợi tiểu tiêu thũng, điều hòa chuyển hóa nước: Hàm lượng kali cao và các khoáng chất giúp cân bằng dịch cơ thể, thông lợi tiểu tiện, loại bỏ phù nề.

  • Hạ huyết áp và bảo vệ tim mạch: Nguyên tố kali cân bằng natri, axit chlorogenic hỗ trợ kiểm soát đường huyết, choline giúp hạ huyết áp.

  • Nâng cao miễn dịch và chống oxy hóa: Vitamin A/C, carotene, axit folic… tăng cường khả năng miễn dịch, chống lại các gốc tự do; bổ sung sắt và canxi giúp bổ máu, chắc xương (thích hợp cho phụ nữ thiếu canxi, phụ nữ mang thai, người già).

  • Trừ mỡ, hoạt huyết khứ ứ, nhuận phổi trừ táo…

Nhìn chung, tần ô có lượng calo thấp, dinh dưỡng cao, là thực phẩm dưỡng sinh tuyệt vời trong mùa đông. Tuy nhiên cần ăn lượng vừa phải, tránh ăn quá nhiều gây nóng trong.

Thời xưa, tần ô có một cái tên là “Rau Hoàng đế”.


Tại sao Hoàng đế lại ăn nó? Bởi vì Hoàng đế sợ nhất ba điều:
  • Tâm hỏa vượng (Tim nóng nảy)
  • Mạch máu tắc
  • Thận thủy bại (Thận suy yếu)

Các ngự y đều biết rõ: Nhung hươu không thể tẩm bổ bừa bãi, nhân sâm không thể ăn tùy tiện. Mà thứ duy nhất có thể hạ tâm hỏa, thông huyết mạch, không làm tổn thương chính khí, chính là tần ô.

Người xưa ăn nó, là coi như đang uống thuốc.

Thứ đáng sợ nhất trong cơ thể gọi là “Đàm vô hình”

Bạn có những cảm giác này không?
  • Ngực tức tối, khó thở
  • Đầu nặng như đội mũ ướt
  • Trí nhớ kém đi
  • Buổi sáng miệng dính nhớt, đánh răng không sạch
  • Buổi tối không ngủ được, nửa đêm đi tiểu nhiều lần

Tây y nói bạn:
  • Mỡ máu cao
  • Cholesterol cao
  • Triglyceride cao

Trong mắt Đông y, tất cả những thứ này chỉ có một cái tên: Đàm.

Không phải là đàm ho ra đằng miệng, mà là đàm cũ, đàm não, đàm chết dính trên thành mạch máu, trong đầu, tim, thận. Nó tắc ở đâu, ở đó xảy ra chuyện.


Sự lợi hại của tần ô nằm ở “mùi thơm” đó

Bạn đã bao giờ ngửi thấy mùi tần ô tươi chưa? Cái mùi giống như hoa cúc, vừa cay vừa thơm. Đông y gọi đó là “khí thơm” (phương hương chi khí). Đây mới là linh hồn của tần ô.
  • Có thể xuyên qua kinh lạc
  • Có thể cạo sạch mạch máu
  • Có thể hóa giải đàm cũ
  • Có thể làm tỉnh tâm thần

Nhưng nó có một điểm yếu chí mạng: Sợ nhiệt độ cao, sợ nấu lâu. Bạn ném nó vào nồi lẩu nấu 10 phút, cái khí đó đã chạy mất từ lâu rồi. Thứ còn lại chỉ là chất xơ mà thôi.

Tại sao uống thuốc mười năm cuối cùng vẫn bị đột quỵ?

Thuốc hạ mỡ máu, nhóm statin, chỉ là ép các con số xuống. Đàm vẫn còn đó. Hơn nữa tính dược của thuốc là hàn (lạnh), chỉ làm cho các cặn dầu mỡ đông cứng lại hơn. Giống như rửa chảo dầu vào mùa đông mà cứ dội nước lạnh vào – không tắc mới là lạ.

Tần ô không ép chỉ số, nó trực tiếp dọn sạch rác.

Mất ngủ, cao huyết áp, tiểu đêm thực ra là cùng một bệnh

Nguyên nhân gốc rễ chỉ có bốn chữ: Tâm thận bất giao. Tâm hỏa không xuống được, thận thủy không lên được. Hỏa bốc lên trên – đỏ mặt, chóng mặt, huyết áp cao, mất ngủ. Thủy tích tụ bên dưới – tiểu đêm nhiều, phù nề, thận có vấn đề.

Mà tần ô, lại vừa hay đồng thời nhập Tâm, nhập Phế, nhập Tỳ vị. Việc nó làm không phải là trấn áp, mà là khai thông đường đi.

Tần ô = Viên an thần thiên nhiên + Linh dược tẩy dầu mỡ mạch máu

Ăn đúng cách, bạn sẽ phát hiện:
  • Ngực không còn tức
  • Đầu óc tỉnh táo
  • Tối ngủ một mạch đến sáng
  • Đại tiện dính, hôi, có váng dầu (đó là đàm đang được thải ra)
  • Tiểu tiện thông suốt, có lực

Đây là trí tuệ kinh phương mấy ngàn năm của tổ tiên.


Quy tắc 30 giây

Trọng điểm đến rồi: “Cách ăn cứu mạng” của tần ô chỉ có một nguyên tắc này:

Lửa to xào nhanh, lấy khí chứ không lấy chín

Chảo nhất định phải nóng, nhiệt độ dầu phải cao, tần ô xuống chảo không quá 30 giây, lập tức bắc ra. Ăn vào miệng phải thấy: Giòn, thơm, ăn xong sẽ ợ hơi. Cái khí đó, mới đi vào được mạch máu của bạn.
  • Nấu lẩu quá lâu
  • Xay nước uống sống
  • Xào quá nhiều dầu

Tất cả đều là lãng phí.

Việc bạn có phải ngồi xe lăn, chạy thận, uống thuốc cả đời vào những năm cuối đời hay không, Thường không phải do bệnh viện quyết định, mà do cách bạn ăn uống mỗi ngày quyết định.

Lê Huyền / Theo: Vision Times



NỤ CƯỜI XUÂN - XUÂN DIỆU


Nụ Cười Xuân

Giữa vườn inh ỏi tiếng chim vui,
Thiếu nữ nhìn sương chói mặt trời.
Sao buổi đầu xuân êm ái thế!
Cánh hồng kết những nụ cười tươi.

Ánh sáng ôm trùm những ngọn cao,
Cây vàng rung nắng, lá xôn xao;
Gió thơm phơ phất bay vô ý
Đem đụng cành mai sát nhánh đào.

Tóc liễu buông xanh quá mỹ miều
Bên màu hoa mới thắm như kêu;
Nỗi gì âu yếm qua không khí,
Như thoảng đưa mùi hương mến yêu...

Này lượt đầu tiên thiếu nữ nghe
Nhạc thầm lên tiếng hát say mê;
Mùa xuân chín ửng trên đôi má
Xui khiến lòng ai thấy nặng nề...

Thiếu nữ bâng khuâng đợi một người
Chưa từng hẹn đến, - giữa xuân tươi,
Cùng chàng trai trẻ xa xôi ấy
Thiếu nữ làm duyên, đứng mỉm cười.

Xuân Diệu - Thơ Thơ (1938)


Sơ lược tiểu sử tác giả:

Xuân Diệu (2/2/1916 - 18/12/1985) tên thật là Ngô Xuân Diệu, còn có bút danh Trảo Nha, quê tại làng Trảo Nha, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh, nhưng sinh tại quê mẹ ở xã Hoà Phước, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định, nơi cha ông là Ngô Xuân Thọ vào dạy học và kết duyên với mẹ là Nguyễn Thị Hiệp. Ông sống ở Tuy Phước đến năm 11 tuổi (1927) thì xuống học ở Quy Nhơn. Năm 1936-1937, ông học và tốt nghiệp tú tài ở Huế. Năm 1937, Xuân Diệu sau ra Hà Nội học trường Luật và viết báo, trong thời gian 1938-1940 ông là thành viên nhóm Tự lực văn đoàn, và cùng Huy Cận ở gác 40 Hàng Than.

Năm 1940, ông vào Mỹ Tho làm tham tá thương chánh. Năm 1942, ông quay lại Hà Nội làm nghề viết văn. Năm 1944, ông tham gia Việt Minh rồi tham gia kháng chiến, di tản lên chiến khu Việt Bắc, hoạt động văn nghệ cách mạng. Sau hoà bình, ông về sống và làm việc tại Hà Nội đến khi mất.

Nguồn: Thi Viện

ĐIỆN KIẾN TRUNG - DẤU ẤN GIAO THOA CUỐI CÙNG CỦA HOÀNG CUNG HUẾ

Điện Kiến Trung ghi dấu thời kỳ cuối triều Nguyễn bằng kiến trúc Á - Âu hiếm có và đời sống cung đình chuyển mình đầu thế kỷ XX.


Điện Kiến Trung trong lịch sử hoàng cung Huế

Trong tổng thể Đại nội Huế - nơi quy tụ những công trình tiêu biểu nhất của quyền lực vương triều Nguyễn, Điện Kiến Trung giữ một vị trí đặc biệt. Không chỉ bởi đây là công trình được xây dựng muộn nhất trong hoàng cung mà còn vì hình ảnh phản ánh rõ nét sự chuyển dịch tư duy, thẩm mỹ và đời sống cung đình ở giai đoạn cuối cùng của chế độ quân chủ Việt Nam.

Điện Kiến Trung là công trình được xây dựng muộn nhất trong hoàng cung Huế

Điện Kiến Trung được xây dựng trong khoảng 1921-1923, dưới triều vua Khải Định, trên nền các công trình cũ từng tồn tại ở khu vực này như Minh Viễn Lâu thời Minh Mạng hay lầu Du Cửu thời Duy Tân. Khác với những điện, cung mang tính nghi lễ như Thái Hòa hay Càn Thành, Kiến Trung đóng vai trò là không gian sinh hoạt và làm việc riêng của nhà vua, phục vụ đời sống thường nhật nhiều hơn là các hoạt động triều chính.

Sau khi hoàn thành, Điện Kiến Trung tiếp tục được sử dụng dưới triều vua Bảo Đại, vị hoàng đế cuối cùng của triều Nguyễn. Đây cũng là giai đoạn công trình được bổ sung thêm nhiều tiện nghi hiện đại, phù hợp với lối sống chịu ảnh hưởng phương Tây của hoàng gia lúc bấy giờ. Chính tại không gian này, những sinh hoạt riêng tư, những quyết định mang tính bước ngoặt của một triều đại đang ở hồi kết đã diễn ra.


Tuy nhiên, chiến tranh đã khiến Điện Kiến Trung bị tàn phá gần như hoàn toàn vào năm 1947, chỉ còn lại nền móng và một số dấu tích. Trong nhiều thập kỷ, công trình chỉ tồn tại trong ký ức, ảnh tư liệu và các bản vẽ lưu trữ, cho đến khi dự án phục hồi được triển khai vào đầu thế kỷ XXI.

Kiến trúc giao thoa Á - Âu hiếm gặp trong Đại nội

Nếu phần lớn kiến trúc hoàng cung Huế tuân thủ chặt chẽ quy chuẩn Nho giáo và phong cách truyền thống Á Đông thì Điện Kiến Trung lại là một ngoại lệ rõ ràng. Công trình được xem là biểu hiện rõ nét nhất của sự giao thoa Đông - Tây trong kiến trúc cung đình Việt Nam.

Dấu ấn của sự giao thoa Đông - Tây hiện diện mạnh mẽ nhất trong kiến trúc và nội thất của Điện Kiến Trung

Về tổng thể, Điện Kiến Trung là một khối kiến trúc bề thế, bố cục đăng đối, hướng chính về phía Nam. Mặt tiền nổi bật với 13 cửa lớn, tạo nhịp điệu đều đặn và cảm giác mở rộng, khác hẳn với sự kín đáo thường thấy ở các điện truyền thống. Các bậc thềm dẫn lên điện được trang trí hình rồng, vừa giữ biểu tượng vương quyền phương Đông, vừa được xử lý theo tỷ lệ và hình khối mang hơi hướng châu Âu.

13 cửa lớn ở mặt tiền tạo cảm giác phóng khoáng hơn hẳn kiến trúc tinh tế kín đáo truyền thống của cung đình

Hình rồng đặt ở bậc thang là biểu tượng vương quyền phương Đông nhưng tỷ lệ và hình khối mang hơi hướng châu Âu

Điểm đặc sắc nhất của kiến trúc ngoại thất là hệ trang trí mosaic gốm sứ nhiều màu, kết hợp hoa văn rồng, phượng, hoa lá truyền thống với các chi tiết hình học, phù điêu kiểu Pháp và Ý. Mái điện vẫn sử dụng ngói hoàng lưu ly, giữ màu sắc biểu trưng của hoàng gia nhưng cách xử lý lan can, ban công và hệ cửa sổ lại mang dáng dấp kiến trúc phương Tây đầu thế kỷ XX.

Điện được trang trí bằng mosaic gốm sứ nhiều màu kết hợp hoa văn rồng, phượng, hoa lá truyền thống

Ban công và hệ cửa sổ lại mang dáng dấp kiến trúc phương Tây đầu thế kỷ XX

Bên trong điện, không gian được tổ chức theo nhiều phòng chức năng, phản ánh rõ đời sống sinh hoạt của vua và hoàng gia. Nội thất phục dựng ngày nay tái hiện sự kết hợp giữa đồ gỗ sơn son thếp vàng truyền thống với bàn ghế, đèn, vật dụng mang phong cách châu Âu, cho thấy sự du nhập mạnh mẽ của văn hóa phương Tây vào chốn cung đình giai đoạn cuối triều Nguyễn.

Kiến trúc và nội thất trong điện là sự kết hợp giữa vật dụng phương Tây và đồ gỗ sơn son thếp vàng của phương Đông

Chính sự pha trộn này khiến Điện Kiến Trung không chỉ là một công trình kiến trúc, mà còn là một “tư liệu không gian” phản ánh tâm thế của triều đại đang đứng trước ngưỡng cửa hiện đại hóa và biến động lịch sử.

Từ cung điện trở thành không gian trưng bày văn hoá - lịch sử

Sau nhiều năm chỉ còn là phế tích, Điện Kiến Trung đã được phục dựng và hoàn thiện trong giai đoạn 2019-2023 dựa trên hệ thống ảnh tư liệu, bản vẽ cổ và nghiên cứu lịch sử. Việc phục hồi không chỉ nhằm tái hiện hình dáng kiến trúc, mà còn hướng tới việc trả lại cho công trình một vai trò sống động trong không gian Đại nội Huế đương đại.

Sau khi được phục dựng, Điện Kiến Trung trở thành điểm thu hút du khách khi đến với Đại nội Huế

Hiện nay, Điện Kiến Trung được sử dụng như một không gian trưng bày văn hóa - nghệ thuật và giới thiệu đời sống cung đình cuối triều Nguyễn. Các phòng bên trong điện trưng bày nhiều hiện vật, bản sao và tư liệu liên quan đến hoàng gia, từ đồ dùng sinh hoạt, kiệu, ngai, bàn ghế, đến các chi tiết trang trí nội thất được phục dựng theo nguyên mẫu.

Trong điện hiện trưng bày nhiều hiện vật, bản sao và tư liệu liên quan đến hoàng gia

Bên cạnh trưng bày thường xuyên, Điện Kiến Trung còn là địa điểm tổ chức các triển lãm chuyên đề và sự kiện nghệ thuật. Những năm gần đây, công trình đã trở thành không gian giới thiệu các bộ sưu tập hội họa, mỹ thuật cung đình, tiêu biểu như các triển lãm tranh của vua Hàm Nghi hay các trưng bày hiện vật gắn với mỹ thuật triều Nguyễn. Việc đưa các hoạt động nghệ thuật đương đại vào không gian di sản giúp Điện Kiến Trung thoát khỏi vai trò “di tích tĩnh”, trở thành điểm giao thoa giữa quá khứ và hiện tại.

Điện Kiến Trung còn là địa điểm tổ chức các triển lãm chuyên đề và sự kiện nghệ thuật

Với du khách, Điện Kiến Trung ngày nay là một trong những điểm tham quan nổi bật nhất của Đại nội Huế không chỉ bởi vẻ ngoài rực rỡ và khác biệt mà còn bởi câu chuyện lịch sử mang theo. Tại đây, người xem có thể cảm nhận rõ hơn một giai đoạn chuyển mình của hoàng cung Huế khi những giá trị truyền thống vẫn được gìn giữ, nhưng đồng thời đã bắt đầu tiếp nhận những luồng tư tưởng và thẩm mỹ mới.

Có hai dãy hành lang tả hữu (bên phải và trái) dẫn đến Điện Kiến Trung

Minh Viễn Lâu - lầu vọng cảnh từng được xây dựng thời vua Minh Mạng, sau đó bị tháo dỡ và xây lại vào thời vua Khải Định, hiện nằm kế Điện Kiến Trung

Trong bức tranh tổng thể của Quần thể Di tích Cố đô Huế, Điện Kiến Trung đóng vai trò như mảnh ghép cuối cùng hoàn thiện câu chuyện về triều Nguyễn. Đó là dấu ấn của một thời kỳ giao thời, nơi quyền lực hoàng gia, văn hóa Đông - Tây và những biến động lịch sử cùng hiện diện trong một công trình kiến trúc độc đáo, vừa quen vừa lạ giữa lòng Đại nội.

Bài và ảnh: Quỳnh Mai
Theo: travellive+



NGẮM RAU CỦ ĐƯỢC HÔ BIẾN THÀNH CÂY CẢNH ĐỘC LẠ CHƠI TẾT

Bên cạnh các loại đào, mai, quất...truyền thống, thị trường Tết còn có sự xuất hiện những cây cảnh chơi Tết độc đáo từ các loại rau củ.

Những ngày cận Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026, tại chợ hoa Lạc Long Quân (Hà Nội), những chậu rau cải xanh mướt, được "lên đời" thành cây cảnh lạ mắt. Ảnh: Công Hiếu/VTCNews

Rau cải trồng trong đất hữu cơ giàu dinh dưỡng. Khi đạt chiều cao khoảng 30-50cm, cây rau cải được chuyển sang chậu sứ hoặc nhựa cao cấp để đảm bảo tính thẩm mỹ. Ảnh: Công Hiếu/VTCNews

Với mức giá từ 30.000 - 60.000 đồng, những chậu rau cảnh này được cho là rất rẻ với mặt hàng cây cảnh Tết. Ảnh: Công Hiếu/VTCNews

Cải kale với màu sắc bắt mắt, được nhiều chị em yêu thích. Ảnh: Hachi Nông Nghiệp

Củ cải đưa lên chậu thành cây cảnh chưng trong nhà dịp Tết. Ảnh: Báo Tây Ninh

Những chậu cà chua lùn được nhiều bà nội trợ lựa chọn để trang trí nhà. Ảnh: Suckhoedoisong

Cây ngô trồng chậu chưng Tết với mong muốn năm mới đạt nhiều thắng lợi, trĩu vàng bội thu. Ảnh: Vuonsaigon

Ớt kiểng xinh xắn, tạo cho gia đình cảm giác ngon miệng nếu được bày gần bàn ăn, hay bên cửa sổ. Ảnh: Vuonsaigon

Súp lơ cũng có thể đưa lên chậu làm cảnh. Ảnh: Facebook

Gừng bonsai giống như một tác phẩm nghệ thuật lạ mắt. Ảnh: Facebook

Theo: kienthuc.net

Thursday, February 19, 2026

NHỮNG HÒN ĐẢO BÍ ẨN TRONG CUỘC TRANH CÃI MỸ - ANH

Biệt lập và không cho phép du lịch, Chagos là một lát cắt thiên đường của vùng nhiệt đới với một trong những hệ thống rạn san hô nguyên sơ nhất trên Trái Đất. Vì sao quần đảo này lại gây tranh cãi?

Chagos gồm bảy rạn san hô vòng (atoll) và khoảng 60 hòn đảo rải rác trên Ấn Độ Dương như có ai đó tung một nắm vỏ sò ra giữa đại dương xanh thẳm. Nguồn hình ảnh: Diane Selkirk

Vào ngày thứ ba lênh đênh xuôi về phía nam từ Addu City ở Maldives, những đám mây giông cuồn cuộn bao quanh con thuyền của chúng tôi, làm tầm nhìn giảm xuống gần như bằng không.

Buồm căng gió, chúng tôi luồn lách giữa những gò san hô để chạy đua với thời tiết cho đến khi mặt biển phẳng lặng trở lại. Những hòn đảo xanh um không bóng người xuất hiện ở hai bên. Khi neo đậu ngoài khơi đảo Boddam, tôi nhận ra mình đã đến một nơi mà rất ít người từng đặt chân tới: quần đảo Chagos – một trong những nhóm đảo biệt lập nhất trên thế giới.

Chagos gồm bảy rạn san hô vòng (atoll) và khoảng 60 hòn đảo rải rác trên Ấn Độ Dương như có ai đó tung một nắm vỏ sò ra giữa đại dương xanh thẳm.

Salomon, rạn san hô vòng xa nhất về phía bắc, nằm cách Maldives 286 hải lý về phía nam.

Rạn san hô này không được nhiều người biết tới và gần như tách biệt hoàn toàn. Để có thể sinh sống ở đây, một người cần có khả năng tự lực và chấp nhận cảm giác xa cách tuyệt đối với phần còn lại của thế giới.

Sáu năm sau hành trình vòng quanh địa cầu, gia đình tôi đã đi được nửa vòng trái đất để đến đây, mang theo mọi thứ cần thiết – giống như số ít những người đặt chân tới vùng đảo này.

Thế nhưng, bất chấp vẻ ngoài dường như không mấy quan trọng, những hòn đảo rợp bóng dừa này lại bị cuốn vào một cuộc tranh cãi quốc tế ít ngờ tới. Trong những tuần gần đây, Chagos đã trở thành tâm điểm của căng thẳng ngoại giao mới giữa Anh, Mỹ và Mauritius, làm sống lại các câu hỏi về chủ quyền và di sản của thời kỳ thực dân.

Quần đảo Chagos là một trong những nhóm đảo biệt lập nhất trên thế giới. Nguồn hình ảnh: Diane Selkirk

Vương quốc Anh kiểm soát Chagos (tên chính thức là British Indian Ocean Territory - Lãnh thổ Ấn Độ Dương thuộc Anh) từ năm 1814. Năm 1965, khi Mauritius vẫn còn là thuộc địa của Anh, quần đảo này bị tách khỏi Mauritius và chính thức trở thành một lãnh thổ hải ngoại của Anh. London mua lại quần đảo này với giá 3 triệu bảng Anh, nhưng Mauritius cho rằng họ đã bị buộc phải nhượng Chagos một cách bất hợp pháp trong khuôn khổ thỏa thuận giành độc lập.

Bắt đầu từ năm 1967, chính phủ Anh tiến hành cưỡng bức di dời cư dân Chagos nhằm xây dựng một căn cứ quân sự chung tối mật với Mỹ trên đảo Diego Garcia – hòn đảo lớn nhất của quần đảo. Kể từ khi giành độc lập từ Anh năm 1968, Mauritius đã tuyên bố chủ quyền đối với Chagos, khẳng định đây là phần lãnh thổ không thể tách rời của mình.

Trước sức ép ngoại giao ngày càng gia tăng, Anh đã ký một thỏa thuận gây tranh cãi để chuyển giao quyền kiểm soát quần đảo cho Mauritius vào năm 2025. Gần đây, Tổng thống Mỹ Donald Trump đã gọi việc làm này là "một hành động vô cùng ngu ngốc".

Nhưng trong khi các nhà lãnh đạo quốc gia còn tranh luận về tương lai của Chagos, những dấu tích của quá khứ rối rắm vẫn hiện diện khắp nơi tại vùng đảo vừa bí ẩn vừa đẹp như thiên đường này.

Nguyên sơ và ám ảnh

Chagos là một trong những hệ sinh thái rạn san hô nguyên vẹn nhất hành tinh. Lâu nay, đối với giới thủy thủ, quần đảo này tồn tại như thể một truyền thuyết.

Suốt nhiều thập niên, những người đi biển tự cung tự cấp đã lưu lại hàng tháng trời, đánh bắt quanh rạn san hô này, thu hoạch dừa và sống chậm giữa thiên nhiên.

Những ngày tháng ấy chấm dứt vào cuối những năm 1990, khi giới chức siết chặt việc tiếp cận Chagos.

Giờ đây, quần đảo nhiệt đới đang tranh chấp này không mở cửa cho du khách; những thủy thủ, nhà nghiên cứu và khách được cấp phép chỉ có thể khám phá nơi đây nếu xin giấy phép trước, trải qua quá trình đánh giá y tế, mua bảo hiểm trục vớt tàu đắm rồi tự mình vượt biển đến vùng đất xa xôi này – như cách chúng tôi đã làm.

Trong bốn tuần lưu lại (thời gian tối đa được phép), cuộc sống của chúng tôi dần đi vào nhịp điệu do môi trường tự nhiên định hình.

Chúng tôi lặn biển ở những rạn san hô tràn đầy sự sống, bắt gặp hàng chục con cá mập, cá đuối và rùa biển, cùng những đàn cá mó, cá thia và cá vẹt khổng lồ.

Chúng tôi đi bộ qua những lối mòn rợp bóng cây xuyên qua các đồn điền cũ và dễ dàng câu được cá cam, cá hồng – mỗi con đều phải ghi chép theo quy định.

Nước để giặt lấy từ những giếng nông, nơi nước mưa nổi lên trên lớp nước mặn. Mỗi ngày, bầu trời ken đặc chim biển chân đỏ, chim nhàn noddy, nhàn nâu và các loài chim nhiệt đới, làm tổ dày đặc dọc bờ biển.

Trong nghĩa trang, gần như mọi dòng chữ khắc trên bia mộ đều đã bị thời gian xóa mờ. Nguồn hình ảnh: Diane Selkirk 

Thế nhưng, sự mong manh hiện diện ở khắp nơi. Các rạn san hô xuất hiện những mảng tẩy trắng. Mỗi buổi tối, những con chuột khổng lồ – do người châu Âu đưa tới từ nhiều thế kỷ trước và béo tốt nhờ trứng chim biển – tràn ra từ rừng rậm, cùng với những con cua dừa khổng lồ, buộc chúng tôi phải rời bãi biển và trở lại thuyền.

Trên đảo Boddam – từng là một trong ba hòn đảo có cư dân sinh sống của Chagos – chúng tôi khám phá khu rừng rậm rạp đan xen những lối mòn cũ, bắt gặp tàn tích của một nhà thờ, nhà tù và trường học được xây dựng vào thập niên 1930.

Trong nghĩa trang, gần như mọi dòng khắc trên bia mộ đều đã bị thời gian xóa mờ. Đã từng có người sống ở đây đủ lâu để kiến tạo, để chôn cất người thân và để hình dung về một tương lai.

Quần đảo này vừa nguyên sơ vừa đầy ám ảnh.

Hy vọng hiểu rõ hơn, tôi đã liên hệ với Anne-Marie Gendron, một người Chagos hiện sống tại Seychelles, và là một trong khoảng 2.000 người bị cưỡng bức di tản khỏi quần đảo vào cuối thập niên 1960 và đầu thập niên 1970. Bà từng sống cùng cha mẹ trên đảo Boddam lúc nơi đây còn là một ngôi làng sầm uất với vài trăm cư dân, và thuộc nhóm những người cuối cùng rời đi vào năm 1973.

Ngôi nhà thờ từng là trung tâm văn hóa và xã hội của Boddam. Nguồn hình ảnh: Diane Selkirk

"Họ nói chúng tôi phải rời đi để nhường chỗ cho quân đội Mỹ," bà nói.

"Tôi đã được làm lễ rửa tội trong nhà thờ đó. Nhiều thế hệ gia đình tôi được chôn cất ở nghĩa trang ấy. Chúng tôi không có quê hương nào khác."

Bà kể với tôi rằng có người thậm chí còn không kịp thu dọn đồ đạc. "Họ không hiểu nổi chuyện gì đang xảy ra."

Chagos đã có cư dân sinh sống suốt nhiều thế kỷ, sau khi người Hà Lan và Pháp đưa những người châu Phi và người Malagasy bị bắt làm nô lệ đến đây để trông coi các đồn điền dừa. Qua nhiều thế hệ, một nền văn hóa Creole (pha trộn) riêng biệt đã hình thành, với ngôn ngữ, ẩm thực và âm nhạc đặc trưng.

Trước khi thiết lập căn cứ quân sự chung Mỹ - Anh trên đảo Diego Garcia vào năm 1971, Mỹ đã yêu cầu phải "dọn sạch" lãnh thổ này. Các quan chức Anh, mong muốn đáp ứng yêu cầu, đã xem nhẹ cư dân trên đảo, coi họ chỉ là lao động tạm thời. Trong thư từ nội bộ, họ mô tả người dân nơi đây là "vài gã Tarzan hay những anh chàng Thứ Sáu" – ám chỉ nhân vật hầu cận của Robinson Crusoe.

Toàn bộ cư dân đã bị trục xuất.

Ngày nay, nhiều người Chagossian vẫn khao khát được trở về quần đảo của mình. Nguồn hình ảnh: Diane Selkirk

Các gia đình bị đưa lên tàu rồi được chở tới Mauritius và Seychelles, thường không có bồi thường, không nhà ở, thậm chí không có giấy tờ chứng minh quốc tịch. Nhiều người rơi vào cảnh nghèo đói cùng cực. Một số người, theo lời Gendron, đã chết vì u uất. Về sau, Anh đã xin lỗi về cách thức tiến hành việc di tản này.

Sau đợt trục xuất, phần lớn quần đảo bị bỏ hoang. Làng mạc biến thành những mảng xanh. Các đồn điền dừa trở lại thành rừng rậm. Khi một khu bảo tồn biển rộng lớn được tuyên bố thành lập vào năm 2010, Chagos được ca ngợi như một thành tựu sinh thái: một ví dụ hiếm hoi về quá trình "tái hoang dã hóa" quy mô lớn ở vùng nhiệt đới.

Sau nhiều năm đàm phán, một thỏa thuận được công bố năm 2025 nhằm chuyển giao chủ quyền quần đảo này cho Mauritius. Vương quốc Anh – và theo đó là Mỹ – sẽ tiếp tục duy trì quyền kiểm soát hoạt động đối với Diego Garcia trong 99 năm. Một quỹ tín thác trị giá 40 triệu bảng được thành lập, và mở ra một cánh cửa – ít nhất là về mặt nguyên tắc – cho một hình thức tái định cư nào đó tại các đảo vòng ngoài.

Với một số người, đó là một bước tiến. Với những người khác, cảm giác ấy lại gợi nhớ quá khứ đầy bất an.

Frankie Bontemps, một nhà hoạt động người Chagos sống tại Anh, sinh ra ở Mauritius sau khi mẹ ông bị lưu đày tới đây. Ông cho biết sự phân biệt đối xử với người Chagos đã định hình cuộc đời mình và cuối cùng buộc ông phải rời đi.

Hòn đảo lớn nhất của Chagos, Diego Garcia, là nơi đặt một căn cứ quân sự tuyệt mật. Nguồn hình ảnh: Diane Selkirk.

"Nếu nhìn kỹ, không có gì bảo đảm người Chagos sẽ được ưu tiên," ông nói, đề cập tới kế hoạch Anh chuyển giao quần đảo. "Về mặt pháp lý, các hòn đảo sẽ thuộc về Mauritius."

Ông cũng bác bỏ cách mô tả người Chagos là người Mauritius. "Nguồn gốc của chúng tôi là châu Phi và Malagasy. Chúng tôi đã sống ở đó năm, sáu thế hệ. Chúng tôi có ngôn ngữ, văn hóa, ẩm thực và âm nhạc riêng. Chúng tôi không phải người Mauritius."

Tương lai bất định

Tháng 1/2026, tiến trình bất ngờ chững lại. Chỉ vài ngày trước khi hiệp ước dự kiến được thông qua tại Thượng viện Anh, chính quyền Mỹ đã nêu ý kiến phản đối. Chính phủ Anh tạm dừng quá trình lập pháp và quay lại đàm phán với Mỹ, trước khi Mỹ lại thay đổi lập trường vài tuần sau đó.

Một lần nữa, các quyết định về Chagos được đưa ra mà không có sự hiện diện của những người chịu ảnh hưởng trực tiếp nhất.

"Mọi thứ đều diễn ra sau cánh cửa đóng kín," Bontemps nói. "Cảm giác như năm 1965 đã quay trở lại. Chúng tôi không có tiếng nói."

"Chagos là thiên đường," Anne-Marie Gendron nói với tôi. "Nhưng đó cũng là quê hương của chúng tôi.". Nguồn hình ảnh: Diane Selkirk.

Chính phủ Anh cho biết họ đã tham vấn các cộng đồng người Chagos và vẫn cam kết lắng nghe nhiều quan điểm khác nhau.

Với nhiều người Chagos, đây là vấn đề mang đậm tính cá nhân. Các bậc cao niên tiếp tục qua đời mà chưa từng được thấy lại quê hương. Một số người thận trọng đón nhận khả năng được trở về các đảo vòng ngoài, bao gồm Boddam, có thể để phát triển du lịch sinh thái quy mô nhỏ và nghề cá thủ công; số khác phản đối thỏa thuận, không chấp nhận việc tiếp tục cấm tái định cư tại Diego Garcia và sự thiếu vắng tham vấn trực tiếp.

Trong khi đó, các nhà môi trường học cảnh báo rằng bất kỳ sự trở lại nào của con người cũng phải được quản lý chặt chẽ. Có lo ngại Mauritius có thể thiếu nguồn lực để bảo vệ khu bảo tồn biển ở quy mô hiện tại. Mực nước biển dâng cao lại tạo thêm một sự bất định khác: giống như Maldives, Chagos có địa hình rất thấp, tương lai của quần đảo này chịu tác động không chỉ của ngoại giao mà còn của biến đổi khí hậu.

Nếu nơi đây mở cửa cho du lịch, khả năng cao quy mô sẽ khá hạn chế.

Vào năm 2015, một nghiên cứu về tính khả thi hình dung mô hình tiếp cận nhỏ lẻ dựa trên du thuyền, thay vì xây dựng các khu nghỉ dưỡng trên đất liền hay hạ tầng quy mô lớn. Với các thủy thủ, nhà khoa học và một số ít du khách ưa khám phá, Chagos một ngày nào đó có thể trở thành hình mẫu về cách tiếp cận được kiểm soát chặt chẽ đối với một trong những hệ thống rạn san hô ngoạn mục nhất thế giới – có lẽ do chính hậu duệ của những người từng bị trục xuất khỏi nơi này quản lý.

"Chagos là thiên đường," Anne-Marie Gendron nói với tôi. "Nhưng đó cũng là quê hương của chúng tôi."

Chỉ thời gian mới có thể trả lời tương lai sẽ ra sao đối với những hòn đảo này. Nguồn hình ảnh: Diane Selkirk.

Đến nay, tôi vẫn giữ một bức ảnh ở phía trên bàn làm việc: bãi cát trắng, những hàng dừa nghiêng mình và làn nước xanh lấp lánh như thể đang phát sáng. Bức ảnh ghi lại hình ảnh Chagos khi nhìn từ xa: xanh tốt, nguyên sơ, thanh bình. Điều mà nó không thể hiện được là những cái tên đã bị thời gian xóa khỏi bia mộ trong nghĩa trang, những tiếng nói vắng mặt trên bàn đàm phán, hay những câu hỏi vẫn còn bỏ ngỏ về tương lai của quần đảo này.

Diane Selkirk
Theo: BBC Tiếng Việt



DẠ TUYẾT - BẠCH CƯ DỊ


Dạ tuyết - Bạch Cư Dị

Dĩ nhạ khâm chẩm lãnh,
Phục kiến song hộ minh.
Dạ thâm tri tuyết trọng,
Thì văn chiết trúc thanh.


夜雪 - 白居易

已訝衾枕冷
復見窗戶明
夜深知雪重
時聞折竹聲


Tuyết đêm
(Dịch thơ: Lê Nam Thắng)

Gối chăn lạnh lẽo lạ thay
Cửa nhà, cửa sổ bỗng nay sáng bừng
Tuyết rơi đêm vắng chẳng ngừng
Nghe cành trúc gẫy giữa chừng canh khuya


Sơ lược tiểu sử tác giả:

Bạch Cư Dị 白居易 (772-846) tự Lạc Thiên 樂天, hiệu Hương Sơn cư sĩ 香山居士 và Tuý ngâm tiên sinh 醉吟先生, người Hạ Khê (nay thuộc Thiểm Tây). Ông là thi nhân tiêu biểu nhất giai đoạn cuối đời Đường, là một trong những nhà thơ hàng đầu của lịch sử thi ca Trung Quốc. Người ta chỉ xếp ông sau Lý Bạch và Đỗ Phủ. Ông xuất thân trong một gia đình quan lại nhỏ, nhà nghèo nhưng rất thông minh, 9 tuổi đã hiểu âm vận, 15 bắt đầu làm thơ, thuở nhỏ nhà nghèo, ở thôn quê, đã am tường nỗi vất vả của người lao động.

Nguồn: Thi Viện



NẢI CHUỐI CÓ HÌNH DÁNG LẠ, NHIỀU NGƯỜI MUỐN "SĂN" VỀ CHƯNG TẾT DÙ GIÁ CAO

Chuối bàn tay Phật với hình dáng lạ mắt đang được nhiều người săn mua dịp tết Nguyên đán. Loại chuối này chủ yếu để chưng Tết, mang ý nghĩa may mắn và bình an đầu năm.

Những ngày này, tại vườn chuối có hình dáng bàn tay cầu nguyện hay còn được gọi là chuối bàn tay Phật của anh Trương Hoàn Thiện ở ấp Tân Yên, xã Gia Kiệm (tỉnh Đồng Nai) chuẩn bị bước vào mùa thu hoạch phục vụ thị trường tết Nguyên đán.

Anh Trương Hoàn Thiện đang chăm sóc những nải chuối bàn tay Phật. Ảnh: Hoàng Anh

Giữa vườn chuối xanh mướt rộng khoảng 1ha, những buồng chuối có hình dáng lạ mắt dần lộ rõ khi được người trồng tỉ mỉ che chắn, chăm sóc. Mỗi buồng chuối xòe đều các nải, trông như những bàn tay chụm lại trong tư thế cầu nguyện, tạo nên hình ảnh độc đáo, khác biệt hoàn toàn so với các giống chuối truyền thống.

Theo tìm hiểu, chuối bàn tay Phật là giống chuối còn khá mới tại Việt Nam. Không chỉ gây ấn tượng bởi hình dáng đặc biệt, loại chuối này còn được nhiều người ưa chuộng nhờ ý nghĩa may mắn, tâm linh, tượng trưng cho sự bình an, sung túc. Vì vậy, mỗi dịp Tết đến, chuối bàn tay Phật thường được tìm mua để trưng bày, đặt mâm ngũ quả đầu năm.

Các buồng chuối được anh Thiện chăm sóc kỹ đáp ứng nhu cầu phục vụ dịp tết Nguyên đán. Ảnh: Hoàng Anh

Anh Thiện cho biết, cách đây khoảng 2 năm, trong một lần tham quan các mô hình sản xuất nông nghiệp mới, anh tình cờ biết đến giống chuối độc lạ này. Nhận thấy tiềm năng thị trường, anh quyết định mua 200 cây giống về trồng thử nghiệm.

“Ban đầu tôi chỉ trồng để xem giống chuối này có phù hợp với thổ nhưỡng địa phương hay không. Không ngờ cây sinh trưởng tốt, ít bị ảnh hưởng bởi thời tiết, đầu ra lại khá ổn định. Thấy hiệu quả, tôi mạnh dạn nhân giống, mở rộng diện tích lên khoảng 1ha như hiện nay”, anh Thiện chia sẻ.

Chuối bàn tay Phật có thời gian sinh trưởng tương đương nhiều giống chuối khác, song khâu chăm sóc đòi hỏi sự tỉ mỉ hơn. Trong quá trình cây ra buồng, người trồng phải theo dõi sát sao để các nải chuối phát triển đều, không bị gãy, cong lệch, đáp ứng nhu cầu trưng bày dịp tết Nguyên đán.

“Khách mua chuối bàn tay Phật chủ yếu để trưng bày, cúng lễ nên họ rất kỹ tính. Buồng chuối phải đẹp, các nải xòe đều, nhìn giống bàn tay Phật thì mới được giá. Vì thế, giá bán cũng cao hơn nhiều so với chuối thông thường”, anh Thiện nói.

Một số người tìm đến tận vườn để chụp ảnh chuối bàn tay Phật. Ảnh: Hoàng Anh

Nhờ mở rộng diện tích trồng, sản lượng chuối bàn tay Phật tại vườn của anh Thiện năm nay tăng đáng kể. Trung bình mỗi nải chuối nặng từ 2-5kg, tùy kích cỡ và hình dáng. Giá bán tại vườn dao động ở mức hàng trăm nghìn đồng cho mỗi nải. Những buồng chuối đẹp, đạt yêu cầu trưng bày Tết, giá có thể cao hơn.

Khách hàng liên hệ vườn chuối của anh Thiện chủ yếu đến từ TPHCM và Hà Nội, đa phần đặt hàng từ sớm để kịp phục vụ thị trường Tết. Ngoài ra, nhiều thương lái, cửa hàng trái cây tại Đồng Nai, sau khi biết đến giống chuối này, cũng chủ động liên hệ hỏi mua.

“Thị trường Tết năm nay gần như không đủ để cung cấp. Chuối bàn tay Phật ngày càng được nhiều người biết đến nên lượng đơn đặt hàng tăng rất nhanh. Tôi chỉ dám nhận những đơn nhỏ lẻ, vì nguồn cung không đủ để đáp ứng cho các thương lái lấy số lượng lớn”, anh Thiện cho hay.

Chuối bàn tay Phật được ưa chuộng dịp Tết

Theo một số thương lái trái cây tại Đồng Nai, xu hướng người dân tìm mua các loại trái cây có hình dáng lạ, mang ý nghĩa để trưng bày dịp Tết ngày càng phổ biến. Bên cạnh những loại quả quen thuộc, các sản phẩm nông nghiệp độc đáo, khác biệt như chuối bàn tay Phật đang gây “sốt” trên thị trường.

Với người nông dân, việc mạnh dạn chuyển đổi, tìm tòi các giống cây trồng mới, phù hợp nhu cầu thị trường đang được xem là hướng đi bền vững, góp phần nâng cao thu nhập, nhất là trong những dịp cao điểm như tết Nguyên đán.

Những nải chuối bàn tay Phật có hình dáng lạ mắt. Ảnh: Hoàng Anh

Ông Nguyễn Văn Thắng, Phó Giám đốc Sở Nông nghiệp và Môi trường tỉnh Đồng Nai cho biết, chuối bàn tay Phật là sản phẩm mới được du nhập từ nước ngoài vào Việt Nam. Nếu được kiểm soát tốt về chất lượng và đầu ra, loại chuối này có nhiều tiềm năng, góp phần nâng cao giá trị nông sản trên thị trường, nhất là dịp cao điểm tết Nguyên đán.

Theo: Vietnamnet