

Trong lịch sử, khi các viên quan địa phương có đạo đức, thì quốc gia thịnh trị và Hoàng đế được tôn vinh. Khi các viên quan không có đạo đức, thì quốc gia bị nguy hiểm và Hoàng đế bị soán ngôi hoặc phát sinh biến loạn. Các vị Hoàng đế đã nhận ra nguyên tắc này để lựa chọn các viên quan hàng đầu là những người nhân ái và đất nước được thái bình. Thành Thang triều đại nhà Thương và Vũ Vương triều đại nhà Chu đều rất anh minh và đạo đức, vì thế mà họ được thiên hạ. Tuy nhiên, Vua Kiệt triều đại nhà Hạ và Trụ Vương triều đại nhà Thương, cả hai chỉ vì bất nhân mà mất thiên hạ.
Nghiêm Cẩn
(Sưu tầm trên mạng)
文: 严谨
孔子说:“居住的地方,有仁人为最好。选择的住处,如果没有仁人,那怎么能称得上是智者?”(原文是:“里仁为美。择不处仁,焉得智?”)
什么是仁人呢?仁人,必定是本着待人宽容的原则行事,做一件不义的事,杀一个无罪的人,虽然因此能得到高官显位,但仁人也不会去做。大仁大义的人,爱身边的人、并推及到远方的人。如遇有力不从心的事情时,就会牺牲小仁,来成全大仁。大仁大义的人,他的恩德遍及天下。小仁小义的人,他的恩惠只停留在妻子儿女身上。只能爱妻子儿女的人,因为他只知道谋私利,用妇人的恩惠来安抚人,就会掩饰他内心的真情,美化他虚伪的行径,谁又知道那不是真的呢?这种人,即使当时能享受到荣耀,但有操守、有学问的人,却认为是最大的耻辱。

(以上事据汉代刘向《说苑》)
笔者附言:笔者生活在大陆,得知两件奇事,觉得他们也能证明孔老夫子讲的“居住的地方,有仁人为最好。选择的住处,如果没有仁人,那怎么能称得上是智者?”的道理。写下来,供诸位参阅:
一、某地洪水泛滥期间,有一股大水,好象长了眼睛,“它看到”前面有一块庄稼地,便突然转了一个大弯子,从别处流走。那里大片田地被淹,只保留下那块庄稼地,安然无恙。后来一打听:这块没被洪水淹没的庄稼地,原来是一位法轮功修炼人耕种的。而靠近这片地的、另一小块庄稼地,是邻居小赵种的,他家平时对法轮功学员们态度很好,所以他家的庄稼地,也没淹。小赵自己讲:“我那片地,是搭了法轮功人的福了!”

(網上搜查)