Trên tuyến đường băng dài nhất ở châu Âu bên biển Baltic, việc tài xế thắt dây an toàn được coi là hành vi phạm luật.
Ảnh: Eestielu
Tuyến đường băng dài khoảng 27km, nối cảng Rohuküla và đảo Hiiumaa trên biển Baltic.
Theo quy định an toàn của Estonia, tuyến đường đặc biệt này chỉ mở cửa đón khách vào mùa đông, khi lớp băng dày từ 22cm trở lên, đủ để chịu được sức nặng của các phương tiện giao thông qua lại.
Để lái xe trên tuyến đường này, các tài xế phải nắm vững và tuân theo loạt quy định "siêu lạ" như cấm di chuyển kể từ thời điểm Mặt trời lặn hay yêu cầu duy trì tốc độ đi dưới 25 km/h hoặc trên 40 km/h.
Ảnh: DELFI
Theo lý giải của các chuyên gia, nếu lái xe không đúng quy định ở tốc độ trong khoảng 25-40 km/h quá lâu có thể làm nứt vỡ lớp băng.
Ảnh: Visit Estonia
Trong khi việc thắt dây an toàn khi lái xe là quy định bắt buộc trong bộ luật giao thông đường bộ tại hầu hết các quốc gia trên thế giới, thì trên tuyến đường băng này, đây lại là hành vi vi phạm.
Lý do là để phòng khi đang đi trên đường và băng nứt, tài xế cần thoát khỏi xe một cách nhanh nhất. Việc thắt dây an toàn có thể khiến những người trên xe bị mắc kẹt lâu hơn, chậm trễ thoát hiểm.
Ảnh: Express
Bên cạnh đó, trên cả tuyến đường, tài xế không được phép dừng đỗ xe cũng như luôn phải duy trì khoảng cách tối thiểu với xe trước là 250m.
Tuyến đường này được coi là một trong những điểm du lịch mùa đông độc đáo nhất ở Bắc Âu. Du khách tới đây vừa có thể chiêm ngưỡng cảnh quan thiên nhiên tuyệt đẹp, vừa có thể trực tiếp tham gia những trải nghiệm mạo hiểm.
Lý Thương Ẩn 李商隱 (813-858) tự Nghĩa Sơn 義山, hiệu Ngọc khê sinh 玉谿生, người Hà Nội, Hoài Châu (nay là Tầm Dương, phủ Hoài Khánh, tỉnh Hà Nam, Trung Quốc), xuất thân trong một gia đình quan lại nhỏ sa sút. Thuở thiếu thời giỏi văn thơ, được giao du với các con của tể tướng Lệnh Hồ Sở 令狐楚, trong đó có Lệnh Hồ Đào 令狐綯. Bấy giờ trong triều có hai phe đối nghịch nhau, tranh quyền đoạt lợi, một phe là Ngưu Tăng Nhụ 牛僧孺, phe kia là Lý Đức Dụ 李德裕, hầu hết quan lại đều bị lôi cuốn vào cuộc tranh chấp ấy. Sở theo phe Ngưu. Năm Lý Thương Ẩn mười bảy tuổi (829), Sở tiến cử làm tuần quan mạc phủ. Năm hai mươi lăm tuổi (837), ông lại được Lệnh Hồ Đào khen ngợi, nâng đỡ nên đỗ tiến sĩ năm Khai Thành thứ 2. Năm sau ông được Vương Mậu Nguyên 王茂元, tiết độ sứ Hà Dương mến tài, dùng làm thư ký và gả con gái cho. Chẳng may, Vương thuộc phe Lý Đức Dụ khiến ông trở thành kẻ vong ân bội nghĩa, xảo quyệt vô hạnh trong mắt Lệnh Hồ Đào. Vương Mậu Nguyên chết, rồi Lý Đức Dụ thất thế, ông đến kinh sư nhưng không được làm gì cả. Sau nhờ Trịnh Á vận động, ông được làm chức quan sát phán quan. Trịnh Á bị biếm ra Lĩnh Biểu, ông cũng đi theo. Ba năm sau ông lại trở về, làm huyện tào tại Kinh Triệu. Ông nhiều lần đưa thư, dâng thơ cho Lệnh Hồ Đào để phân trần và xin tiến dẫn, nhưng vẫn bị lạnh nhạt. Tiết độ sứ Đông Thục là Liễu Trọng Hĩnh dùng ông làm tiết độ phán quan, kiểm hiệu Công bộ viên ngoại lang. Liễu bị bãi quan, ông cũng mất chức. Như thế là ông mắc kẹt giữa hai phái, chưa hề được đắc chí trên hoạn lộ, cứ bôn tẩu khắp nơi: Tứ Xuyên, Quảng Đông, Quảng Tây, Từ Châu nương nhờ hết người này đến người khác, long đong khốn khổ. Cuối cùng ông về đất Oanh Dương thuộc Trịnh Châu rồi bệnh chết năm 46 tuổi.
Loài vật này có giá đắt đỏ, được ví như Rolls-Royce của giới gia cầm, từng có con được bán với giá gần 50 triệu đồng.
Trong khi những cá thể ngỗng thông thường chỉ sở hữu trọng lượng khiêm tốn, dao động từ 6 đến 10 kg, thì ngỗng sư tử lại gây ấn tượng mạnh mẽ bởi vóc dáng đồ sộ vượt trội, với cân nặng trung bình dao động từ 20 đến 25 kg. Đáng chú ý hơn, nếu được chăm sóc và nuôi dưỡng trong điều kiện lý tưởng, chúng hoàn toàn có khả năng đạt tới ngưỡng trọng lượng đáng kinh ngạc, lên đến 40 kg, tương đương với kích thước của một chú chó trưởng thành, theo thông tin trên báo Dân Việt.
Không chỉ nổi bật về kích thước ngoại cỡ, loài ngỗng này còn mang trong mình một diện mạo khá đặc trưng và có phần dữ tợn với chiếc mỏ màu đen tuyền mạnh mẽ cùng phần mào sẫm màu nổi bật trên đỉnh đầu.
Ngỗng sư tử gây ấn tượng mạnh mẽ bởi vóc dáng đồ sộ vượt trội, với cân nặng trung bình dao động từ 20 đến 25 kg.
Ở một số cá thể, có thể quan sát thấy phần yếm thịt dưới cổ phát triển dài và chảy xệ xuống phía dưới, tạo nên một hình ảnh tương tự như những chiếc “bướu cổ” đặc biệt. Điểm độc đáo nhất phải kể đến khi ngỗng đạt đến độ tuổi trưởng thành, phần lông bao phủ quanh cổ của chúng sẽ mọc dày và xù lên một cách tự nhiên, tạo thành một chiếc bờm oai vệ, rất giống với bờm của loài sư tử. Chính đặc điểm ngoại hình ấn tượng này đã mang lại cho chúng tên gọi mỹ miều “ngỗng sư tử”.
Loài ngỗng quý hiếm này có nguồn gốc sâu xa từ vùng đất Siberia lạnh giá và khu vực Trung Quốc rộng lớn. Do sở hữu kích thước cơ thể đồ sộ, chúng thường có xu hướng di chuyển một cách chậm rãi và khả năng tự kiếm thức ăn trong môi trường tự nhiên của chúng cũng khá hạn chế, phần lớn sự tồn tại của chúng phụ thuộc vào sự chăm sóc và cung cấp thức ăn từ người chủ.
Ngỗng sư tử có nguồn gốc sâu xa từ vùng đất Siberia lạnh giá và khu vực Trung Quốc rộng lớn.
Tuy nhiên, bù lại cho nhược điểm này, ngỗng sư tử lại sở hữu một ưu thế vượt trội về tốc độ sinh trưởng. Thông thường, chúng chỉ mất khoảng thời gian ngắn, từ 2 tháng tuổi, là đã đạt đến giai đoạn trưởng thành và có khả năng sinh sản.
Tại đất nước tỷ dân Trung Quốc, ngỗng sư tử còn được ưu ái ví von như “Rolls-Royce” trong thế giới các loài gia cầm, một sự so sánh đầy ẩn ý về giá trị kinh tế vô cùng đắt đỏ của chúng.
Theo tờ An ninh Thủ đô, một cá thể ngỗng sư tử có chất lượng trung bình đã có thể được giao dịch với mức giá dao động từ 500 đến 800 Nhân dân tệ (tương đương khoảng 1,6 đến 2,6 triệu đồng tiền Việt Nam). Đặc biệt, đối với những cá thể sở hữu chất lượng vượt trội, mức giá có thể leo thang lên đến hơn 1.000 Nhân dân tệ (khoảng 3,2 triệu đồng). Thậm chí, kỷ lục về giá bán một con ngỗng sư tử đã được ghi nhận tại tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc vào năm 2020, với mức giá giao dịch lên tới hơn 14.000 Nhân dân tệ (tương đương khoảng gần 50 triệu đồng theo tỷ giá hiện tại).
Trên thực tế, số lượng cá thể ngỗng sư tử hiện nay không còn nhiều. Chúng chủ yếu chỉ được nuôi rải rác tại các khu vực như Quảng Đông và Quảng Tây của Trung Quốc. Loài ngỗng này có xu hướng ưa thích môi trường sống với nhiệt độ cao, tuy nhiên, khi nhiệt độ xuống thấp, tốc độ sinh trưởng của chúng sẽ bị chậm lại đáng kể, thậm chí còn trở nên dễ mắc bệnh và có nguy cơ tử vong cao.
Con ngỗng sư tử đắt nhất từng được bán ở Quảng Đông (Trung Quốc) năm 2020 với giá gần 50 triệu đồng.
Bên cạnh đó, chi phí để sở hữu con giống ngỗng sư tử cũng không hề rẻ, và chi phí cho quá trình chăn nuôi chúng cũng rất cao. Đáng chú ý, sản lượng trứng của loài ngỗng này thậm chí còn thấp hơn so với các giống ngỗng thông thường. Thông thường, chúng phải mất hơn hai năm tuổi mới bắt đầu quá trình đẻ trứng, và sản lượng trứng hàng năm chỉ dao động trong khoảng từ 20 đến 35 quả. Ngoài ra, khả năng sinh sản của chúng cũng không kéo dài, chúng sẽ ngừng đẻ trứng sau khoảng 5 năm.
Tuy nhiên, không thể phủ nhận chất lượng thịt đặc biệt của ngỗng sư tử - một yếu tố then chốt góp phần duy trì mức giá cao ngất ngưởng của chúng trên thị trường. Thịt của chúng không hề mang mùi tanh đặc trưng như các loại ngỗng thông thường, mà thay vào đó là một hương vị thơm ngon tinh tế, tan chảy trong miệng khi thưởng thức. Từ phần đầu, cánh, chân cho đến cổ của chúng đều được coi là những bộ phận đặc biệt, mang đến hương vị thơm ngon khó cưỡng. Không chỉ vậy, thịt của ngỗng sư tử còn được đánh giá cao về hàm lượng dinh dưỡng và được cho là có những công dụng nhất định trong việc hỗ trợ điều trị bệnh.
Ngỗng sư tử phải mất hơn hai năm tuổi mới bắt đầu quá trình đẻ trứng.
Tại Việt Nam, ngỗng sư tử đã được du nhập và nuôi dưỡng từ khá lâu. Chúng được xem là một giống ngỗng quý hiếm và đã được đưa vào danh sách các loài cần được bảo tồn nguồn gen. Hiện tại, giá bán của ngỗng giống sư tử tại Việt Nam dao động trong khoảng từ 100.000 đến 120.000 đồng một con.
Loại quả này được xem như đặc sản lạ miệng ở miền Nam, mọc chi chít từ cành đến ngọn, khách đặt mua cả cân về làm món ngon.
Chùm ruột là loại cây mọc hoang phổ biến ở các tỉnh miền Nam như Long An, Bạc Liêu, Vĩnh Long, Cần Thơ, An Giang,…
Cây có thể cao đến 10m, tán lá rộng và hoa màu hồng rất đẹp. Trái mọc thành từng chùm dày, 6 múi, vỏ từ màu xanh non đến ngả vàng nhạt, hình dáng khá giống quả bí rợ (bí đỏ) nhưng kích thước nhỏ hơn rất nhiều, cỡ bằng ngón tay cái người lớn.
Thân cây chùm ruột rất giòn, dễ gãy nên bà con thường đứng dưới gốc, rung mạnh cho quả rụng xuống rồi hứng bằng lưới hoặc lấy vợt khều. Ảnh: Thu Hồng
Chị Thanh Mai (ở Tân Châu, An Giang) cho biết, chùm ruột ra hoa từ tháng 12 đến tháng 5 và mùa quả chín bắt đầu từ tháng 6 đến tháng 8.
Thời điểm ấy, người dân địa phương thường ra vườn, ven bờ ao, kênh rạch để thu hái quả chùm ruột, mang về bán hoặc chế biến món ăn.
“Trước đây, quả chùm ruột rất ít người ăn, mọc đầy trên cây cũng chẳng ai hái. Nhưng giờ người ta biết đến chùm ruột nhiều hơn, nhu cầu thưởng thức phong phú, nhờ đó loại quả này rất được yêu thích”, chị Mai nói.
Cây chùm ruột hiện cũng được trồng ở một vài địa phương để làm cảnh hoặc lấy bóng mát. Tuy nhiên, quả được hái từ cây mọc hoang vẫn được người dân và thực khách yêu thích hơn. Ảnh: Hải Triều
Quả chùm ruột có 2 loại, 1 loại vị chua và 1 loại vị ngọt. Với chùm ruột chua, bà con thường chấm với muối ớt hoặc đập dập, xóc cùng gia vị như trái cà na.
Ngoài ra, người ta còn dầm nát quả chùm ruột để làm nước mắm chua cay, ăn với cá nướng, tép luộc. Kỳ công hơn, chùm ruột chín vàng còn được đem giã hoặc đâm nhỏ lấy nước, pha thêm đường thành món đồ uống giải nhiệt, giải khát trong ngày hè.
Bên cạnh đó, chùm ruột cũng được sử dụng để kho cá. Vị chua thanh của loại quả này giúp cá giảm độ tanh và tạo cho món ăn có hương vị lạ miệng, hấp dẫn.
Quả chùm ruột được giã nát, tách hạt rồi lấy phần thịt trộn với mắm, đường, ớt, tạo thành món ăn vặt lạ miệng. Ảnh: Huyền Trần
Một trong những món ăn phổ biến và được ưa chuộng nhất từ quả chùm ruột mà không thể không nhắc đến. Đó là mứt.
Mứt chùm ruột đỏ ửng, ngọt đậm đà, cả trẻ con và người già đều mê. Chị Mai cho hay, chùm ruột chua hay ngọt đều có thể làm mứt.
Món siro lạ miệng được làm từ quả chùm ruột. Ảnh: Thu Hồng
Người ta thường lựa các trái già, to mọng đều nhau, lăn sơ trên thớt cho dập ruột, chảy bớt nước chua, sau đó đem chùm ruột rửa lại với nước, vớt ra để ráo.
Tiếp đến là công đoạn ướp chùm ruột với đường theo tỉ lệ 1kg quả/700g đường, chờ 2-3 tiếng hoặc để qua đêm cho quả ngấm đều thì đem sên.
Mứt chùm ruột mang lại cho thực khách cảm giác mới mẻ hơn so với các món mứt truyền thống mà mọi người thường thưởng thức. Ảnh: Thu Hồng
“Tùy từng nhà, sở thích từng người mà món mứt chùm ruột có thể sên bằng đường mía, đường phèn hay đường ăn kiêng. Bà con địa phương chủ yếu dùng loại đường vàng tự nhiên để món mứt thành phẩm có màu đẹp mắt.
Người ta cũng ướp chùm ruột luôn trong chiếc chảo dùng để sên mứt”, chị chia sẻ.
Chùm ruột ướp đường đủ thời gian thì đem sên với lửa to, đảo đều tay đến khi đường tan hết thì chuyển sang mức lửa nhỏ để hỗn hợp sôi liu riu. Khi thấy đường keo lại, chùm ruột ngả màu đỏ thẫm là được.
“Sau 30 phút sên, người ta có thể cho thêm chút nước cốt chanh và muối. Muối giúp trung hòa vị ngọt của đường, còn nước chanh tạo vị chua dịu, làm món mứt ngon và thơm hơn”, chị Mai nói thêm.
Tùy số lượng quả chùm ruột mà thời gian sên mứt có thể kéo dài từ 45-60 phút.
Mứt chùm ruột sên xong có thể đem phơi nắng hoặc rắc thêm ớt khô để tăng độ thơm ngon. Ảnh: Nguyễn Thị Thảo
Chị Võ Thu Hà (hiện sống ở TPHCM) cho biết, mỗi lần về quê nhà ở Cần Thơ vào dịp lễ 30/4 – 1/5, chị đều tranh thủ ra vườn hái chùm ruột để mang lên thành phố.
“Bạn bè, đồng nghiệp của tôi ban đầu không mấy ai biết quả chùm ruột nhưng sau vài lần ăn thử món mứt từ loại quả này, họ thấy thích.
Mỗi lần nhờ, ai nấy đều dặn tôi mua giúp mỗi người vài ba cân. Có chuyến, tôi cần vận chuyển gần nửa tạ chùm ruột từ quê lên phố, dân hái không kịp bán”, chị Hà kể.
Người phụ nữ này tiết lộ, quả chùm ruột nấu canh hoặc kho cá đều ngon. Còn nếu làm mứt, cất ngăn mát thì bảo quản được lâu hơn. Đây là món ăn vặt lạ miệng, có vị chua dịu, hòa với vị ngọt của đường, thưởng thức cùng trà rất hợp.
Quả chùm ruột được bán tại chỗ có giá 10.000-15.000 đồng/kg. Ảnh: Nguyễn Thị Thảo
Theo BSCKII Huỳnh Tấn Vũ, Bệnh viện Đại học Y Dược TP.HCM (Cơ sở 3), quả chùm ruột vị chua ngọt, tính mát, có thể ăn ngay hoặc đem chế biến, giúp làm mát cơ thể, giải nhiệt, hỗ trợ chữa chứng nhức đầu.
Không chỉ được sử dụng làm thức ăn, quả chùm ruột còn chứa nhiều vitamin C, gluxit, axit axetic. Tuy nhiên, những người mắc bệnh gout và sỏi thận không nên ăn chùm ruột vì loại quả này chứa nhiều axit oxalic.
Gieo dưa gặt dưa, gieo nhân nào gặt quả ấy. Tuy nhiên, trong quá trình sinh trưởng, việc tưới tiêu và trồng trọt là không thể thiếu.
Hãy hình thành cho mình những thói quen tích cực - Ảnh: Internet
Trưởng thành là một quá trình lâu dài, trong bất tri bất giác mà hình thành rất nhiều các thói quen, có những thói quen biến bạn thành bàn đạp để bạn trở lên lộng lẫy, nhưng cũng có những thói quen lại tiêu hao phúc khí của bạn.
Emerson đã từng nói “Thói quen là người dẫn dắt suy nghĩ và hành động của một người.” Thói quen tốt sẽ trở thành ngọn hải đăng cho bạn, còn thói quen xấu sẽ chỉ thao túng cuộc đời bạn, dẫn bạn đi lạc lối đầy chông gai.
Trên thực tế, ai cũng có khả năng đạt được hạnh phúc, nhưng một số người lại tiêu hao phúc khí của chính mình, từ bỏ cơ hội cho người khác một cách vô ích, và cuối cùng lại tiếc nuối.
Khi còn sống, bạn phải cố gắng hết sức để bản thân trở thành một người tốt nhất và sử dụng những thói quen tốt để tạo thêm sức cuốn hút cho bản thân. Nếu bạn cứ để những thói quen xấu tác quái, thật khó để có một cuộc sống tuyệt vời.
Nhiều người tự tin nghĩ rằng mình có thể kiểm soát được thói quen của mình, nhưng thói quen rất ngoan cố, một khi đã hình thành sẽ ảnh hưởng hoàn toàn đến cuộc sống và làm thay đổi hướng đi của bạn.
Một số thói quen, có thể lặng lẽ tiêu hao phúc khí của bạn và khiến bạn ngày càng xa hạnh phúc. Ông Trần một độc giả nói với tôi rằng ông đã sống một nửa cuộc đời để nhận ra rằng bất hạnh của mình trong cuộc sống là do thói quen của chính mình.
Lương tháng của ông Trần khá cao, nhưng ông đặc biệt thích mua đồ điện tử, không bao giờ bỏ lỡ một sản phẩm mới, nhưng khi mua về lại không thường xuyên sử dụng.
Không biết từ khi nào, việc mua những thứ ngẫu nhiên đã trở thành thói quen của anh ấy, khiến anh ấy gần như trắng tay, không có tiền tiết kiệm, không nhà cửa xe hơi.
Dù vợ đã cố gắng kiểm soát chi tiêu của ông sau khi kết hôn nhưng ông không thể kìm được, điều này chắc chắn càng làm trầm trọng thêm mâu thuẫn giữa hai người.
Có một số mâu thuẫn, có thể xử lý tốt và có thể khôi phục lại mối quan hệ như trước, những lời nói của ông Trần không khắt khe. Chính vì thói quen này mà rạn nứt giữa anh và vợ ngày một sâu hơn.
Ông Trần cũng biết rằng mình đã sai, nhưng ông không thể thay đổi được. Ngoài ra, ông ấy cũng rất sĩ diện, ngay cả trước mặt gia đình ông vẫn cố muốn thể hiện ra mặt.
Những thói quen này đã ảnh hưởng đến cuộc sống của ông suốt thời gian qua, và từ từ làm cạn kiệt phúc khí của ông ấy, nhưng cho đến bây giờ ông vẫn chưa thức tỉnh được điều đấy.
Phúc khí là thứ mà mỗi người đều tự mang đến cho mình. Vì vậy, một số thói quen sẽ tiêu hao phước lành của bạn:
Thói quen tiêu tiền bừa bãi
Nói đến tiền thì ai cũng có quan điểm riêng, có người cho rằng tiết kiệm tiền là tốt, số khác lại cho rằng kiếm tiền là để tiêu, muốn mua gì cũng được.
Tuy mỗi quan điểm có lý do riêng nhưng bạn cũng nên tiêu tiền có chừng mực, nếu hình thành thói quen tiêu tiền bừa bãi sẽ dễ tiêu hao phúc của chính mình.
Tiền không dễ kiếm được nhưng tiêu rất nhanh, nếu chỉ tập trung vào việc hưởng thụ nhất thời mà không nghĩ đến cuộc sống tương lai, bạn sẽ khó có thể sống được cuộc sống như ý muốn.
Dù bạn có nhiều tiền đến đâu cũng đừng liều lĩnh, thói quen tiêu tiền bừa bãi sẽ làm tiêu hao tài lộc của bạn, chỉ cần thay đổi càng sớm thì mới có thể làm nên chuyện.
Thói quen nói nhảm
Nói là một loại tri thức, nói thể hiện bản năng, tài năng của một người. Nhưng nói lời nói không có mục đích, hay làm tổn hại người khác lại là nói bậy và bất tài. Người thích nói nhảm rất dễ làm mất lòng mọi người, ngoài ra sẽ tự tiêu hao phúc khí của mình và tự mình hạ thấp phẩm chất của mình.
Giao tiếp với mọi người là điều cần thiết. Nói chuyện có thể rút ngắn khoảng cách giữa hai người và tạo ra nhiều lợi ích khác nhau; những lời nói ra vô nghĩa thì ngược lại. Nếu bạn hình thành thói quen nói những điều vô nghĩa, ngay cả những người bạn thân nhất cũng có thể bị bạn đẩy ra xa.
Chính vì thói quen này mà ông Trần đã nảy sinh nhiều mâu thuẫn với vợ, ảnh hưởng đến chất lượng cuộc hôn nhân. Nói những điều vô nghĩa sẽ thực sự tiêu hao tài sản của một người nên cần phải thay đổi thói quen này càng sớm càng tốt.
Dù đang ở bên ai, bạn cũng không thể nói quá tùy tiện, hãy cân nhắc trước cảm xúc và hậu quả của người khác, và đừng nói bất cứ điều gì nếu bạn không nên. Bỏ thói quen nói những điều vô nghĩa, và bạn sẽ có nhiều bạn thân hơn.
Thói quen thích thể hiện
Nhiều người có gương mặt đẹp, và sẽ làm bất cứ điều gì để khiến bản thân trông đẹp hơn. Khuôn mặt chỉ có thể tồn tại một thời gian chứ không thể cả đời, thay vì dành thời gianđể cứu lấy thể diện, tốt hơn hết bạn nên suy nghĩ nhiều hơn về cách để cải thiện bản thân.
Thói quen cố thể diện sẽ khiến bạn mất nhiều hơn được và làm hao tổn phúc khí. Đừng tranh giành thể diện, thể diện không thể như cơm ăn, nỗ lực hoàn thiện bản thân mới là con đường đúng đắn.
Không quan trọng bạn có sĩ diện hay không, điều quan trọng là cuộc sống của chính bạn đang diễn ra như thế nào.
Những thói quen tốt sẽ khiến bạn trở nên tốt hơn và cho phép bạn đạt được mục tiêu càng sớm càng tốt. Những thói quen xấu sẽ chỉ khiến bạn ngày càng trở nên tồi tệ hơn, do đó làm tiêu hao tất cả các phước lành.
Tài vận của bạn luôn bị ảnh hưởng bởi thói quen của bạn, nếu dùng thói quen tốt để cầu phúc thì tài lộc ngày càng tốt, còn dùng thói quen xấu để tiêu hao thì tài lộc càng ngày càng đi xa.
Thói quen ảnh hưởng đến cuộc sống của con người, ngay cả một thói quen nhỏ cũng có thể ảnh hưởng đến cuộc sống của bạn. Đừng bỏ qua thói quen của bạn, bạn có thể bị ảnh hưởng bởi thói quen của mình một cách thầm lặng.
Shakespeare cho rằng những thói quen xấu sẽ ảnh hưởng đến thành công của bạn, nếu bạn bỏ những thói quen xấu đó sớm thì vận may của bạn sẽ ngày càng tốt hơn.
Lý Bạch 李白 (701-762) tự Thái Bạch 太白, hiệu Thanh Liên cư sĩ 青蓮居士, sinh ở Tứ Xuyên (làng Thanh Liên, huyện Chương Minh, nay là huyện Miện Dương). Quê ông ở Cam Túc (huyện Thiên Thuỷ - tức Lũng Tây ngày xưa). Lý Bạch xuất thân trong một gia đình thương nhân giàu có. Lúc nhỏ học đạo, múa kiếm, học ca múa, lớn lên thích giang hồ ngao du sơn thuỷ, 25 tuổi “chống kiếm viễn du”, đến núi Nga My ngắm trăng, ngâm thơ rồi xuôi Trường Giang qua hồ Động Đình, lên Sơn Tây, Sơn Đông cùng năm người bạn lên núi Thái Sơn “ẩm tửu hàm ca” (uống rượu ca hát), người đời gọi là Trúc khê lục dật. Sau đó được người bạn tiến cử với Đường Minh Hoàng, ông về kinh đô Trường An ba năm, nhưng nhà vua chỉ dùng ông như một “văn nhân ngự dụng” nên bất mãn, bỏ đi ngao du sơn thuỷ.
Làm kiếp người ở thế gian, nếu quá thiện lương thì dễ bị lợi dụng, nếu quá khoan dung thì dễ bị bắt nạt. Trời đất vốn có đạo trung dung, vậy nên tất cả mọi thứ trên đời – kể cả thiện và nhẫn cũng cần cân bằng cho vừa đủ.
Từ bi phải có uy nghiêm
Từ thưở tấm bé, ai trong chúng ta cũng đều được giáo dục rằng: hãy nuôi dưỡng một tâm hồn thiện lương, một trái tim nhân hậu để đối đãi với người khác. Nhưng cuộc sống rất phức tạp, lòng tốt không phải lúc nào cũng được ghi ân và đền đáp. Đôi khi làm việc thiện một cách vô nguyên tắc không những không có kết cục tốt mà lại chiêu mời nhiều rắc rối; thậm chí là tiếp tay cho cái ác rồi dẫn đến tấn thảm kịch.
Triết gia Emerson đã từng nói rằng: “Lòng tốt cũng cần có lý trí, nếu không nó sẽ chẳng có tác dụng gì cả”. Thiện lương trong vô minh có thể dẫn động lòng tham của người khác, kẻ xấu từ đó mà lạm dụng sơ hở này để trục lợi cá nhân, làm ra nhiều điều xằng bậy.
Nếu sự từ bi không có chừng mực thì không nhận được sự kiêng nể từ bất kì ai cả, người xấu cứ vậy thoả sức phóng túng cái ác. Lòng tốt của con người thật sự rất đáng trân quý, vậy nên hãy để dành nó cho người thật sự xứng đáng.
Chính vì vậy; khi xuất tâm giúp đỡ người khác, cần minh bạch phân biệt được thiện và ác, tốt và xấu để mai này có thể sống một cách vô tư, hào sảng mà không phải áy náy lương tâm vì sự mù quáng của bản thân.
Người Á Đông chúng ta có một loại tâm là tâm cả nể, cái nhân tâm đó khiến cho chúng ta hay sợ mất lòng mọi người. Tuy nhiên, chúng ta không thể chỉ vì làm hài lòng người khác mà tiếp tay làm những điều lầm lỗi, bất chấp luân thường đạo lý.
Tích xưa có kể; Tăng Quốc Phiên là một vị văn sĩ, từ bé ông đã được giáo dục bằng triết lý của Nho gia nên khi lớn lên, ông rất mực nhân từ và coi trọng phẩm hạnh. Dù xuất thân là văn sĩ nhưng Triều đình lại cất nhắc ông làm một vị võ tướng, quanh năm dẫn quân chinh chiến dẹp loạn.
Trên chiến trường ác liệt; ông vẫn giữ nguyên thiên tính tốt đẹp của mình, lấy thiện đãi người và từ bi với vạn vật. Với người tốt thì ông nâng đỡ, với kẻ xấu ông vẫn độ lượng khoan dung. Nhưng sự dã tâm của quân thù đâu phải vì ông tha mạng cho chúng mà chúng sẽ không tàn sát quân của ông. Điều này đã khiến Tăng Quốc Phiên vô cùng phiền não.
Thấy vậy, một người bằng hữu vào sinh ra tử trên chiến trường đã nói với ông rằng: “Hãy giữ cho mình tấm lòng từ bi như Bồ Tát, nhưng khi gặp kẻ thập ác bất xá thì phải quyết liệt và uy nghiêm như sấm sét, tuyệt đối không được dung tha”.
Nghe xong, Tăng Quốc Phiên như bừng tỉnh. Về sau, ông đã lấy câu nói ấy của vị bằng hữu để nhắc nhở mình quy chính lại sự thiện lương chân chính.
Từ bi là cảnh giới của Thần Phật; nhưng ngay cả các đấng sinh mệnh tối cao cũng có “Nộ mục Kim Cang”. Thần Phật cũng chỉ cứu độ những người xứng đáng và còn có tâm ngộ đạo. Đồng thời; các ngài trừng trị cái ác và đề cao cái thiện, tuyệt đối bất dung với những kẻ không điều ác nào không dám làm.
Chính vì vậy; lương thiện và từ bi thì cũng cần phải có uy nghiêm. Đừng bao giờ nhân danh từ bi mà biến mình thành kẻ dung túng cho cái ác.
Nhẫn nại phải có chừng mực
Có một vị pháp sư nói rằng: “Nhẫn nại có thể tiêu trừ vô số tai họa cũng như không bao giờ phải hối tiếc”. Người xưa cũng có câu: “Một sự nhịn bằng chín sự lành”. Tất cả đều ngụ ý, con người phải biết sống nhẫn nhường, nhẫn nhịn.
Nhẫn một chút sóng yên gió lặng, lùi một bước biển rộng trời cao. Đó chính là phong thái của bậc đại trượng phu mà cổ nhân xưa kia cực kì tôn trọng.
Nhẫn nại, khoan dung là tiên thiên của con người. Nguồn ảnh: internet.
Đối với những sự việc sai lầm nhưng chưa phạm đến các chuẩn tắc đạo đức hay điểm giới hạn cuối cùng thì làm người vẫn nên khoan dung, độ lượng, thậm chí dung nhẫn để người khác có cơ hội sửa đổi và nhận ra lỗi lầm.
Tuy nhiên khi đối mặt với những vấn đề đã vi phạm đến phẩm hạnh đạo đức thì cần quyết đoán, rõ ràng. Ví dụ các hành động tàn bạo thương thiên hại lý như giết người, cướp của, tà dâm, bạo hành,… nếu nhẫn nhịn chính là tạo điều kiện cho nó tiếp diễn; im lặng cũng tức là dung túng cái ác. Càng nhượng bộ thì cái ác sẽ càng lấn tới; và người tốt khi ấy sẽ bị bức hại cho đến đường cùng.
Xưa kia, có một học trò từng hỏi đức Khổng Tử: “Thưa Thầy, có thể lấy Đức báo oán được không?”.
Khổng Tử đã từ tốn mà trả lời rằng: “Vậy thì lấy gì mà báo Đức? Hãy lấy sự ngay thẳng chính trực mà báo oán, và lấy Đức mà báo Đức”.
Như vậy, Khổng Tử đã trả lời rất nhân văn và rất có đạo lý cho câu hỏi mà đến nay vẫn còn nguyên tính thời sự.
Đại ý ông cho rằng, nếu ai đó làm tổn hại đến bạn nhưng bạn lại lấy đạo đức để cảm hoá thì chưa chắc người đó đã hiểu được bạn đang làm gì, vì giữa họ và bạn không cùng một cảnh giới. Vì vậy, đối với những người xấu làm tổn thương bạn, hãy ngay thẳng chỉ ra điều sai chứ đừng mãi im lặng rồi dung túng cho họ.
Hãy thử tưởng tượng, bạn sẽ không bao giờ biết được cảm giác bị kim châm đau đến thế nào nếu bạn chưa bao giờ nếm trải. Thuận theo cái lý này, hãy để cho kẻ xấu trải nghiệm khổ đau thì họ mới thật sự nhận ra cái sai và thành tâm sám hối.
Đừng ngại rằng điều đó sẽ làm bạn xấu dần đi, chỉ cần việc bạn làm xuất phát từ cái thiện tâm chân chính, mong muốn giúp họ tốt hơn chứ không phải cố tình phương hại họ là được rồi.
Làm người mà sống biết trước biết sau, cương nhu hợp lúc, nhẫn nại đúng mực thì quả là may mắn. Chính vì vậy hãy ghi nhớ những điều sau:
– Khi đang yên bình thì không khuấy động thị phi; nhưng khi gặp rắc rối thì bình thản đối diện.
– Không vì sợ hãi mà trốn tránh sự thật hay im lặng cho qua chuyện, đó không phải là sự nhẫn nại chân chính mà chỉ là mua cảm giác an toàn cho bản thân mình.
– Lúc cần từ chối thì tuyệt đối không mềm lòng, lúc cần nhượng bộ thì phải hết mực khoan dung.
